菜根谭原文

1、既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸。蔾口苋肠者，多冰清玉洁；衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。盖志以澹泊明，而节从肥甘丧也。

2、扩展资料：

3、白话译文：

4、【大意】遇到表情阴沉不爱说话的人，千万不要急着和他坦诚相交、推心置腹；遇到傲慢自负的人，应当小心谨慎，不要过多说话。

5、处世不必邀功，无过便是功；与人不求感德，无怨便是德。

6、欹器以满覆，扑满以空全；故君子宁居无不居有。宁处缺不处完。

7、感t悟人的外部表情常常能反映人的内心世界。那些性格外露心直口快的人往往是胸无城府，易于交往；而那些表情阴沉、沉默寡言的人却往往令人捉摸不定、难于交往。还有些人傲慢自大、口出狂言，使人不敢与其交往。因此，在现实生活中，我们要善于察言观色、分析和判别各种类型的人，以此作为我们交友的前提，而不能轻信于人。特别应提防那些面无表情、暗藏杀机的人和那些高傲自大的人，否则上当受骗，后悔莫及。

8、由此可见，天地之间不可以一天没有和祥之气，而人间也不可以一天没有欢欣之气。美酒佳肴和大鱼大肉都不是真正的美味，其实真正的美味只是那些精茶淡饭；标奇立异，超凡绝俗的人，都不算人间真正的伟人，其实真正的伟人只是那些平凡无奇的人。

9、【大意】污秽的土地，有利于各种植物生长，清澈见底的河流，却不会有鱼虾。所以，君子应该具备接纳庸俗的气度和宽恕他人的雅量，绝不可自恃清高，不与常人往来而陷于孤独。

10、而讲求穿华美衣服、吃山珍海味的人，他们大多都甘愿作出卑躬屈膝的奴才面孔。因为一个人的志气要在清心寡欲的状态下才能表现出来，而一个人的节操都在贪图物欲享受中丧失怠尽。

11、攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人之善毋过高，当使其可从。

12、【23．防人不害人精明又宽厚】

13、弄权一时，凄凉万古

14、【感悟】人的感情不是用金钱可以买到的，帮助别人也不在于钱财的多少。人与人之间的相处如果不投机，即使是价值千金的重赏或恩惠也换不来对方的感情。助人则应该选择适当的时机和方式。俗话说，雪中送炭，礼轻情义重。当一个人生活发生困难时，你能接济他；当一个人遇到不幸时，你能安慰他；当一个人身患重病时，你能关心帮助他等等，才能使人体会到友情的可贵。有些敏感的人，对于他人的直接帮助很不乐意，这时就应选择一种间接的方式给予帮助，这样才能体现出真正的友爱之情。

15、【大意】大自然四季交替，气候变化多端。春夏和暖季节．万物则生机勃勃，欣欣向荣，而秋冬寒冷季节，万物则丧失生机，一派萧条。做人的道理也和大自然的变化一样，性情高傲冷漠的人，就像寒冷的天气一样让人无法接受，因此，他们所能得到的福分自然也就淡薄；只有那些和蔼可亲、性情温和的人，获得的福分和官位，不仅丰厚而且长久。

16、“横渠四句”出自张载《横渠语录》，原文如下：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”译文：为天地确立起生生之心，为百姓指明一条共同遵行的大道，继承孔孟等以往的圣人不传的学问，为天下后世开辟永久太平的基业。

17、出处：出自明朝洪应明的《菜根谭》。

18、施恩者，内不见己，外不见人，则斗粟可当万钟之报：利物者，计己之施，责人之报，虽百镒难成一文之功、【大意】施恩惠给别人的人，不要将自己施恩惠的事总记在心上，也不要到处张扬，以求得到别人的赞美，这样，一斗米的付出便可收到万钟的回报；用财物帮助别人的人，如果计算自己的支出，而且要求别人同报，这样，即使付出两千两银子，也难收到一文钱的功德。

