言出必行感悟

1、《道德经》说：“将欲去之，必固举之；将欲去之，必固予之。”后两句的意思就是：想要夺取它，必须暂时给予它。我们可以理解为，要想让人归附你，就要施恩给人家；要想从别人那里得到利益，你必须也要给人利益。

2、史学家范晔说：“天下皆知取之为取，而不知与之为取。”正是一语道破了这种取与舍的真正含义。

3、还有父母的，对待父母尽心尽力，不让自己对父母有惭愧内疚之心，努力把自己做到最好，问心无愧！

4、蒋氏以死相逼，钟士雄只得唯唯听命。虞、钟等人失去了钟士雄的帮助，实力大为不济，很快就被隋军讨平。岭南一带，终于在隋王朝的版图上化虚为实。

5、承诺是一种责任,也是一种义务。是一个人内心深处,灵魂跟部最真诚的认可与坚持,是人终身荣誉的见证。她意味着人一生的执着、坚持,始终如一的没有条件的付出。当你接受了,默许了,坚持了,并且做到了,这就是承诺。所以承诺是庄严的,神圣的,难能可贵的。她承载着你的信念、关怀、追求、荣耀,也就是你整个人肉体和灵魂的总和

6、通过一些精选的成语、俗语、谚语等语言形式，我们可以学习到不同的生活哲学和人生道理，使我们更加深刻的理解世界和人生的意义。

7、总的来说，粤语语录能够在一定程度上帮助我们提升人生的智慧与经验，让我们在日常生活和工作中更加深刻的理解和应用生命的真谛。

8、隋高祖开皇初年，隋军平定江南，灭陈朝。除岭南以外，陈朝故土已全部并入隋朝版图。当时岭南最强大的一支军事力量是陈伏波将军钟士雄，此人拥重兵屯驻临贺（今广西贺县东南），扼守着各大要道，使隋军不能越岭南下。

9、感悟：老人言说，活在当下，处事圆融，并没有什么错。对于处事油滑之人，纪晓岚曾有过这样的评述：“内心中正，不同流合污而为人谦和。”为人处世，一定要把握好火候，该坚持的时候坚持，该放弃的时候放弃。沉下心来，分清利弊，保持适当的弹性，才能平衡好各种关系。“兵强则灭，木强则折。”做人不能太精明、太出风头。感觉到了危险，就先退后一步。低调做人，既有助于保护自己，又有利于融入人群。人不可能时时刻刻占据主动，在“低调”心态的支配下，才能成就得了大事业。有时候，不妨闭上眼睛，问问自己：人生在世，怎样才能做到心胸坦荡？心要皈依到一处，先得做好事、行善举，要正直无私，对得住自己的良心。人都是有思想的，人的思想又是看不见、摸不着的。要成为一个什么样的人，是自己的事。只有胸怀坦荡，才能受人尊敬，成就璀璨的人生…..

10、由此可见，任何一种承诺，甚至不论大小，在每一个人的生活和人生中，都是非常重要的，因为它是一个人诚实守信的试金石。为此，我们一定要说了话，就要负责任，力争做一个言而有信，信守承诺，诚实守信，一言九鼎之人。大家以为如何呢！

11、生活将我们磨圆,只是为让我们滚得更远。人生的坎坷,一半是生活挖的坑,一半是我们自己的棱角刺的洞。我们行路那么艰难,往往不是欠缺努力,而是浑身长满了我们喜欢,生活却不喜欢的刺。

12、从大处来说，也许一个人一生中最大的承诺，就是信仰了。因为信仰是每个人发自内心的，对某种思想、某人、某物等的信奉和敬仰，所以既然信仰并作出承诺，就应该矢志不渝地相信和追求，言必行，行必果。比如我们大家共同拥有的信仰，也是最美好的承诺，那就是热爱和维护我们伟大的祖国母亲。如此重大的承诺，每个人都必须用自己的一生去信守和履行，不忘初心，砥砺前行。否则，就是对祖国和人民的不忠诚。

13、隋朝平陈主帅晋王杨广面对这一现实大为头痛。事情明摆着，隋军要乘胜挺进岭南，一方面碍于地僻路险，另一方面又会遭到岭南驻军的顽强抵抗，那么部队的损失肯定会非常惨重；如果暂时放手不管，岭南就将成为一个独立王国，而隋王朝的一统天下也就名不副实。怎么办呢？

14、当承诺被用于情感方面时，是最容易识别一个人是否诚实守信的。因为人的情感是最为复杂的高级活动，往往会出现许多意想不到的问题，所以要信守承诺，常常会是件特别困难的事情。比如男女之间恋爱时的山盟海誓，信誓旦旦，诸多许诺等等，是否能够在结婚后，乃至一生的婚姻家庭生活中，予以一一兑现，是最能考验一个人的诚心的。可见，所谓“爱你一辈子”、“我会给你一生的幸福”等等，这样的重量级承诺，并不应该只是一句一时冲动的甜言蜜语那么简单吧。

