关于奋斗的诗句古诗

1、《竹石》清代：郑燮

2、作者：杜牧

3、金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

4、译文：这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。

5、《题乌江亭》

6、《琵琶记》，元末南戏，高明撰。写汉代书生蔡伯喈与赵五娘悲欢离合的故事。共四十二出。

7、刚过草地到巴阿，无那西风日末斜。且喜境界新耳目，不虞粮秣少胡麻。巨猿解缆技殊巧，野虻射人事可嗟。前路纵遥知马力，谁予便利敢分家。

8、《长征》——林伯渠

9、译文：百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？年轻力壮的时候不奋发图强，到老来悲伤也没用了。

10、《离骚》先秦：屈原

11、《行路难·其一》唐代：李白

12、吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。

13、少壮不努力，老大徒伤悲。

14、读书破万卷，下笔如有神。——《奉赠韦左丞丈二十二韵》【唐】杜甫

15、十年寒窗无人问，一举成名天下知。——《琵琶记》【元】高明

16、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

17、译文：深深的屹立在青山之中毫不放松，原来是由于根深深的扎在了岩石之中。历经无数的磨难和打击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。

18、人在默默奋斗的时候，是没有人关心你的，一旦成名，天下人都会来关注你。

19、用大力有余，入细心愈研。——彭龟年

20、我觉得，这句诗应该是：吟安一个字，捻断数根须。

21、译文：我命令羲和停鞭慢行啊，莫叫太阳迫近崦嵫山旁。前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。

22、火生於木本藏锋，不会钻研莫强攻。——张伯端

23、咬定青山不放松，立根原在破岩中。

24、行路难！行路难！多歧路，今安在？

25、荆溪惠子鬓鬅鬙，义理钻研到粹精。——吴潜

26、七律·长征——近现代毛泽东

27、合抱之木，生于毫末；百丈之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——《道德经》

28、原文：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

29、宝剑的锐利刃锋是从不断的磨砺中得到的，挨过寒冷冬季的梅花更加的幽香。

30、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——《警世贤文之勤奋篇》

关于奋斗的诗句古诗

31、合抱的大树,生长于细小的萌芽;九层的高台,筑起于每一堆泥土;千里的远行,是从脚下第一步开始走出来的。

32、孰知二谢将能事，颇学阴何苦用心。——杜甫

33、被誉为“传奇之祖”的《琵琶记》，是我国古代戏曲中的一部经典名著。与当时最有影响的“四大南戏”——《荆钗记》、《白兔记》、《杀狗记》、《拜月亭记》并称为“五大传奇”。

34、要经过长时间有准备的积累即将大有可为,施展作为。

35、《奉赠韦左丞丈二十二韵》是唐代大诗人杜甫的作品。此诗叙写了作者自己的才学以及平生志向和抱负，倾吐了仕途失意、生活困顿的窘状，并且抨击了当时黑暗的社会和政治现实。全诗直抒胸臆，慷慨陈词，是杜甫自叙生平的一首重要诗作。

36、红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

37、《道德经》，春秋时期老子的哲学作品，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。

38、胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。

39、这首诗宣扬百折不挠的精神，值得学习。

40、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

41、博览群书，把书读透，这样落实到笔下，运用起来就会得心应手。

42、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

43、《竹石》

44、博观而约取，厚积而薄发。——《稼说送张琥》【宋】苏轼

45、作者:郑板桥

46、百川东到海，何时复西归？

47、译文：人生道路多么艰难，多么艰难；歧路纷杂，如今又身在何处？相信乘风破浪的时机总会到来，到时定要扬起征帆，横渡沧海！

48、【译文】

49、《长歌行》两汉：佚名

50、江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

51、《稼说送张琥》是北宋文学家苏轼创作的一篇杂说。

52、写诗作赋的确需要这种严谨，推敲，否则，不能写出好作品。

53、《警世贤文》有通俗易懂、朗朗上口的形式特点，对古人所言之理进行适当的取舍，同时提炼自身累积的人生感悟、民间采集的谚语民谣，反复增订、删改成书，更宜于今人研读，堪称当代人立身、立言、立行的新指引。

54、【出处】

55、意思是说，为了把一句诗中的一个字说得恰如其分，恰到好处，增之一分则太长，减之一分则太短的效果，能够把胡须因思考忘了现实而捻断若干根。形容专心专研苦吟诗词。

56、用心精至自无疑，千万人中似汝稀。——方干

57、清诗近道要，识子用心苦。——杜甫

58、此文是作者写给好友的，也是一篇赠序。全文以种庄稼开篇，以穷富两种人的耕种环境、耕种方法以及收获成果作比，为下文的治学之道做了铺垫；下文则着重阐释了治学与种庄稼的联系，进而揭示文章的主旨：种庄稼要等到成熟才能收割；学习要博观而约取，厚积而薄发。

59、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风