19、感’晤立身处世应该遵循什么样的原则是人生的关键。常言道，“站得高，才能看得远”。强调的就是人生不能没有大志和良好的修养。一个人只有树立远大的志向，具备丰富的学识、良好的修养，对人对事才会有符合常情的看法和分析，才能够处世宽容大度，为人谦让有礼，勤奋上进，最终实现心中理想。相反，一个人如果立身处世不讲原则，目光短浅，不求上进，凡事斤斤计较，那么也就注定了他一辈子不会出入头地、有所成就。

20、人生得意时，也应该注意谦让三分，不要居功自傲，不能得意忘形。利人是利己之本，与人方便自己方便，表面上利益减少了，实际上投人之桃，别人终会报之以李，等于为将来可能出现的困境留下了一条出路。

21、【大意】当一个人受到恩宠时，往往紧随而来的是灾难。所以称心得意时，就应当及早回头；当一个人遭受失败的打击时，也可能就是另一种成功的开始，所以心灰意冷时不要轻易放弃追求。

22、出自陈继儒《小窗幽记》·洪应明《菜根谭》。

23、【感悟】俗话说，“祸福相依”“失败乃成功之母”。所以得意时应及早回头，失败时不要轻易灰心，这也是人们长期以来的经验之谈。尽管人们对这些说教都非常熟悉，许多人还把它当成人生的信条来背诵，然而有些人往往当自己处在位高权重时，就失去了把握自己的能力，得意忘形，过于看重自己的权力和地位，忘记了身后潜伏的危险，结果是功成后反而落得身败名裂的下场。因此，古人常说功成身退是非常有道理的。当然，从另一个角度讲，当一个人遭到失败的打击而心灰意冷时，应及时调整自己，重新树立起自信心，不可看轻自己，放弃追求，从而丧失最终取得成功的机遇。

24、【感悟】一个人心情的好坏，往往影响他对周围环境以及周围人的看法。当心情愉悦、情绪高昂时，他的眼中，到处是春光明媚、鲜花盛开，人人都如同他一样喜气洋洋。而当心情忧戚悲伤、情绪低落时，他的眼中则到处是阴冷凄凉，一派衰落景象。所以乐观的情绪，愉悦的心情，是人们生活、做事、交友的心理基础只有心胸豁达乐观向上的人，才能享受到幸福的生活、事业的成功、朋友同事间相处的快乐。反之，一个人如果整日悲观失意、怨天尤人、思想偏激，就会在生活中、事业上遇到许多麻烦，感到人生太苦太累。热爱生活，保持健康的心理状态是幸福人生的重要条件。

25、【8责人勿太严，诲人勿过高】

26、【感悟】做人应当讲原则，刚正不阿。光明磊落是每个人都应追求的做人标准、尽管有些人因此而遭到小人的嫉恨和诽谤，但应当相信绝大多数人都能明辨是非，分清曲直小人的无端嫉恨和诽谤不过是暂时的浮云蔽日，终究会云散日出有的人喜欢曲意迎合，要么是图人喜欢，要么是有所乞求。奉承人的人虽然容易使人高兴，却难以得到别人的友情。他的圆滑老练世人皆知，其心不可测，人们都担心与他交往过密会遭到算计。人们常说，无功不受禄，没做善事而接受他人的赞美与获取不义之财一样，令人担心二因此，正人君子应尽量避免这种小人的做法和行为。

27、【大意】责备别人的过失，不要过分严厉，要考虑对方所能承受的程度；教诲别人行善时，不要期望过高，要考虑对方能否做到。

28、爽口之味皆烂肠腐骨之药，五分便无殃；快心之事悉败身丧德之媒，五分便无悔。

29、【13刚正遭嫉恨无恶致人毁】

30、【大意】

菜根谭原文

31、立身不高一步立，如尘里振衣，泥中罐足，如何超达？处世不退一步处，如飞蛾投烛，羝羊触藩，如何安乐？

32、【感悟】聪明而又才华横溢的人，往往容易受到别人的妒忌和攻击二因此，有才华的人要想保全自己，就要做到大智若愚；以退为进、以屈为伸，将智巧藏于笨拙之中，不要轻易显露出自己的锋芒。古人说：“狡兔有三窟，而后高枕无忧矣”一只聪明的兔子为了避免猎人的捕捉，还能为自己做三个洞穴，那么人在复杂的社会中要想保存自己的实力，就更应该拥有藏身的三窟，作为防身的手段。当然，这并不是教人伪装自己，而是教人在复杂的社会中，要从大处着眼，认清周围环境，讲究处世方法，平时不显山露水，关键时自然会发生功效。

