山行古诗

1、山石小路远上山巅弯弯又斜斜，白云生发之处隐隐约约有几户人家。只因爱那枫林晚景我把马车停下，霜染的枫叶胜过鲜艳二月的花。

2、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

3、好的，山行的古诗全文如下：

4、杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。

5、白云深处有人家。

6、远上寒山石径斜，白云深处有人家。

7、唐朝，杜牧所作。

8、稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

9、一条蜿蜒的石头小路伸向充满秋意的山峦，远处白云缭绕的地方隐隐约约有几户人家。我不由自主地停下车来，是因为这傍晚枫林的美景着实吸引了我，那被霜打过的枫叶比二月的花儿还要红。

10、这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，体现出了豪爽向上的精神。

11、山行不是李白写的，是作者杜牧

12、远岫出青峰，飞泉喷白浪。

13、回看天际下，山色如积蓝。

14、七八个星天外，二三枝梧叶露。

15、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

16、山行是唐代诗人杜牧创作的一首诗，通过诗人在秋日在山间行走所见到的景色，赞美深秋时节山林美景，具有较高的文化造诣，山行古诗中的数字是霜叶红于二月花中的二。

17、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

18、远上寒山石径斜，白云生处有人家。

19、诗中意思是一条弯弯曲曲的小路通向寒山顶，在山上白云飘浮的地方，隐隐约约看到几户人家。

20、停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花.

21、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。首句点出“山行”。弯弯斜斜的山路，使行人产生遥远的感觉，不明言山高，而山高难登之意俱在言外。

22、三年级诗山行

23、远上寒山石径斜，

24、古诗山行作者是杜牧，不是贾岛。

25、在这首诗中，数字九象征着高峰和难度，表现了人们在攀登山峰时的艰辛和不屈不挠的精神。

26、我停下车不走了，因为喜欢夕阳映照下的枫林，被秋霜打过的枫叶此二月的鲜花还要红艳。

27、唐朝杜牧

28、这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。

29、如果用“白云生处有人家”来描述云雾升腾缠绕，体现山中生机盎然，从意境上来说不符合秋这个季节，同时用词上选“升”更合适。古诗中也有很多形容云的动态的诗句我们也可以列举看看：比如“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。”，又比如“行到水穷处，坐看云起时。

30、唐·杜牧

山行古诗

31、山行古诗中的数字为九因为山行古诗的第一句是“远上寒山石径斜”，其中“寒山”二字表示有九个山峰，因此该句中的数字为九。

32、山行》（远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。）的结构上看，前两句描述远景，后两句描述近景。一二句用一个远、一个深体现出作者极目远眺的情形，描述出远处寒山的高，高入云端，表现出作者秋游的心旷神怡。

33、背景：项斯生当唐末乱世，自觉怀才不遇，壮志莫酬。他除做过小官丹徒县尉外，隐居山林达三十年，对山间的四时晨昏、风云草木极其熟悉。这首《山行》，便是写山村野景。

34、意思是行走山村时看到的夜景。

35、山行唐·杜牧

36、远上寒山石径斜,白云生处有人家.

37、意思是:一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山顶，在白云飘浮的地方有几户人家。

38、山行古诗是指唐代·项斯的《山行》。

39、次句写山行寂寂中，忽然发现“白云深处有人家”，如闻空谷足音，其亲切欣慰之感自不待言。“有人家”不一定是所见，却可能是有所闻而产生的揣想：山高云深处，隐约听见鸡犬之声，那里该有人家居住吧?如此体味，似乎更宛曲而有诗趣。

40、“枫林晚”，是山行所见最令人心醉的景色。因为爱赏枫林，而不顾路远日暮，停车观赏，可见枫林景色的迷人。“枫林晚”的“晚”字，不妨作两层来玩味：其一是晚秋霜浓;“晚”字与首句“寒山”相应，见山中秋深，枫叶已经红透。其二是指枫林晚照;夕阳与霜叶相辉映，画出一幅色彩斑斓的秋林落霞图。这个“晚”字，下得耐人寻味，并且自然而然地逗出结句：

41、山行是指在山中行走，古诗《山行》这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。这首诗的意思是：山石小路远上山巅弯弯又斜斜，白云生发之处隐隐约约有几户人家。只因爱那枫林晚景我把马车停下，霜染的枫叶胜过鲜艳二月的花。

42、《山行》

43、挂席宛孤村，石磴通幽洞。

44、其中，“远岫出青峰，飞泉喷白浪。”这句话是在描述山峰和喷泉，其中“远岫”是指远处的山峰，“青峰”则是指山峰的颜色，而“数峰”这个数字则是用“远岫出青峰”这个词语表达的。

45、古诗山行作者不是李白，是杜牧

46、霜叶红于二月花。

47、停车坐爱枫林睌，

48、“霜叶红于二月花”。把“枫林晚”的审美感受诗化成这么一个警句，独有会心，道前人所未道，不能不说是一种美的发现。“红于二月花”，与其说是颜色的浓淡之比，不如说是美感的深浅之分。不说“红如”，而说“红于”，不是相似，而是胜过，语意深入一层。秋叶之所以美于春花，是因为它经受了严霜的侵染;这就使人从自然美联想到有关的社会内容：人生的历程不也如此吗?有一句拉丁谚语说得好：“秋天的美才真正美。”培根认为从某种意义上说，“老年人比青年人往往美得多”，“因为只有带着宽容的意味，并且承认青年人的美是由于他们年轻，才可以说青年人美。”(《论美》)是的，青春年少，如春花初放，鲜润可爱，但是由于未经磨炼，终究“少年色嫩不坚牢”;待到饱经世事，社会阅历和生活经验丰富了，则如经霜的秋叶，鲜红透亮，呈现出一种成熟之美，其内涵之丰富深刻，就不是早期的稚嫩之美所能比拟的了。

49、山行的古诗中的数字是九。诗中有句：“远岫出数峰，飞泉见十里。”其中，“数峰”便是指九座山峰。

50、停下来欣赏这枫林的景色，那火红的枫叶比江南二月的花还要红。