朱子治家格言音频

1、（原文）：自奉必须俭约，宴客切勿流连。

2、（译文）：读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？

3、（译文）：看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。

4、“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。人有恶，则掩之；人有善，则扬之”。不要因为小的好事而不去做它，也不要因为小的坏事就去做它。别人做了坏事要替他遮蔽，帮他改过，别人做了好事要去宣扬他。

5、《朱子家训》以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。例

6、其中一些塑造个人品德习惯和家庭美德的，符合社会建设的普遍价值追求。此类格言家训民间亦多传播。《朱子家训》中最核心的也是最具有价值的是教育方面的内容。

7、轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想。

8、“扫洒庭除”，就是指将庭前屋后打扫的干净整洁，井井有条。

9、朱柏庐。清代理学家、教育家朱柏庐，他编著的《朱子家训》原名称做《治家格言》，在清末民国初被改称《朱子家训》。

10、（译文）：他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？

11、（原文）：读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？

12、（原文）：勿营华屋，勿谋良田。

13、（译文）：自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。

14、（译文）：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。

15、（原文）：轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想。

16、（以下灰色内容可以不教孩子）

17、在夜里，不要沉迷于娱乐、应酬，以免劳心伤神。

18、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔（yong）飧（sun）不继，亦有余欢；国课早完，即囊（nang）橐（tuo）无余，自得至乐。读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

19、朱子治家格言又名朱子家训。

20、朱用纯的父亲在抵御清军时，“城破，投河自尽”。于是他给自己改名——朱柏庐，并从此隐居不出。他是一位很有骨气的大学者，康熙帝多次征召，均被其拒绝。朱柏庐学问很好，他和归有光、顾炎武被称为“昆山三贤”。

21、所谓“一屋不扫，何以扫天下”。这是做人做大事的基础，要养成习惯。

22、施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生嫉妒心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。

23、（原文）：与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。

24、《朱子家训》开篇第一句：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

25、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

26、凡事都要预先做好准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善；不要到了口渴的时候，才想起去挖井。

27、囊（náng）橐（tuó）：口袋。

28、（译文）：兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈言辞应庄重。

29、（译文）：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。

30、（原文）：居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

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31、勿恃势力而凌逼孤寡；勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多；颓隳（hui）自甘，家道难成。狎暱(昵)恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉？当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？须平心暗想。

32、（原文）：勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

33、（评说）：争斗诉讼，总要伤财耗时，甚至破家荡产，即使赢了，也得不偿失。有了矛盾应尽量采取调解或和解的方法。

34、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁（lian）。见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

35、（注释）：厚奁（lián）：丰厚的嫁妆。

36、家训是家族长老对子孙后代忠孝节义、礼义廉耻各个方面的教诲，饱含了对后代的寄予厚望和满满的关怀，对我们每个人的修养发挥重要的作用。《朱子家训》又称《朱子治家格言》，是明末清初的著名教育家朱柏庐所著，内容通俗易懂含义博大精深，对仗工整读起来朗朗上口，被后世广为流传。

37、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

38、“教子要有义方”

39、（原文）：为人若此，庶乎近焉。

40、（原文）：凡事当留馀地，得意不宜再往。

41、这些非常简单的道理，流传了几千年，不是没人懂，而是很少人去借鉴。

42、“既昏便息”，天色已晚，就要准备休息，关好门窗。

43、六、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。

44、自己做了善事，总想让人知道，甚至在别人面前拿来炫耀，这就不是真善。所以，现在有好多人，善举不留名，他们才是值得崇敬的人。

45、（译文）：无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。

46、（原文）：宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。

47、（注释）：乖舛（chuǎn）：违背。

48、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛(chuan)，立见消亡。兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重赀（zi）才，薄父母，不成人子。

49、《朱子家训》共525字，137条。

50、（原文）：人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。

51、四、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

52、（原文）：听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。

53、（注释）：匿（nì）怨：对人怀恨在心，而面上不表现出来。

54、人有喜庆，不可生嫉妒心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

55、（原文）：乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。

56、这与封建统治者的政治需求不谋而合，因此被宋朝及之后的朝代均奉为至理名言，列入教材，明清甚至列入八股考试，作为禁锢读书人和愚民之术的理论来源。

57、朱熹作为大儒，其核心思想可以总结成六个字：存天理，灭人欲！

58、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

59、（注释）：庭除：庭院。这里有庭堂内外之意。

60、锦上添花好，雪中送炭难，在别人犯错时不落井下石，反而去帮助他走出窘境，谁又不会记得呢？

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61、国课：国家的赋税。

62、（原文）：见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。

63、（原文）：居身务期质朴，教子要有义方。

64、早起是这样，早睡也是这样。

65、（译文）：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。

66、（注释）：狎昵（xiánì）：过分亲近。

67、如果做了坏事，不敢承认，唯恐别人知道，这就是大恶了。知错不改，就成为恶。更有甚者，犯了罪，拒不认罪。隐姓埋名，潜逃在外，最终还是难逃法网。这些都是大恶至极。