33、【大意】_狂风暴雨会使禽鸟忧伤不安；风和日丽会使草木茂盛、欣欣向荣。可见天地之间不可一日没有祥和之气，人的心里不可一日没有愉悦的心情。

34、【大意】作为一位普通百姓，只要肯多积善德、多施恩惠，就是一位没有爵位的公卿宰相；作为一位达官贵族，如果一味贪权谋利、邀功争宠，就是一位有爵位的可怜乞丐。

35、曲意而使人喜，不若直节而使人忌；无善而致人誉，不若无恶而致人毁。

36、洪应明，生平事迹不详。据推测，他很可能是金坛县人士，是一位久居山林的隐士。该书成书和刊行的时间可能在万历年间的中后期或末期。这时，神宗皇帝治国无道，宦官专权，朝纲废弛，党祸横流。

37、创作背景：

38、【2.冷清者凉薄热心者泽长】

39、【大意】欹器因为装满了水才会倾覆，扑满因为空无一物才能保全；所以君子宁愿处在无的境地，也不要处在有的境地，宁愿在日常生活中有所欠殃，也不要过分完满。

40、【12凡事留余地适可则无悔】

41、人情反覆，世路崎岖。行不去处，须知退一步之法；行得去处，务加让三分之功。

42、【大意】‘对待品行不端的小人，做到对他们严厉苛刻并不困难，困难的是内心不憎恶他们；对待品德高尚的君子，做到对他们恭敬顺服并不困难，困难的是做得符合礼节。

43、【14闲时要吃紧忙处仃悠闲】

44、疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁日光风，草木欣欣。可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。

45、【1.念过不念功忘怨不忘恩】

46、【感悟】古人说：人非圣贤，孰能无过？因此，对犯了一般错误的人，不能过于严厉责备，要留给他们改正错误的余地。容不得别人的过失是一种苛刻，批评别人的缺点也要讲究一定的方法。教育引导犯了错误的人，要多从全方位考虑，分阶段进行，以达到最佳的教育效果。教人为善，不要大讲空洞的道理，不要期望值过高，把自己的意愿强加于人。应当鼓励对方去干自己力所能及的事情，增强其自信心，从而达到诲人的目的。

47、闲中不放过，忙处有受用；静中不落空，动处有受用；暗中不欺隐，明处有受用。

48、【感悟】居功自傲不仅是有功之臣的大敌，也是平常之辈应该戒除的不良习惯。人责有自知之明，一个人无论何时何地都应该摆正自己的位置，始终保持谦虚谨慎、戒骄戒躁的作风，不因一时的功劳而骄傲，也不因一时的胜利而冲昏头脑。一个高尚的人，一个有道德的人，应该在功劳和成功面前保持常人的心态，保持自谦上进的品质，这样才能取得更大的功绩和进步。反过来说，犯下滔天大罪的人，如果能真心忏侮，重新做人，那么他心中的邪念就会逐渐消失，所犯罪过就可能灰飞烟灭、俗话说，“浪子回头金不换”，讲的就是这个道理。

49、【感悟】在日常生活和工作中，我们都懂得“满招损，谦受益”的道理如果一个人在与他人一同共事中太出风头，过分张扬，就有可能遭到他人的挑剔和批评，本来应该顺利完成的事业，却因此受到损害。所以，在事业和生活中有所追求的人，时刻都应该牢记“谦虚谨慎”四个字，这不仅是古人总结的经验，也是今人做事和为人的准则。那些平曰里容易产生自满和骄傲思想的人，要力争冲破自我封闭的圈子，总结经验，改正缺点，在事业上不断取得进步。