15、岁了，也不再年轻，什么事都要想开点，不要纠结在一些鸡毛蒜皮的事上。

16、当然，你与对方的利益可能是不同质的，有时你给对方的，也许是对方更需要的。比如杨广满足了钟士雄母子团聚的利益，蒋氏则劝钟士雄弃暗投明，使杨广得到了平定岭南的利益。

17、向阳而生，多感受心灵和大自然的美

18、粤语语录运用了广东地区的方言，包含了很多生活中的真实故事和人物，描写了一些普遍存在的问题和情感，能够让读者更好地反思自己的生活和价值观。

19、人生原本就苦短，不如放下，从心开始，修炼自己强大的内心，包容尘世的种种纷争和感情的一再失去，这样的自己才能百毒不侵，保持内心的安宁。

20、这句话提醒我们珍惜并坚持自己的选择，不轻言放弃。

21、粤语语录可以给人们带来深刻的人生感悟。

22、蒋氏也真是言出必行，她回到临贺不久，临贺郡就有虞子茂、钟文华等人起兵反隋，虞、钟等人想借助钟士雄的力量，派人来拉他入伙，钟士雄亦欣然有响应之意。蒋氏大怒，厉声对士雄说：“我在扬都（今江苏南京）那一段日子，说不出有多么艰辛，幸逢圣代，我们母子才得团聚，这种大恩大德，结环衔草尚嫌难报万一，又岂能做出悖逆造反的事来！你如果执意要以禽兽之心为心，背德忘义，我就一头撞死在你面前！”

23、拼音：chéngnuò，意思是应允同意；受领要约之相对人，以与要约人订立契约为目的所为之意思表示。

24、所谓“承诺”的意思，就是应允和同意，是指对某项事务既然答应了，就一定照办。简而言之，承诺就是言而有信，说到做到。对于每个人来说，无论是为人，还是处事，都必须要说话算话，信守承诺，才能取信于他人，赢得别人的尊重，否则一旦失去信用，也就丢失了人格和尊严。比如生活中我们经常遇到的那些撒谎、说假话空话大话，或只说不做、不兑现承诺的人，大家都是非常反感和反对的。

25、此外，随着粤语文化的传承和发展，粤语语录也在不断更新和创新，为人们带来了更多的思考和思维启示。

26、人世间的事情，有了付出才有回报，没有无回报的付出，也没有无付出的回报。付出越多，得到的回报越大，只想别人给予自己，那么“得到”的源泉终将枯竭。

27、战国时，齐国的孟尝君是一个以养士出名的相国。由于他待人十分真诚，感动了一个有真才实学而十分落魄的士人，名叫冯煖。冯煖在受到孟尝君的礼遇后，决心为他效力。

28、一次孟尝君要叫人为他到其封地薛邑讨债，问谁肯去？冯煖说我愿去，但不知用催讨回来的钱，需要买什么东西？孟尝君说就买点我们家没有的东西吧！冯煖领命而去。到了薛邑后，他见到老百姓的生活十分穷困，听说孟尝君的讨债使者来了，都有怨言。于是，他召集了邑中居民，对大家说：“孟尝君知道大家生活困难，这次特意派我来告诉大家，以前的欠债一律作废，利息也不用偿还了，孟尝君叫我把债券也带来了，今天当着大伙的面，我把它烧毁，从今以后，再不催还。”

29、岁的人生已经过去了一大半，该经历的和不该经历的基本上已经经历过了，即便是一些没有亲自经历的，从他人身上也应该看到了。

30、“将欲取之，必先予之。”意思就是想要夺取它，必须暂时给予它。我们可以理解为，要想让人归附你，就要施恩给人家；要想从别人那里得到利益，你必须也要给人利益。

言出必行感悟

31、与其他地区或者语言的类似作品相比，粤语语录更贴近东南沿海地区的生活环境和文化，更容易引起人们的共鸣。

32、人生的路,靠的是自己一步步取走,真正能保护你的,是你自己的选择。而真正能伤害你的,也是一样,自己的选择。决定人生的,不是命运,而是你自己的每一次抉择。

33、果然，数年后，孟尝君被人谮谗，齐相不保，只好回到自己的封地薛邑。薛邑的百姓听说恩公孟尝君回来了，全城出动，夹道欢迎，表示坚决拥护他，跟着他走。孟尝君至为感动，这时才体会到冯煖的“换义”苦心。

