简述陈鹤琴教育的理念

1、陈鹤琴的活教育理论体系

2、（4）从教学原则看：陈鹤琴根据“心理学具体化，教学法大众化”的指导思想，提出了活教育的17条教学原则，综合概括为活动性（做）原则、儿童主体性原则、教学法多样化原则、利用活教材原则、积极鼓励原则和教学相长的民主性原则等，其基奉精神为当代心理学和教育学的科学研究所证实。

3、来自南师大虞永平教授的讲座，再次让我感受到那种植于生活的、高于生活的教育思想，感受到80多年前陈鹤琴先生教育思想的不朽，感受到一种教育理念的延续，感受到一种历史的厚重，感受到对文化的一种坚守，感受到来源于实践的一种踏实。

4、陈鹤琴（1892—1982），中国近现代教育家。浙江上虞县人。早年毕业于国立清华大学，留学美国五年，1919年获得哥伦比亚大学硕士学位。五四运动期间回国后，最初担任南京高等师范学校教授，讲授儿童心理学课程。东南大学成立后，任教授和教务主任。

5、主张“活教育”。

6、虞先生不断强调陈鹤琴先生关于教育的比喻：手掌譬如生活，五个手指譬如课程，五个手指是植身于手掌的，因而它们的一切活动必须服从于手掌，并且必须要协调一致的发挥作用。反思我们当下的教育，手指脱离了手掌的“沃土”的现象是很常见的，可以想象，任何无根的事情都是没有生命力的，任何不符合手指协调一致规则的活动都是低效率的。所以对于幼儿的教育，必须植根于幼儿的生活，必须符合幼儿成长发展的规律，符合幼儿成长的需要。

7、（2）从课程论看：陈鹤琴指出：“大自然、大社会，都是活教材。”针对传统教育书本万能的旧观念所形成的课程固定、教材呆板的死教育现象，陈鹤琴认为大自然、大社会才是活的书、直接的书，应该向大自然、大社会学习。

8、第一是儿童健康活动，第二是儿童社会活动，第三是儿童科学活动，第四是儿童艺术活动，第五是儿童文学活动。

9、活教育教学四个步骤：实验观察——阅读思考——创作发表——批评研讨。

10、(3)要有创造的能力。数百年的专制统治和科举为中心的教育扼杀了民族创造力。

11、“活教育”思想体系

12、(5)要服务。克服利己本能，养成儿童服务社会的崇高德行。

13、陈鹤琴提出的是“活教育”理论，即“活教书，教活书，教书活”三大原则。

14、—不朽的陈鹤琴教育思想

15、(1)要有健全的身体。改变身体羸弱、摘除病夫帽子。

16、“大自然、大社会都是活教材”，这是针对书本为主的传统教育而发出的。但他并未绝对否定书本，追求自然、社会、儿童生活和学校教育内容形成一个有机联系的整体。

17、做中国人，体现出民族特征。生活在这个国度和别的国家的人不同，人们共同拥有光荣的历史命运息息相关，要爱护生养自己的土地，爱自己国家的光荣历史，爱自己的同胞。所有拥有这份情感的中国人应该团结起来，为同一个目标：提高中国在世界各国中的地位，为国家的兴旺发达而努力。

18、二、课程论

19、虞先生说：幼儿在幼儿园所听、所看、所想以及所有幼儿能感受的一切，都是幼儿园的课程。幼儿园的环境应该是给孩子提供各种经验的环境。幼儿园的环境不能是简单的绿化，要考虑到颜色、高矮各不相同，还要三季有花、一季有果……，尽可能让生命的迹象出现在幼儿园，让幼儿能够时时处处感受到生命的气息。

20、生活即教育

21、做现代中国人，体现出时代精神。二十世纪四十年代，中华民族历经一个世纪的抗争，仍未摆脱列强欺侮，反而蹂躏更甚，引进西方思想文化教育，但社会和民众的落后情况仍未改观，救国图强和科学民主启蒙仍是中华民族的奋斗内容，这需要现代中国人来承担。

22、陈鹤琴是中国近代学前儿童教育理论和实践的开创者，被称为中国幼教之父。陈鹤琴创办了中国第一所实验幼稚园—鼓楼幼稚园，进行中国化科学化的幼儿园实验。三十年代末明确提出活教育主张。

23、（1）从目的论看：陈鹤琴指出活教育的目的就是“做人、做中国人、做现代中国人”。第一要有强健的身体；第二要有建设的能力；第三要有创造能力；第四要有合作的态度；第五要有服务的精神。说明陈鹤琴的活教育的目的论不仅体现了他的爱国主义精神，并且反映了他具有放眼世界的胸怀。