50、【15居无不居有，处缺不处完】

51、《菜根谭》是明代的一部语录体著作。著者洪应明，字自诚，号还初道人，籍贯不详。早年热中于仕途功名，晚年归隐山林，洗心礼佛。万历三十年(1603)前后曾居住在南京秦淮河一带，潜心著述。与袁黄、冯梦桢等人有所交往。

52、千金难结一时之欢，一饭竞致终身之感，盖爱重反为仇，薄极反成喜也。

53、【大意】美味可口的山珍海味，其实都是伤人胃肠的毒药，控制自己吃到五分饱的程度，就不会损害身体；称心如意虽是好事，但却是引诱人走向身败名裂的媒介。因此，凡事不可只求心满意足，做到五分以上的程度就不会陷入追悔莫及的境地。

54、《菜根谭》提炼中国传统文化中的精华，尤其注意从社会文化心态的调整角度出发，圆心阐述，可谓卓具识见，中国历史上产生过众多的思想流派，在这些流派中，或多或少涉及到社会文化心态的规范。

55、人之短处，要曲为弥缝，如暴而扬之，是以短攻短；人有顽固，要善为化诲，如忿而疾之，是以顽济顽。

56、一个坚守道德规范的人，虽然有时会遭受短暂的冷落；可那些依附权势的人，却会遭受永久的凄凉。大凡一个胸襟开阔的聪明人，能重视物质以外的精神价值，并且又能顾及到死后的名誉问题。所以他们宁愿承受一时的冷落，也不愿遭受永久的凄凉。

57、【19难时退一步顺时让三分】

58、【大意】做人要把智巧隐藏在笨拙中，不要显得过于聪明，宁可用谦虚来收敛自己，也不能锋芒毕露；宁可随和一点，也不要自命清高。要学会以退为进的方法，这才是立身处世、保全自我的法宝。

59、《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的儒家经典，是一部论述修养、人生、处世、出世的语录集。[1]其文字简炼明隽，兼采雅俗，言辞中流露出山林意趣，渗透着万物一体的世界观。

60、地之秽者多生物，水之清者常无鱼；故君子当存含垢纳污之量，不可持好洁独行之操。

菜根谭原文

61、【5人地有和气人心仃愉悦】

62、【感悟】积德行善或者作恶多端并不在于职位的高低和出身的贵贱，而在于个人道德修养的好坏和品行的高低。如果一个普通百姓修养好，品行端正，平时又注意积德行善，那么他就不亚于一位权重位高的官员。做官的人比一般普通百姓更需要正直优秀的品德、善良的心地、为人民服务的精神。假如一个人当上大官后，不注意道德和品行的修养，为个人私利和地位，欺上瞒下，阿谀奉承，胡作非为，对平民百姓缺乏最基本的同情心。那么，即使他一时保住了官位，积敛了财富，但最终还是要落得身败名裂的下场，因为他不仅失去了人格，也失去了为官的基础，就如同街头流浪的乞丐一样可怜。

63、害人之心不可有，防人之心不可无，此戒疏于虑者；宁受人之欺，毋逆人之诈，此警惕于察者。二语并存，精明而浑厚矣。

64、【大意】人即使有盖世的丰功伟绩，如果居功自傲，自以为了不起的话，功绩就会消失殆尽；一个人即使犯下了滔天大罪，只要能悔过自新，浪子回头，就能洗净以前的罪过。

65、【感悟】动与静、忙与闲是辩证的统一，正确把握这种事物之间辩证统一的关系，对于判断和认识日常生活和工作中出现的许多问题有重要作用当一个人在闲暇无事时应该存有应变之心，也就是要有紧迫感，对未来将要发生的事情要先作准备，临事才会不乱。而在忙碌紧张时要忙里偷闲争取生活中的雅趣，也就是做事不能急于求成，要有张有弛，否则欲速则不达平日里，我们所遇到的事情千头万绪，如何能条理清晰、层次分明、缓急有序地处理好这些繁杂的事务，是对一个人能力、水平和涵养的考验。如果能够保持“吃紧时忙里偷闲，悠闲时居安思危”的境界，并使其成为处理事物的一个基本方式，那么也就基本具备和掌握了人生处世的法则。