34、从小处来说，大家日常生活中的对家庭的责任，也是一种应有的承诺。在一个家庭中，有老有小，对上我们要尽到孝道，孝敬和赡养好老人，对下我们要尽到义务，培养和教育好孩子。所有这些，既是我们责无旁贷的基本责任，也是我们应该信守的基本承诺。既不可推卸，也不能应付，更不可抛弃。否则，就是一个逃避责任，没有担当的人。

35、说着，冯煖果真点起一把火，把债券都烧完了。薛邑的百姓没有料到孟尝君如此仁义，个个感激涕零。冯煖回来后，孟尝君问他讨的利钱呢？冯煖回答说：“不但利钱没讨回，借债的债券也烧了。”孟尝君有点不高兴，冯煖对他说：“您不是要叫我买家中没有的东西回来吗，我已经给您买回来了，这就是‘义’。焚券换义，这对您收归民心是大有好处的啊！”

36、凡事不论成败,只要经历。这一生,本就是为了不输给自己而已。

37、人生短短几十年,不要给自己留下了什么遗憾,想笑就笑,想哭就哭,该爱的时候就去爱,无谓压抑自己。

38、当自己的心干净了，世界也就干净了，烦恼也就自然而然的少了。

39、杨广想到做到，当即向蒋氏宣布她的人质生活至此结束，她尽管回到她儿子身边去就是。蒋氏果然感激涕零，临行再三表示她一定会督促士雄接受圣朝的节制。

40、粤语语录在人生中扮演着非常重要的角色。

41、杨广心里一动，随即把蒋氏找来亲自询问，得到了后者肯定的回答。杨广很高兴，觉得蒋氏就是自己手中的一着妙棋，只要把握得当，就不必兴师动众而达到收服钟士雄的目的，而且成功的可能性在九成以上。理由在于，陈国皇帝以扣留人质的方式要挟钟士雄，钟士雄固然不敢轻举妄动，但心里未必不存怨愤，假如隋朝方面做件好事，让他们母子团聚，钟士雄理当有所感激。当然，仅这样还不足以使钟士雄倾心归服，问题的关键还在蒋氏身上。杨广分析，蒋氏被陈国皇帝的人质政策弄得母子骨肉分离，怨恨陈王朝的心理只怕比钟士雄有过之而无不及，一旦有人能让她返回临贺重享天伦，她一定会有一种白骨生肉的感觉，进而感恩戴德，没齿不忘。

42、向着自己的内心寻求快乐，何必劳累向外界寻求慰藉呢？

43、从心开始，一面要任性，一面要韧性。

44、杨广突然想起攻进陈国都城以后，在抓到的上流人物中有一位姓蒋的贵妇人，这个蒋氏好像就是伏波将军钟士雄的母亲，据说是陈国皇帝因担心手握重兵的钟士雄反复无常而将她留在都城做人质的。若果真如此，事情就好办得多了。

45、将欲去之，必固举之；将欲去之，必固予之。——老子《道德经》

46、在与人交往，与人合作时，把你并不紧缺的资源慷慨地送给对方，解对方之急需。对方投桃报李，定会以自己的资源相报，而这有可能正是你紧缺的。

47、得与失的互为转化之效果，有时也并不是马上就可以见到的，但懂得其中奥妙的人，会掌握取舍的主动权，让它发挥出意想不到的效果。

48、执生。意思遇到事情自己随机应变。

49、如果把承诺放在做生意上，那就更能够非常明确地看出一个人或者一个企业的诚信程度了。都说做生意一定要公平交易，童叟无欺，来不得半点的虚假，但是放眼市场，总是会有不少的不良甚至不法商家，“挂羊头卖狗肉”，说得比唱得都好听，可是次货、劣货、假货多多，常常弄得大家怨声载道。把眼睛只盯在赚钱上，完全忘记了商品的质量，采用说假话欺骗的方法，去赚取昧良心的黑心钱，这就是违背诚信守诺的不道德行为，甚至是违法的行为。

50、此外，"讲得出你嘅人流哗哗"，这句话指的是能够言出必行的人才会被人尊重，是言为行的强有力支撑。

51、人到四十人生已经过半，做人不计较，对待亲朋好友和颜悦色，对待同事言出必行，对待家人不在有争吵，对待工作认真负责，用心去经营好自己的身心健康！

52、遵守承诺的人是一个靠谱的人，值得深交，如果是男生证明他人品好，也很优秀，言出必行，是有一个有责任有担当的人，能找一个这样的男朋友是件幸福的事。

53、例如，"唔轻易放手至痛苦"，这句话寓意着失去的重要事物和人在心灵深处所带来的痛苦。

54、至此生命应该慢慢沉淀一下，一些不切实际的想法应该去掉，一些必需要做的事应该立即去做，因为人生中能够挥霍的时间已经不多了。