尼采关于爱情的名言

1、在尼采的《善恶之彼岸》中，尼采自称是歌颂恶而贬斥善的。尼采眼中没有善恶，只有强弱。尼采为恶辩护说，把追求善胜利，恶灭绝这件事当成一种义务，是错误的。只有强者超人才是道义的。他可以做那些敌视秩序，加害于劣等人的事的权力。

2、但是，出于恐惧的圣贤就是那种一有机会就会造出大恶的人。他们如果没有警察，没有地狱的火或者强烈的报复，就会想方设法来干绝坏事。但是，这种恶也为人类提供了一个重要的参考因素。人类不可能太浪漫，就是因为有尼采想像的这样的强权超人在现实世界中存在，这样的人希特勒就是典型代表。

3、信任是婚姻关系中两个人所共享的最重要的特质也是建立愉快的、成长的关系所不可短缺的。——(美国学者)尼娜·欧尼尔

4、与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。

5、整天哪儿有那么多爱呀，情呀，凡是要死要活的大多长不了，一时一阵行，可那不叫婚姻。——(中国电视主持人)赵忠祥

6、已婚的人从对方获得的那种快乐，仅仅是婚姻的开头，绝不是其全部意义。婚姻的全部含义蕴藏在家庭生活中。(俄国作家)列夫·托尔斯泰

7、婚配就是两个相爱的强者同舟共济，以便一道战胜岁月征途上的风风雨雨。——(黎巴嫩作家)纪伯伦

8、当某一动物，某一种族或某一个体失去其他种种本能时，当它选择以及当它偏爱对它不利的东西时，便称它为堕落。

9、最后罗素十分肯定地说：“我厌恶尼采，是因为他喜欢瞑想痛苦，因为他把自负升格为一种义务，因为他最钦佩的人是一种征服者，这些人的光荣就在于有叫人死掉的聪明。”尼采蔑视对人类的普遍的爱，蔑视普通人的价值，而罗素追求的正是人类普通的爱，而且追求普通人的幸福。

10、罗素说，世界上的圣贤从来是分成二种的：一种是生来的圣贤，一种是出于恐惧的圣贤。生来的圣贤生来会有一种对人类的自发的爱，他行好事是因为行好事使他幸福。

11、没有真正的爱情的婚姻，是一个人堕落的起点。——(美国作家)海明威

12、不管是哲学家还是普通人,其实对待爱情这种事,并没有区分吧.即使在我们生活中,不是也有这种爱情嘛.我是觉的没有什么.

13、尼采没有恋人。1876年，尼采曾向一女子求婚，但是遭到拒绝，那个女子嫁给了一个没有一点哲学头脑的人。这对尼采的感情生活是一个致命打击，从此他终生未婚。这次恋爱的失败，也把尼采的思想引向一个极端。他开始怀疑是非善恶的道德问题，他认为是非善恶本身并没有道德的意义。

14、恋人二：玛蒂尔德（荷兰少女，尼采32岁认识）尼采在瑞士巴塞尔大学当语言学教授时，结识了荷兰少女玛蒂尔德，曾以一纸书信求爱，但被婉言拒绝。

15、婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。……钱钟书

16、婚姻一开始两方面就不能以身以心赤诚相爱，一旦瓦解起来也就比什么都快。——(奥地利心理学家)弗洛伊德

17、尼采曾经向人类呼喊：“我的天啊，老兄!你必须学得性格坚强些。为什么因为不屑的人受苦而哭哭啼啼呢?或者，因为伟大人物受苦而你这样做呢?不屑的人受苦也受得不屑，伟大的人物受苦也受得伟大，而伟大的痛是不该惋惜的，因为这种痛苦是高贵的。

18、婚前曾经为短暂别离而饱尝痛苦的夫妻，如今能变得水火不容，竭力不相往来，并在寻找别的消愁解闷，给日常生活增添点什么欢乐气氛的途径。——(前苏联教育家)苏霍姆林斯基

19、罗素眼中尼采并不是一个值得肯定的人物，但是他在其著名的《西方哲学史》中仍然给予了很大的篇幅来介绍与论述尼采。可是，通篇都是对尼采的厌恶之情。为什么?因为，尼采的思想与罗素的思想价值取向可谓是格格不入。

20、多少妇女为了孩子的利益，强迫自己忍受不!顷，心的婚姻。——(法国作家)罗曼·罗兰

21、只有爱情才能使婚姻神圣，只有使爱情神圣的婚姻才是真正的婚姻。(俄国作家)列夫·托尔斯泰

22、结婚后夫妇间的关系并不是单方面的要求和给予，必须各尽所能，各得其所，才可能发挥的极致。——(爱尔兰作家)萧伯纳

23、婚姻就像一把剪刀，两片刀锋不可分离，虽然使用的方向相反，但是对介入其中的东西总是联合起来对付。——(英国史学家)史密斯

24、结婚若是为了维持生计，那婚姻就是长期卖淫。……张爱玲

25、罗素是一位自由主义者，也是一位伟大的人道主义者与反战主义者，曾经以九十高龄抗议战争而被关进监狱。而罗素的这本《西方哲学史》恰好写于二战期间，德国纳粹最为疯狂的时候。这也是决定罗素眼中的尼采的最重要原因。