66、开出的处世之方偏重心态和人事，悟虚妄真实之理，指出贫富、尊卑、穷达因为心念使善恶、祸福相互转换，告诫世人及时转念，戒贪少欲，取中庸之道。著作前后内容和深度有所不同，反映出了不同的阅历和境界。

67、《菜根谭》全文及译文

68、【感悟】人生如同大自然的四季变化，有起有伏，有冷有热。有些人生来性情高傲、待人冷漠，就像寒冷的秋冬季节，使人不易接近。有些人则装腔作势，自认清高，平时总摆出一副高傲冷冰的面孔，不愿与别人接近。这些人缺乏与别人合作的基础，缺乏朋友同事的友爱与温情。不仅自己活得很累，而且时常给别人带来不愉快：所以，我们通常所说的福分，自然也就远离这些人。只有那些性情温和、平易近人、待人友善的人，享有的恩泽才会长久不衰。

69、【感悟】助人为乐是一种值得提倡的精神，人人都应当追求和具备这种高尚的道德情操，但是，帮助别人要出于真诚，而不是利用别人来炫耀自己或另有图谋，更不能借帮助别人的机套索取对方回报，如果借行善之名干伪善之事，表面上帮助别人，背地里却干着见不得人的勾当，这不仅达不到积德行善的目的，反而败坏了自己的名声，变成了缺德之人因此，助人为乐不是一句简单的口号，而是一种发内内心的真诚。

70、【22．阴者小可交傲者勿多言】

71、栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。

72、【大意】我对别人有过帮助或恩惠，不要常常念叨或记在心里，而对不起别人的地方却应当常常反省；别人对我的帮助或恩惠，应永远不能忘记，而别人有什么对不起我的地方，却应立即忘掉，不要放在心上。

73、平民肯种德施惠，便是无位的卿相；仕夫徒贪权市宠．竞成有爵的乞人。

74、“为天地立心为生民立命为子孙造福”出自《菜根谭》第三卷

75、【解说】一个有为的人不受外物摆布，他拥有自己的一套处世原则，把天机人情看得通透，因而能志一动气，我行我素。孟子说：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志与民由，不得志独善其身；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”

76、待小人不难于严，而难于不恶；待君子不难于恭，而难于有礼。

77、《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。

78、【20智巧藏于拙退缩以求逃】

79、恰如我们每天所看到的，天地好像一动也不动，其实天地的活动一时一刻也没停止。早晨旭日东升，傍晚明月当空，可见日月昼夜都在奔驰，可在宇宙中，日月的光明却是永恒不变的。所以一个聪明睿智的君子，平日闲暇时胸中要有一番打算，以便应付意想不到的变化。

80、天地寂然不动，而气机无息稍停；日月尽夜奔驰，而贞明万古不易；故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。夜深人静独坐观心，始觉妄穷而真独露，每于此中得大机趣。

81、【6.有备而无患，安闲宜慎独】

82、【7．行善如卿相贪权同乞丐人】

83、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒

84、【感悟】时光对于每一个人来说都是相等的，因此一个人生活和工作的效率高低取决于他对时间利用的好坏。要想充分利用我们一生的宝贵时间，做事就要有合理的计划。闲暇时不要过多浪费宝贵时间；安静时要适当注意丰富自己的精神生活：一人独处时要注意检讨自己的过错。要善于平衡忙与闲的关系，不要把事情集中在一起做，平时就应注意积累知识，修身养性，到真正需要时，就会得心应手，泰然自若慎独的功夫是真功夫，那些专门在暗地里搞阴谋诡计的人，是见不得光明的人，只有坦坦荡荡做人，光明磊落行事，才能称得上是真正的君子。

