古今名言警句摘抄大全-集合146句
古今名言警句摘抄大全
1、★循序而渐进,熟读而精思。——朱熹
2、《三国志蜀书先住传》
3、居安思危,思则有备,有备无患。
4、译文:看的多了就知道自己想要的,慢慢积累才能有所突破。
5、《论语公冶长》
6、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
7、《管子权修》
8、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
9、天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。
10、《左传》
11、多行不义必自毙。
12、《孙子兵法军争》
13、人非圣贤,孰能无过。
14、天下之事常成于困约,而败于奢靡。
15、贪者逆取,不顾非义而不厌;廉者顺取,得之分内而常愧。——陈荩
16、祸咎之来,本难逆料,然唯不贪财、不取巧、不沽名、不骄盈四者,穷可弥缝一二。人为财死,不贪少祸。——曾国藩
17、屈原离骚长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
18、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
19、志当存高远。
20、仁者见仁,智者见智。
21、古代名言名句统称为名言警句,名言绝句
22、己欲立而立人,己欲达而达人。
23、知足不辱,知止不殆。
24、《老子》
25、《论语子罕》
26、《资治通鉴》
27、生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
28、《孟子梁惠王上》
29、《孟子梁惠王下》
30、满招损,谦受益。
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31、作者:班固
32、★“上本之于古者圣王之事”“下原察百姓耳目之实”“观其中国家百姓人民之利”——墨子
33、《小雅》
34、天行健,君子以自强不息。
35、作者:李巳
36、出处:《宣春秋记》
37、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
38、《孟子告子下》
39、解读:此句出自荀子的《劝学》,强调了《礼记》作为书籍的重要性,《礼记》是法制的前提、也是各种条例的总纲,因此学生的学习到了《礼记》才算学到了最高水平。这句话是“道德”一词最早的出处,在教招考试中常以单选题形式出现。
40、作者:王阳明
41、人谁无过?过而能改,善莫大焉。
42、敏而好学,不耻下问。
43、《荀子性恶》
44、信言不美,美言不信。
45、生于忧患而死于安乐。
46、《微子》
47、士虽有学,而行为本焉。
48、言简,促人有美德。如:「满招损,谦受益。」。《宋史·吴玠传》:「玠善读史,凡往事可师者,录置座右,积久,墙牖皆格言也。」
49、十年树木,百年树人。
50、《诗经鄘风》
51、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
52、义者,心之养也;利者,体之养也。
53、李咸用《送人》
54、青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。
55、汉乐府古辞《长歌行》
56、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。
57、尺有所短,寸有所长。取长补短,井水不犯河水。
58、恶衣恶食;粗劣的衣食。《论语·里仁》:"士致于道而耻恶衣恶食者,未足与议也。"
59、博观而约取,厚积而薄发。
60、爱是人们之间取长补短和承认对方的弱点。
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61、不得其死;指人不得善终。《论语·先进》:"若由也,不得其死然。"
62、不耻下问;不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。《论语·公治长》:"敏而好学,不耻下问。"
63、天时不如地利,地利不如人和。
64、人无完人,要害要会取长补短,擅长应用装潢帽和修补漆。
65、眼前多少难甘事,自古男儿当自强。
66、发愤忘食;用功学习,努力工作,忘记了吃饭。《论语·述而》:"叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:"女爰不曰:’其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。’"(女,同"汝",你;爰,何。)后泛用以形容十分勤奋。
67、善言古者必有节于今,善言天者必有证于人。
68、三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。
69、君子博学而日三省乎己,则知明而行无过矣。——荀子
70、《荀子荣辱》
71、《尚书》
72、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
73、出处:《荀子》
74、人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。
