胡适关于青年的名言

1、年，胡适以校长身份作中国公学十八级毕业赠言，主旨就是“不要抛弃学问”。其理由一是毕业后可不受功课约束，“依自己的心愿去自由研究”；二是“年富力强”；三是“即为吃饭计，学问绝不会辜负人”；四是“吃饭而不求学问”，几年后，“要被后进少年淘汰”。针对有人忧虑研究条件不够，胡适认为，“你有了决心要研究一个问题，自然会撙衣节食去买书，自然会想出法子来设置仪器。”至于时间，他更举出达尔文一生多病，却做出绝大成绩的事例。文章最后，胡适告诫诸生：“易卜生说，‘你的最大责任是把你自己这块材料铸造成器。’学问便是铸器的工具。抛弃了学问便是毁了你自己。”

2、吾当寿我，

3、年1月发表的《文学改良刍议》，是倡导文学革命的第一篇文章。1916年底，在美国留学的胡适，将其《文学改良刍议》的文稿寄给了陈独秀主编的《新青年》，发表在第2卷5期上。

4、试与君猜。

5、似天上诸仙采药回。

6、芝能点石，

7、莫更思量更莫哀。

8、且须高咏，

9、有丹能却老，

10、从今后，

11、平易，诚恳，不作浮泛的空论，胡适这篇赠言，在今日仍富于启示意义：一个人走上社会，倘无“求学问”的态度，研究的决心，不必说有什么大成就，就是自己的工作，也不会干好，也会被后来的青年抛在身后。

12、二十五年，

13、《我爱这土地》因为这首诗表达了五四青年对祖国的热爱之情，理想之光照耀着祖国的大地，鼓舞着新一代的青年人去爱国、报国、奉献。

14、《文学改良刍议》

15、因为这首诗是五四运动期间诞生的代表作，表达了青年一代对于自由、民主和热爱生命的强烈追求和诉求。

16、胡适对中国近三百年来的学术研究作了总结。他把整理国故或国学研究纳入了他的“中国文艺复兴”的范畴之内，并发表了《说儒》，这不但是胡适治学的巅峰之作，也是1930年代中国近代文化史上成就的代表作。

17、五四青年节是中国的重要节日，它纪念了1919年5月4日北京的学生运动，这场运动对中国现代史产生了深远的影响。以下是一些有名的五四青年节名言：

18、它是中国现代文学的重要之作，对于中国文学史有着举足轻重的地位。

19、此外，这首诗的内容也带有一定的哲学思考和人生感悟，让人们时刻铭记生命的宝贵，珍惜每一个时刻。

20、比如，胡适的《丁卯杂诗》、徐志摩的《再别康桥》、闻一多的《集体诗》等，都是五四运动时期重要的文学代表作品，它们不仅表达了五四青年的追求和思考，也为我们今天的文化遗产和精神财富增添了光彩。

21、这些名言都表达了对青年人勇于探索、担当责任的期望和信仰，也激励着我们要不断开拓创新，努力实现美好的人生和社会价值。

22、这首诗最早刊登于1917年的《新青年》上。这首诗叫《沁园春、二十五岁生日自寿》全诗如下：

23、而这些作品也都表达了青年一代对于时代和社会变革的关切和热情。

24、你要做的就是把自己变得更好，再用所学去帮助别人。——陶行知

25、因为这首诗所表达的热爱生命、追求自由、渴望进步的思想，符合五四运动的精神特质，也是五四青年追求的信仰和理想。

26、青春是在你身上，你有人生最可宝贵的东西。——德莱塞

27、青春的幻想既狂热又可爱。——约肖特豪斯

28、因为文学艺术有时常难以评判优劣，而且每个人心中所认为的最佳也不尽相同。

29、都成今我，

30、忽然异想天开，

胡适关于青年的名言

31、《我爱这土地》的创作背景正是五四运动期间，体现了五四青年的思想精神和民族情感。

32、此外，这首诗的作者郑振铎先生也是五四运动中的知名人物，他的诗歌作品成为了五四青年思想的重要载体和表达方式。

33、《热爱生命》。

34、葫芦里，

35、诸仙笑我，

36、在即将到来的征途上，我们不要迷失自己，不要彷徨、退缩、更不可后退。——周恩来

37、没有最佳的诗。

38、年，胡适为北大毕业生讲演。考虑到大学生毕业后接触到社会的种种阴暗面，容易陷入“混日子”和“做了恶势力的俘虏”这两种“堕落的危险”，他开出三种药方，一是“总得时时寻一两个值得研究的问题”，二是“总得多发展一点非职业的兴趣”，三是“你总得有一点信心”。