85、【17快意早回首失意莫放手】

86、盖世功劳，当不得一个矜字；弥天罪过，当不住一个悔字。

87、【原文】不昧己心，不尽人情，不竭物力；三者可以为天地立心，为生民立命，为子孙造福。

88、洪应明主编的，融合了中庸儒家等思想，讲述了各种哲理，由一个个小故事组成，有建功立业，有人生乐趣，有积极乐观，有命运不济等等。

89、【感悟】在我们的日常生活中，难免会遇到帮助别人或被别人帮助的时候~得到了别人帮助而心怀感激之情，这是很常见的事情。但是如果帮助了别人，自己心中又会怎样想呢？有些人认为，得到回报是理所当然之事，因此心中常常念叨别人应该回报自己。还有些人做了对不起别人的事情，却常常找各种理由为自己开脱责任但是，如果别人不小心在某些地方得罪了自己，则会得理不让人，找机会报复别人。这些在我们日常生活中常犯的错误，应该得到及时纠正，否则就会影响正常的人际关系，引发各种不必要的矛盾和冲突。施恩于人，不图回报；受恩于人，不忘恩情。我们应该积极倡导这种体现人性真善美的高尚情操。

90、【译文】不蒙蔽自己的良心，不作绝情绝义的事，不过分浪费物力，假如能做到这三件事，就可以为天地树立善良的心性，为万民创造生生不息的命脉，进而为后代万世子孙创造永恒的幸福。

菜根谭原文

91、【感悟】人不可存有害人之心，因为害人必定害己，这是古人的经验之谈。但是在现实生活中，善良的人却不能没有防入之心。因为在复杂社会环境中还有许多形形色色的坏人和小人，他们时刻都在做侵犯他人的准备。所以，人们在现实生活中要随时提高警惕，对自己周围的人要心中有数，对新结交的朋友更不能轻信。

92、【3.居功者成矜犯罪者须悔】

93、【感悟】现实生活中有些人专门喜欢打听和宣扬别人的缺点错误，但他们自己却没有意识到喜欢宣扬别人的缺点，这种行为本身就是一大缺点。与其到处宣扬别人的不是，还不如意识到自己的不足并去改正。与有错误的人交往，一定要常作反思，使自己尽量避免这些缺点，从而使自己不断得到提高。发现别人有缺点就应设法真心诚意去帮助他改正，假如四处宣扬，使他的缺点错误无人不知，就等于把他推向错误的深渊，不给他改正的机会。所以，我们发现别人的不足和固执，一定要心怀善意地去帮助和开导，而绝不能心存偏见或四处宣扬，伤害他人的自尊心。今后如果自己有缺点或犯错误时，同样也会得到别人的帮助和提醒，从而达到互相帮助的目的。

94、天地寂然不动，而气机无息稍停；日月昼夜奔驰，而贞明万古不易。故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。

95、【大意】一个人违背自己的意愿而去博得别人的欢心，还不如刚正不阿、光明磊落而遭受小人的嫉恨；一个人没有做任何善事而接受他人的赞美，还不如没有恶行劣迹却遭受小人的诽谤。

96、【大意】人情世故变化无常，人生道路崎岖坎坷。当你遇到困难不能前行时，要懂得退一步让别人先行的道理；当你一帆风顺时，也要谦让三分给别人一些便利。

97、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁日光风，草木欣欣。可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。

98、【感悟】人生如同行路，可能会遇到许多艰难险阻。俗话说，“退一步海阔天空”，讲的就是做人的技巧和方法。做人不能处处争强好胜，不能事事出头冒尖，难行的地方退一步并非放弃目标和前途。既然此路不通，困难重重，就应该及时退下来，认真总结经验教训，冷静分析问题所在，并找出解决问题的具体办法，或者打迂回战，或者曲折前进，最终达到目的。

99、是一种境界，源于中国的传统思想，为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能心境平和；视去留如云卷云舒般变幻，才能淡泊自然。

