王维的诗鹿柴

1、空山不见人，但闻人语响。

2、空山不见人，但闻人语响，返景入深林，复照青苔上。

3、鹿柴一诗中返景入深林，复照青苔上赏析

4、引出“人语响”来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳

5、这首诗描绘了鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色，充满了绘画的境界，反映了诗人对大自然的热爱和对尘世官场的厌倦。宋代刘辰翁在《唐诗品汇》卷三十九中说：“无言而有画意。”清代沈德潜《唐诗别裁》卷十九说：“佳处不在语言，与陶公‘采菊东篱下，悠然见南山’同。”王维此诗与陶渊明的空灵、隐逸是类似的境界。这就是说，此诗的优长之处在于苏轼评论王维时所说的“诗中有画”。

6、鹿柴的全诗如下：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

7、三四句由上幅的描写空山中传语进而描写深林返照，由声而色，深林，本来就幽暗，林间树下的青苔，更突出了深林的不见阳光。寂静与幽暗，虽分别诉之于听觉与视觉，但它们在人们总的印象中，却常属于一类，因此幽与静往往连类而及。

8、fǎnyǐngrùshēnlín，fùzhàoqīngtáishàng。

9、鹿柴这首诗的名人名言是：

10、衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写“空山”寂绝人迹，接着以“但闻”一转，

11、参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。存诗400余首，代表诗作有《相思》《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》《画学秘诀》。

12、作者：王维

13、zuòzhě：wángwéi

14、复照青苔上，出自唐代王维的《鹿柴》。

15、按照常情，写深林的幽暗，应该着力描绘它不见阳光，这两句却特意写返景射入深林，照映的青苔上。读者猛然一看，会觉得这一抹斜晖，给幽暗的深林带来一线光亮，给林间青苔带来一丝暖意，或者说给整个深林带来一点生意。

16、山中空旷寂静看不见人，只听得说话的人语声响。

17、《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。之后紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。第三、第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。

18、白话译文：

19、返影入深林，复照青苔上。

20、kōngshānbújiànrén，dànwénrényǔxiǎng。

21、王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城）人，出身河东王氏，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家。

22、描写鹿柴傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部

23、全诗如下:

24、夕阳的金光直射入深林，又照在幽暗处的青苔上。

25、余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。

26、《鹿柴》

27、幽静的山谷里看不见人，只听到人说话的声音。

28、这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界，表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意，却不诉诸议论说理，而全渗透于自然景色的生动描绘之中。

29、《鹿柴》是唐代诗人王维的山水诗中的代表作之一，是他隐居辋川时的作品。

30、返景入深林，复照青苔上。

王维的诗鹿柴

31、鹿柴是王维在辋川别业的胜景之一。唐天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。

32、历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。

33、王维〔唐代〕

34、空山不见人,来，但闻人语响。——【唐】王维《鹿柴》

35、Lùzhài

36、返景入深林，复照青苔上

37、《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。诗人写这首诗，是因为唐天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。鹿柴是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。作者在游玩过鹿柴这个景点后写下了这首脍炙人口的小诗。

38、落日余光映入了深林，又照在幽暗处的青苔上。

39、这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。