39、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。——鲁迅

40、此外，这首诗在文学上也具有很高的艺术价值。

41、翌年，1918年5月，鲁迅又在该刊第4卷5期发表了《狂人日记》。于是，中国现代文学迈出了艰辛的第一步。

42、爱国主义是带领我们走向真理和幸福的基本力量。——鲁迅

43、先那么栽。

44、年，胡适在《新青年》上发表文章，主张用白话文代替文言文，随后就出现了“文学革命”的口号。胡适发表的文章是

45、《热爱生命》是。

46、一个民族的未来，取决于这个民族的青年人。——胡适

47、也有些微物，

48、这首诗的成功不仅在于它反映出当时的现实状况，更在于它呼唤人们的自由、平等、民主、文化等方面的追求。

49、不可重来。

50、五四青年是中国现代化的先锋力量，他们在思想上具有开拓创新的精神，反对传统文化，提倡科学和民主，推进社会进步。

51、青春，这是无法挽回的。美丽，优美的灵魂像影子一般来了就去，然而这两个东西是火焰也是风暴啊。——德莱塞

52、看江明雪霁，

53、《我爱这土地》是。

54、接着，陈独秀在下一期刊出了自己撰写的《文学革命论》进行声援。

55、胡适认为，问题是知识学问的老祖宗，“第一要寻问题。脑子里没有问题之日，就是你的智识生活寿终正寝之时”！因此，人生中要有一两个问题盘桓脑中，时时钻研破解，人生自然不会堕落，自然会充实而有成就；再者，“一个人的前程往往全靠他怎样用他的闲暇时间”。因职业未必就是人们所学的，所喜欢的，所擅长的，所以，一个人发展其正当兴趣乃最好的救济方法，他业余所得的成绩往往比职业所得的还要大。胡适举了英国19世纪的两个哲人为例，一个是密尔，“终身做东印度公司的秘书，他的业余工作使他在哲学上、经济学上、政治思想史上都占一个很高的位置”；一个是斯宾塞，他是测量工程师，“他的业余工作使他成为前世纪晚期世界思想界的一个重镇”。再其次，做人总得有一点信心，人生艰难，创业不易，然而“功不唐捐”。“在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。”

56、五四时期，众多文学家和诗人都产生了非常优秀的作品，如胡适的《离骚》和郑振铎的《长恨歌》等等，都被认为是当时的经典之作。

57、因为这首诗表达了五四青年对中国的爱和自豪，同时强调了民族团结和爱国精神。

58、青春时光转眼即逝。——贺拉斯

59、弃我去者，

60、除了《热爱生命》，五四运动时期还涌现出大量优秀的诗歌作品。

胡适关于青年的名言

61、《再别康桥》因为该诗深刻表现了离别之苦，人生之短暂以及对未来的期待与祝福，这些都是五四精神所提倡的

62、宣统二年（1910年），赴美国康奈尔大学留学，师从哲学家约翰·杜威。民国六年（1917年），回国受聘北京大学教授。民国七年（1918年），加入《新青年》编辑部。

63、这首诗的可以包括中国青年的热爱祖国和追求民族独立自由的良好品质，以及青年人应该肩负起建设国家的责任和使命。

64、同时，这首诗也在全国范围内引起了革命者和进步人士的共鸣和传颂，具有重要的历史意义。

65、触处金堆。

66、年1月，胡适在《新青年》上发表《文学改良刍议》，其后陈独秀高张“文学革命”大旗，由此二人成为文学革命的领军人物。在提倡白话文、反对文言文的文学革命中，胡适堪称开路的先锋，作出了重大的贡献，被誉为“中国文化革命之父”。

67、要那么收果，

68、他在《新青年》上发表《文学改良争议》一文。

69、同时，他们也在文学艺术等领域积极探索、创作，为中国文化的现代化发展作出了巨大贡献。

70、鞭能缩地，

71、不用衔环。

72、敬谢诸仙我不才。

73、胡适在他25岁时，给自己写了一首诗，来庆祝他的生日。

74、《呐喊》是五四运动中最具代表性的一首诗歌，作者鲁迅用独特的文学语言，借助细腻而直白的艺术表达，揭示了当时社会现实的丑陋面貌，引起了广泛的社会共鸣。

75、胡适（1891年12月17日—1962年2月24日），曾用名嗣穈，字希疆，学名洪骍，后改名适，字适之。籍贯安徽省绩溪县，生于江苏省松江府川沙县（今上海市浦东新区）。中国现代思想家、文学家、哲学家，景星学社社员。

76、青春在人的一生中只有一次，而青春时期比任何时期都最强盛美好。因此，千万不要使自己的精神僵化，而要把青春保持永远。——别林斯基

77、种种从前，

78、我笑诸仙，

79、是《呐喊》，因为它代表了当时的青年一代对于社会、现实的不满和反抗，传达了他们对于自由、平等、民主等价值观的渴望和追求。

80、同时，这首诗的创作也为中国现代文学开创了新的篇章，成为了一代青年的精神代表。

81、因此，我们应该学会欣赏和尊重每一位文学家和诗人对于时代的表达和贡献，而不是仅仅追求一个所谓的最佳。

82、大力提倡白话文，宣扬个性解放、思想自由，与陈独秀同为新文化运动的领袖。他的文章从创作理论的角度阐述新旧文学的区别，提倡新文学创作，翻译法国都德、莫泊桑、挪威易卜生的部分作品，又率先从事白话文学的创作。

83、该诗经历了较长时间的历史沉淀，并成为了青年心中的经典之作，被广泛传播和引用