100、我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。

101、恩里由来生害，故快意时须早回首；败后或反成功，故拂心处莫便放手。

102、【大意】立身如果不能站得高看得远一些，就好像在灰尘中抖衣服，在泥水中洗脚一样，如何能够超凡脱俗出人头地呢？处世如果不能容忍退让，就好像飞蛾扑火，公羊用角去顶撞篱笆一样，如何能够使自己愉快安乐呢？

103、【10施者厄所求所求反厄功】

104、为北宋大家张载的名言。当代哲学家冯友兰将其称作“横渠四句”。由于其言简意宏，一直被人们传颂不衰。

105、【16无过便是功无怨便是德】

106、忙碌时也要做到忙里偷闲，享受一点生活中的乐趣。一个人在夜深人静时，自己独自静静坐着观察自己的内心，才会发现自己的妄心全消而真心流露，当此真心流露之际，觉得精神十分舒畅，应用自在之机油然而生。

107、【大意】用千金家财来馈赠或重赏他人，有时也难以打动人家的心，相反有时候只是接济别人一顿饭，却能得到别人对你的终身感激之情。这就是说过分的关爱就有可能变成仇恨，而一点小小的恩惠反而容易讨人欢心。

108、【大意】人生在世，不必刻意追求功劳，只要没有犯错误便是功劳；帮助别人不要求对方感恩戴德，只要对方不怨恨自己，就是一种恩德。

109、【大意】天地看上去似乎寂静不动，其实充盈在其内部的阴阳之气无时不在活动：日月虽然昼夜不停地运转，但它的光明却自古不变。所以君子在闲散时要抓紧时间充实自己，繁忙时要有悠闲的情趣，以便使自己得到适当的放松。

110、【感悟】“无过便是功，无怨便是德”，只要为自己最初的愿望付出了努力和心血，就应该感到心满意足。如果帮助了别人，反而要求对方给予回报，那也就完全丧失了助人的意义。做事为人不要过分追求功利，完成自己应该做的事情而没有大的过失，就应该是圆满了。如果再有过分的要求，反而会适得其反。从此意义上讲，不邀功请赏就可以保持自己的纯洁而不被功利所迷惑，就会把奉献当成人生所追求的高尚目标。

111、藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸，真涉世之一壶，藏身之三窟也。

112、【9．要憎恶小人应礼待君子】

113、【大意】发现别人的缺点或过失，要婉转地为他掩饰或规劝他，如果故意去揭发并张扬他的缺点，就会伤害别人的自尊心，就是在用自己的短处来攻击别人的短处；发现别人的愚昧或固执时，要妥善耐心地启发和诱导他，如果因为他的顽固而气愤厌恶他，不仅无法改变他的固执，而且是在用自己的顽固来帮助别人的顽固。

114、由嘉靖朝开始显露端倪的内忧外患至此更加深重起来，有识之士的思想异常沉闷，无法从当时十分激烈的社会矛盾中解脱出来，于是就会有人形诸笔墨，表达时代的心声。

115、遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。

116、【21不攻人之短不恶人之愚】

117、【感悟】对待他人所犯错误和过失，人们常常是连人带事一同进行批评和指责，而不是从帮助和爱护的角度出发，对事不对人？这样做的结果往往是伤害了犯错误者的自尊心人都是可以转化的因为小人做事不好或品德上的不足而憎恨他1门，而下去帮助和教育他们，那么小人依然会是小人。所以，与其责备一个人的缺点和过失，还不如真正去爱一个人。对待比自己地位和声望高的人，一般人都会以礼相待，在这种情况下，通常最难把握的是礼节的适度，万不可阿谀奉承，做出有失体面和人格的事。小事中往往能体现出一个人的道德品行。

118、【大意】在闲暇无事的时候，不要轻易放过宝贵的时间，要利用空闲做些实际事情，等到忙碌紧张的时候，就会感到大有好处；在安静祥和的时候，不要轻易让自己的精神空虚，要利用安静祥和的时光，充实自己的精神生活，一旦紧张的工作到来，就会享受到好处；当一人独处的时候，不要使自己犯错误，要保持光明磊落的胸怀，到了人多光明之时，就会感到大有益处。