26、人类伟大之处在于它是桥，而非目的。人值得被爱——在于他是过渡，是没落。

27、充满爱心者若是不能超越他的怜悯之情，则将是一件十分可悲的事！所有的大爱都凌驾于怜悯之上，因为他想创造所爱的一切。

28、贪婪和爱情，可能只是同一个欲望的两种说法罢了。

29、当女人爱时，男人当知畏惧：因为这时她牺牲一切，别的一切她都认为毫无价值。

30、他借如来佛的口吻说出了自己的理想与幸福观，特别是他心目中的英雄：是叫人去爱自己的敌人的耶稣；是那些发现怎样控制自然的力量、用比较少的劳力去获取食物的科学家与发明家；也是那些减少人们疾病的医生；和瞥见了神的至福的诗人、艺术家和音乐家。幸福是一种对人类的爱，是对美的喜悦的体验。

尼采关于爱情的名言

31、没有冲突的婚姻，几乎同没有危机的国家一样难以相像。——(英国作家)安德烈·莫鲁瓦

32、我要单独而绝对的拥有你。不光要单独的爱，而且要单独的被爱。爱真是一种伟大的自私。

33、婚姻是一次长谈，杂以争辩。——(英国发明家)史蒂文森

34、美满的婚姻是难得一遇的。——(英国哲学家)培根

35、恋人一：拉贝（女演员，尼采22岁认识。尼采在莱比锡大学读书，爱上了到莱比锡演出的女演员，拉贝，给她寄去自己谱写的一首歌，并附上狂热的献辞，为她写了许多情诗，不过，仅此而已，这个羞怯的大学生不敢有进一步的行动，他的初恋成了一场毫无结果的单相思。

36、在婚姻中，每个人都要付出代价，同时也要收回点什么，这是供求规律。——(法国作家)罗曼·罗兰

37、一段不幸的婚姻不是缺乏爱，而是缺乏友谊。

38、婚姻是一张即使赌输了也不能撕毁的彩票。——(美国作家)海伦·罗兰

39、既然婚姻可以实现它的可能性，丈夫和妻子都必须明白，无论法律如何规定，他们在自己的私生活中必须是自由的。——(英国哲学家)罗素

40、爱拥有一种欲望，渴望将人尽可能提高。

41、罗素是一个情场高手，一生情人无数。七八十岁了还在与二十几岁的小姑娘谈恋爱。所以，当尼采这样说：“女人有那么多可羞耻的理由；女人是那么迂阔、浅薄、村夫子气、不屑的骄矜、放肆不驯、隐蔽的轻率......迄今实在是因为对男人的恐惧才把这些约束和控制得极好”。

42、罗素也是一个多才多艺，才情俱绝的一个人。在与尼采的重大分歧主要还是表现在他们的政治思想上。在罗素眼中，尼采不但是一个战争狂，而且是一个有极权思想的人，并且他臆造出来的那个超人就是尼采思想的结晶。他蔑视基督教，高呼“上帝死了”，主张用超人来代替上帝的位置。而且是一个没有善恶观的人。

43、结婚就意味着平分个人权益，承担双份义务。——(德国哲学家)叔本华

44、罗素说，那么就是人类的灾难，因为人类“不久以后必定成为一个十足的警察国家，国家里的统治者们生活在暗杀的恐怖中，英雄人物都进了集中营。在这种社会里，信义廉耻被告密破坏一光，自封的超人贵族阶级蜕变成一个战战兢兢的懦夫集团。”有幸的是希特勒纳粹集团没有成为这样的成功的超人。但是，不幸的是苏联却出现了，中国也出现了。我们的心灵与肉体都曾经遭受过了这样的恶梦的洗礼。

45、和丈夫志同道合，就是婚姻美满的一个基础。——(美国教育家)卡内基夫人

46、并且说这就是尼采哲学的缩影。在罗素眼中尼采无疑就是恐怖本身。并且尼采的恐怖哲学不但被人利用，而且就当时的二战气氛来说，罗素得出：“我倒不否认，现实世界已经和尼采的梦魇非常相似了，这一部分也是他的学说的结果;但是这丝毫没有使那梦魇的恐怖性有所减轻。”是有道理的。因为，希特勒的纳粹正在大力借用尼采的思想学说，以鼓舞士气。

47、而后期维特根斯坦的思想则又是受了布劳尔维尔的影响，传说是维特听了布劳威尔的一次演讲后，决定再次出山，并对他自己的前期理论进行批判。）他所说的话常常要求证明，但是这些信念是无法用逻辑来证明的。所以，他又无奈地说：我不知道怎样用数学问题或科学问题里可以使用的那种论证来证明他(如来佛)意见的正确。

48、婚姻是一种必要的苦恼。——(印度哲学家)罗纳德

49、恋人三：露·莎乐美（俄罗斯人）尼采对小自己17岁的莎乐美，一见钟情