75、爱之不以道,适所以害之也。
76、礼之用,和为贵。
77、曹学《蜀中广记上川南道彭山县》
78、不亦乐乎;《论语·学而》:"有朋自远方来,不亦乐乎!"现在常用以表示事态发展到极顶的程度,也表示"淋漓尽致"的意思。
79、作者:苏轼
80、高岸为谷,深谷为陵。
81、《北齐书元景安列传》
82、★故学至于礼而止矣,夫是之谓道德之极。——荀子
83、德不孤,必有邻。
84、人而无仪,不死何为。
85、《训俗遗规》
86、谁言寸草心,报得三春晖。
87、陶渊明《杂诗八首》
88、译文:不登上高山,不知道天是多么高远;不走进深谷,不知道地是多么深厚。
89、捐躯赴国难,视死忽如归。
90、穷则独善其身,达则兼济天下。
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91、犯上作乱;犯上:触犯长上;作乱:指造反。《论语·学而》:"不好犯上而好作乱者,未之有也。"
92、往者不可谏,来着犹可追。
93、诸葛亮《诫外生书》
94、《荀子劝学》
95、当仁不让;语本《论语·卫灵公》"当仁不让于师"朱熹注:"当仁,以仁为之任也;虽师亦无所逊。言当勇往而必为也。"后来泛用"当仁不让"表示遇到应该做的事,就要积极主动地去做,不应该推委。
96、《增广贤文》
97、译文:要广博地学习,要对学问详细地询问,要慎重地思考,要明白地辨别,要切实地力行。不学则已,既然要学,不学到通达晓畅绝不能终止;
98、皮之不存,毛将焉附。
99、从心所欲;随自己的心意,想怎么样就怎么样。《论语·为政》:"七十而从心所欲,不逾矩。"
100、关于扬长避短的名言如下:
101、答:己所不欲,勿施于人。
102、《周易乾象》
103、出处:《物论》译文:尺虽比寸长,但也会有它的短处;寸虽比尺短,但也有它的长处。任何人都各有长处,也各有所短。我们要善于取人之长,补己之短。
104、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。
105、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
106、言之无文,行而不远。
107、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和。
108、宁可玉碎,不能瓦全。
109、孟郊《游子吟》
110、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
111、刘鹗《老残游记》
112、《孟子尽心上》
113、《孟子公孙丑》
114、出处:《中庸·第二十章》
115、不在其位,不谋其政;不担任那种职务,就不考虑那方面的事情,语出《论语·泰伯》
116、先义而后利者荣,先利而后义者辱。
117、少壮不努力,老大徒。
118、翻译:因此学习到了《礼记》才停止,才算是到达了道德的极致。
119、董仲舒《春秋繁露身之养重于义》
120、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
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121、《尚书大禹谟》
122、尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。
123、盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。
124、好汉和浪子,取长补短。
125、不去庆父,鲁难未已。
126、翻译:要判断一件事情的真假,一是要依据前人的经验、考察古代典籍,二是要借助老百姓的实际经验,三是要将行动付诸实践、看是否能对百姓有利。
127、解读:这句话出自朱熹的读书法,体现了朱熹勤学扎实的学习态度,分别体现了循序渐进教学原则和巩固性教学原则。
128、死忽如归。
129、避其锐气,击其惰归。
130、《墨子修身》
131、《屈原离骚》
132、《易经系辞上》
133、尺有所短,寸有所长。--古代谚语翻译:尺有它不足的地方,一寸有觉其够长之时。
134、自省是一面镜子,它能将我们的错误清清楚楚地照出来,使我们有机会改正。——海涅
135、在内容上它是人生经验和规律的总结,具有教育意义;在语言形式上简洁而精练。因此,格言与谚语、名言、警句、箴言等有着直接的血缘关系,可以说,只要是有教育意义的精练语句,都可以称为格言。只是谚语来源于民间无名氏之口,或经众人加工而成,而名言则大多数出于名人之口。
136、《论语》
137、走自己的路,让别人去说吧!--但丁
138、翻译:读书要依照一定的顺序,一点一点积累,打好基础,并且要多次熟读成颂,仔细思索书中的含义。
139、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
140、曹植《白马篇》
141、《中庸》
142、《论语雍也》
143、若要功夫深,铁杵磨成针。
144、志当存高远。--诸葛亮翻译:一个人应当有高尚远大的志向
145、人无远虑,必有近忧。
146、解读:墨子的“三表法”体现了古人的朴素唯物主义,认为统治阶级做决策不应迷信“宿命论”而应根据古人、人民和实践这三种标准。
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