119、天地之气，暖则生，寒则杀；故性气冷清者，受享亦凉薄；惟气和暖心之人，其福亦厚，其泽亦长。

120、若这种真心能常有该多好，可希望之心偏偏难以全消，于是心灵会感觉惭愧不安，到最后才幡然悔悟而有改过向善的意念出现。能够忍受吃粗茶淡饭的人，他们的操守多半都像冰一般清，纯玉一般沌白。

菜根谭原文

121、意思是《菜根谭》是以处世思想为主的格言式小品文集，采用语录体，揉合了儒家的中庸思想，道家的无为思想和释家的出世思想的人生处世哲学的表白。作者以“菜根”为本书命名，意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。正所谓“咬得菜根,百事可做”。

122、【4．宽宏呵容人清高则孤独】

123、【感悟】社会是一个大舞台，人们虽然在这个舞台上扮演着不同的角色，却共同演奏着生活的交响曲。一个人如果要求与他交往的人都像天使一样纯洁、美丽，那么他只能与上帝一起生活了俗话说，“水至清UI无鱼，人至察则无友”。生活的空间里圣洁与污浊并存，善良与丑恶同在。要想做德才兼备、成就大事的真正君子，就必须有清浊并容的雅量和气度，宽宏大量，善于同各种人交往，取其长处，避其之短，不可对别人有过高的要求。过高要求别人，就等于孤立自己，这对于个人道德的修养以及事业的成功都会有害。

124、【大意】不可存有害人的念头，也不可没有防人的心思，这是用来告诫那些与人交往时思虑不周和警惕性不高的人；宁可忍受别人的欺骗，也不预料别人的欺诈之心，这是用来告诫那些过于谨慎小心的人。如果在与人交往的过程中能够把以上的两句话作为警戒，那才算是警惕性高而又不失淳朴宽厚的为人之道。

125、一个人的耳朵假若能常听些不中听的话，心里经常想些不如意的事，这才是敦品励德的好教训。反之，若每句话都好听，每件事都很称心，那就等于把自己的一生葬送在剧毒之中了。在狂风暴雨的天气中，连飞禽都感到哀伤忧虑；在晴空万里的日子里，连草木也呈现出欣欣向荣。

126、但是，社会几乎全不理会这些道德，自行其是，弱肉强食，层出不穷，愈演愈烈。传统文化品位之高，社会流俗层次之低，无异于天壤之别。这是中国历史上的一个十分奇特的文化现象。

127、【11千金难结欢，一饭竟致感】

128、如果总是把别人想得太好，自己就容易变得迂腐，利益常常会受到损失，这时善良已经变为愚昧。在社会生活中，还有一种人是谁也不相信，总是把别人当成坏人，对谁都提防，在挡住欺骗的同时，也挡住了发现真善美的视线，结果是失去友情，使生活变得枯燥无味。因此，人们的生存经验要靠不断地学习和实践来积累，否则人们就有可能脱离现实社会和生活，失去发展的方向

129、《菜根谭》成书于明万历年间，距今已有近四百年的历史。在相当长的时间里，它并未受到足够的重视，清乾隆间编纂《四库全书》，连「存目」都未收入。但是近年来，一股《菜根谭》热风行于海内外，人们将其与《孙子兵法》、《三国演义》等书一起视作中国传统文化的经典之作。

130、具有三教真理的结晶，和万古不易的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。其文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁；且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。

131、【感悟】无论做什么事情都要适可而止，但人们往往经不住各种诱惑。有些人一遇到可口的山珍海味，就不顾身体是否能够承受，拼命多吃，结果把肠胃吃坏，受病痛之苦。身体的机能在于平衡，过饱过饥都会造成胃病的发生，以至于损伤人的身体健康。因此，无论是美味可口的山珍海味还是其他物质享受，都应当有所节制。一个人置身于享乐之中而知节制，就必然具有超凡的毅力和智慧。

132、【18立身应高远处世留余地】

133、我高中就是看这本书的，写作文时感觉挺好用的(*^__^*)