24、(4)要能够合作。近代中国国民缺乏团体性，不善合作，所以为人逐一击破，我们应该舍小我成就大我。

25、基本原则是：做中教，做中学，做中求进步。

26、第一层次：“做人”是“活教育”最为一般意义的目的。即如何建立起完美的人际关系，借以参与生活，控制自然，改进社会，追求个人及人类的幸福便是一个做人的问题。

27、第一，强调以“做”为基础，确立学生在教学活动中的主体性，鼓励儿童自己去做，去思想去发现。第二，儿童的做往往带有盲目性鼓励学生积极做的同时教师要进行有效的指导，运用各种心理学教育学规律启发诱导。

28、内容来源于自然、社会和儿童，那么组织形式也应该符合儿童。所以提出了五指活动：以五指做比喻，这五种活动，犹如一只手的五根指头是相连的整体。

29、现代中国人的要求：

30、（5）从训育原则看：陈鹤琴提出13条训育原则：①从小到大；②从人治到法治；③从法治到心理；④从对立到一体；⑤从不觉到自觉；⑥从被动到自动；⑦从自我到互助；⑧从知到行；⑨从形式到精神；⑩从分家到合一；⑪从隔阂到联络；⑫从消极到积极；⑬从“空口说到”到“以身作则”。这些原则揭示了道德的认知、情感和行为表现的内外统一和相互促进，充满了辩证法，符合道德教育的基本规律。

简述陈鹤琴教育的理念

31、（3）从方法论看：活教育方法论的基本原则是“做中教、做中学，做中求进步”。活教育重视直接经验，强调以“做”为中心，主张在学校里的一切活动，“凡儿童自己能够做的，应当让他自己做”。做了就与事物发生直接的接触，就得着直接的经验，就知道做事的困难，就认识事物的性质。

32、陈鹤琴说:“活教育的目的就是在做人,做中国人,做现代中国人。”

33、陈鹤琴是教育学中近代教育发展中一个重要的人物，考点会涉及到陈鹤琴的称号，教育实验，最主要的是活教育主张，考试题型主要是单选、多选、判断，接下来给大家来进行梳理。

34、宝宝发育是否缓慢我家宝宝出生时体重2.7公斤，身高49厘米，是混合喂养的。37天做儿童保健时体重3....

35、做人，这是最一般意义的目的。活教育提倡学习如何做人，如何求社会进步、人类发展。

36、一、目的论：做人，做中国人，做现代中国人。

37、他反对传统教育中的“书本中心”的思想，倡导一种大自然、大社会都是活教材的课程论。“活教育”课程打破以学科组织的传统模式，改成“五指活动课程”。即“健康活动，社会活动，艺术活动，科学活动和语言活动”。

38、陈鹤琴教育理念主要是“活教育”理论。

39、第二层次：“做中国人”就是要培养每一个国民，使其热爱祖国、热爱人民，保卫祖国、建设祖国的爱国主义品质，这体现了教育目的民族性。

40、三、教学论

41、第三层次：做现代中国人的要求：要有健全的身体;要有建设的能力;要有创造的能力;要能够合作;要服务精神。

42、(2)要有建设的能力。长期的外内乱，中国破坏多于建设，百废待兴，急需建设。

43、包括三大纲领：目的论、课程论、方法论，以及教学原则、训育原则等。

44、从上可见，活教育是五四新文化运动浪潮下对封建旧教育的有力批判，也是抗日战争烽火催生下时代精神的体现；活教育是对欧美新教育的吸收和再创造，更是陈鹤琴长期教育实践的总结和理论探索的结果。尽管活教育理论有其历史和领域的局限，但却非常适宜于学前教育领域。

45、目的论：做人，做中国人，做现代中国人

46、“活教育”的目的是做人，做中国人，做现代中国人。学校教育的根本任务不仅仅是传授知识于儿童，更重要的是培养幼儿如何“做人”。强调从小塑造儿童良好品德、健全人格的重要性。

47、这题出的就有问题陶行知提出的生活教育理论而创办中国化平民化的幼稚园却是陈鹤琴做出的贡献所以说这题出的有问题陈老先生提出的理论是活教育出题一般都是出这个人最为有代表性的东西可是着题出的哎如果是选择题我建议你选择陈鹤琴毕竟以大为重希望能帮到你