68、（原文）：施惠无念，受恩莫忘。

69、（注释）：饔（yōng）飧（sūn）：饔，早饭。飧，晚饭。

70、（译文）：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。

71、（译文）：祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚；子孙虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。

72、（原文）：勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽。

73、珍馐（xiū）：珍奇精美的食品。

74、（译文）：居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。

75、最早的《朱子家训》是朱熹编写，但朱熹编写的《朱子家训》原名叫《紫阳朱子家训》。

76、（译文）：家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。

77、（注释）：瓦缶（fǒu）：瓦制的器具。

78、（原文）：见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。

79、朱柏庐的《朱子家训》。也就是他的《治家格言》，是中国家训史上的名篇，也是家训文化的一个典型代表，向来备受推崇。

80、（原文）：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

81、（译文）：嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。

82、朱子家训中，我觉得最深刻的一句是：“善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。”

83、（译文）：自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。

84、（注释）：义方：做人的正道。

85、（注释）：谮（zèn）诉：诬蔑人的坏话。

86、（原文）：兄弟叔侄，需分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

87、（原文）：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

88、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期简朴；教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，无索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

89、（译文）：看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙贱不过的。

90、三、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

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91、七、勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽。

92、轻听发言，安知非人之谮愬？当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？须平心暗想。施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。

93、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

94、轻听发言，安知非人之谮愬，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？须平心暗想。施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。

95、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期简朴；教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。

96、（译文）：他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。

97、《朱子家训》用通俗的语言阐发深刻的哲理,它的内含可以有多层次、多角度的解读和引申。它给人们的解读和理解提供了极大的想象和发挥的空间。

98、（译文）：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。

99、“义方”指的是精神教育，人格教育。这种教育观念不同于西方着重于教育知识。而是非常注重一个人的品德修养，这一点极其重要，特别是对于掌握了大量知识的人来说更加重要。从行为到修养，最后上升到精神层面，这符合教育的基本本质，从社会道德建设本身看也是有着非常积极的意义的。

100、早起，是一个人一整天的好开端，代表着一个人精力充沛和良好的精神面貌。

101、《朱子治家格言》

102、一日之计在于晨。

103、（原文）：祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

104、（原文）：狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

105、读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

106、《朱子家训》，也叫《朱子治家格言》。明末清初文人朱用纯所著。

107、因事相争，要冷静反省自己，换位思考，多方面考虑一下，也许会发现自己的不足之处。

108、一、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

109、（原文）：刻薄成家,理无久享；伦常乖舛,立见消亡。

110、（原文）：三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

111、（译文）：性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。

112、这一句表述出了“日出而作，日落而息”的自然规律。又蕴含对子孙的教诲。

113、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

114、（原文）：器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

115、《朱子治家格言》（全文）

116、“施惠无念，受恩莫忘”。这句话告诉我们对别人施加了恩惠，不要记载心理；接收到了别人的恩惠，一定要常挂在心中，我们当下社会太功利。

117、（译文）：不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。

118、（原文）：童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。

119、（译文）：不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。

120、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡；勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多；颓隳自甘，家道难成。

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121、（译文）：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。

122、（原文）：守分安命，顺时听天。

123、（译文）：不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。

124、这一句话印象深刻：

125、朱柏庐的《朱子家训》从日常的点滴小事谈起，体现出长辈对晚辈的循循善诱，表达出希望子孙修身齐家的殷殷厚望，在当时产生巨大的影响，一时被人传诵。

126、整篇朱子家训都很深刻，每一字每一句都是名言。这里，我似乎见到了"为渠哪得清如许，为有源头活水来″的归本还源及根深叶茂之意，也懂得了"存天理灭人欲"之中的持守自然本性之道。

127、（译文）：我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。

128、（原文）：善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。

129、有多少小事，因为听信他人的说长论短，变成了大的纷争。所谓兼听则明，偏听则暗，有的人说话带有自己的主观意识，不能客观陈述事实。莫要轻信他人，因为怎知道他不是来说人坏话呢?听人说话要三思。

130、二、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井

131、（原文）：家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢；国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。

132、（译文）：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

133、（译文）：亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累；恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。

134、这之中，我也读出了为人处世，当依循大道之行，却不可悖逆之的叮咛与嘱咐。

135、（译文）：社会上不正派的女人，都是*淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。

136、（评说）：常记他人之恩，以感恩之心看待周围的人及所处的环境，则人间即是天堂。以忘恩负义之心看待周围的人事，则人间即是地狱。

137、（译文）：听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。

138、（译文）：做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。

139、狎暱恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

140、（白文）：对人刻薄而发家的，决没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。

141、“黎明即起”，就是不能睡懒觉，天亮就要起床，开始新的一天。

142、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

143、五、善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。

144、（原文）：嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

145、（注释）：未雨而绸缪（chóumóu）：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。

146、【译文】

147、全文524字，文字通俗易懂，内容简明赅备，对仗工整，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。其中一些警句，在今天仍然具有教育意义。

148、（译文）：如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。