论语中关于安全的句子

1、)锻炼身体要经常，要坚持。人同机器一样，经常运动才能不生锈。——朱德

2、12子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”

3、（屈原（离骚》）8.吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。（屈原《涉江》）9.尺有所短，寸有所长。

4、)健康的价值，贵重无比。它是人类为了追求它而惟一值得付出时间、血汗、劳力、财富甚至付出生命的东西。——蒙田

5、)只有活动才可以除去各种各样的疑虑。──歌德

6、)已饥方食，未饱先止。──苏轼

7、)只知工作而不知休息的人，有如没有煞车的汽车，极为危险。而不知工作的人，则和没有引擎的汽车一样，没有丝毫用处。──福特

8、)乐观是养生的唯一秘诀，常常忧思和愤怒，足以使健康的身体变成衰弱而有余。──屠格涅夫

9、（《管子·权修》）4O.橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。（《晏子春秋》）41.达则兼济天下，穷则独善其身。

10、（《诗经·大雅·荡》）6.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原（离骚》）7.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

11、（《老子））24.物以类聚，人以群分。（《易经））25.工欲善其事，必先利其器。

12、手牵手把好食品质量关，心连心守好食品安全门。

13、)健全自已的身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。──周恩来

14、)你每天一定要抽出一两小时散步。这样埋头用心做功课，会损害健康的。──列宁

15、（注：左丘明，鲁国的史官；）

16、解读：孔子一贯强调学习要勤奋，人要“敏而好学”“学而不厌”，坚决反对懒惰。宰予在孔子学生中以善于言辞著称，有时还夸夸其谈。孔子于是便借“昼寝”一事将他责备了一番。宰予作为孔子门生中言语科目的高才生，辩才无碍，言出理随，很容易让人相信他是一个言出必行的人，但事实却未必如此。所以孔子提出要准确判断一个人，既要听其言，还要去观其行，看看他的言行是否一致。

17、（《战国策·赵策））18.亡羊补牢，犹未迟也。（《战国策·楚策》）19.知己知彼，百战不殆。

18、)健康的人未察觉自己的健康，只有病人才懂得健康。——卡莱尔

19、)健康是一种自由——在一切自由中首屈一指。——亚美路

20、人人参与保密工作，处处设防杜绝泄密。

21、（《论语·为政》）30.学而不厌，诲人不倦。（《论语·述两》）31.君子坦荡荡，小人常戚戚。

22、)食不厌精，脍不厌细。鱼馁而肉败不食，沽酒市脯不食，色恶不食，臭恶不食。──《论语》安燕而血气不惰，劳倦而容貌不枯。──荀子

23、解读：对于这里的理解，仁者见仁，智者见智，历来有不少歧义。子贡认为，孔子讲述礼乐诗书等知识是有形的，可以听闻学到，但是关于人性与天道的理论，本身就属于深微难知的范畴，不是聪明特达之人不能听懂。孔子教育学生注重人道，很少言及人性与天道，因为“天道远，人道迩”。论语一书中言及人性与天道的确实不多，孔子注重的是培养学生的现实精神，对于人性和天道采取存而不述的态度，仅仅是示之以端，想要学生深造而自得。

24、严把食品安全关，共谱和谐社会曲。

25、)愉快的笑声，是精神健康的可靠标志。──契珂夫

26、人人都要解放思想，天天都要保守秘密。

27、)忽略健康的人，就是等于在与自己生命开玩笑。——陶行知

28、)人生欲求安全，当有五要：一、清洁空气;二、澄清饮水;三、流通沟渠;四、扫洒屋宇;

29、)健康不是身体状况的问题，而是精神状况的问题。——(美)艾迪夫人

30、解读：孔子十分反对表达了孔子鲜明的是非好恶的态度。左丘明为鲁国太史，相传为《左传》的作者，以秉笔直书、褒贬善恶著称。孔子把他引为自己的同道中人，对巧言令色、过分恭顺的行为，以及内心对别人有怨恨，表面却显得要好的行为深感憎恶，认为这些行为是可耻的。

论语中关于安全的句子

31、)器官得不到锻炼，同器官过度紧张一样，都是极其有害的。──康德

32、（注：季文子，鲁国的大夫；）

33、)良好的健康状况和由之而来的愉快的情绪，是幸福的最好资金。──斯宾塞

34、（《论语》）36.是可忍，孰不可忍。（《论语·八佾））37.敏而好学，不耻下问。

35、)人世间最好的医生是：节制钦食、心平气和以及心情愉快。——斯威夫特

36、)吃饭莫饱，走路莫跑，说话要少，睡觉要早，遇事莫恼，经常洗澡。——谢觉哉

37、解读：孔子在这里赞美子产的美德。子产是春秋时期杰出的政治家，孔子对他评价很高。认为他合乎君子之道有四：端己、敬上、惠下、有义。端正自己就会以身作则，可以威信自立；对君上恭敬，可以行事无私；恩惠泽被百姓，百姓能得以休养生息；劳役百姓合乎义，百姓便不会心生怨怒。子产正是因为做到了这四点，才使郑国从春秋列国争强中脱颖而出，赢得尊重和安全。

38、)保持健康的秘密是适当地节制食物、钦料、睡眠和爱情。——雨果

39、)生命在于运动。──卢梭

40、)早睡早起，使人健康、富有、明智。——富兰克林

41、（《孟子·公孙丑））46.生于优患，死于安乐。（《孟子·告于下》）47.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

42、)水若停滞即失其纯洁，心不活动精气立清。──达?芬奇

43、解读：这里表现出了孔子的一个基本思想：既积极进取，又洁身自好。他称道宁武子在“邦无道”的情况下处世的“愚”，实际上是一种智慧，可以避免不必要的牺牲，这种大智若愚的思想对后世影响深远。

44、全篇围绕孔子对人物的评价展开，材料看似比较零散，其实与上篇《里仁》仍存在着密切的关系。《里仁》强调人要近“仁”，以“里仁为美”；人要践行仁德，“无终食之间违仁”。本篇承此而来，内容仍以谈论仁德为主。

45、（《孟子·公孙丑））44.民为贵，社稷次之，君为轻。（《孟子·尽心上））45.得道者多助，失道者寡助。

46、)健康是智慧的条件，是愉快的标志。————爱默生

47、（《论语·卫灵公》）26.往者不可谏，来者犹可追。（《论语·微子））27.己所不欲，勿施于人。

48、（注：宁武子，卫国的大夫；）

49、宁以正气清贫谈笑，勿以名利金钱折腰。

50、行军可走千山万水，保密莫越雷池一步。

51、)忧伤足以致命。——莎士比亚

52、本章共二十八章。该篇主要记载了孔子对古今人物贤愚得失的评论。因首章所论人物为公冶长，故名《公冶长》。篇中前半部分为孔子评论弟子德行；后半部分主要是评论古今知名人物的得失长短，还有孔子自言其志的章节，其中“老者安之，朋友信之，少者怀之”，是对其“大同”理想的很好诠释。

53、)一个人需要有一个目标来达到真正健康。——安德森

54、如切如磋，如琢如磨。

55、25子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”

56、解读：这里是孔子和子贡在谈论恕道。子贡这里所讲的，与后面《卫灵公》篇的“己所不欲勿施于人”相照应，表明了他的志向。但是，这种志向说起来容易，做起来困难，要用一生的努力才能证明。而且子贡用了“吾亦欲”来表示“主动愿意”，比单纯的“勿施于人”之劝诫与禁止，做起来更为困难。故孔子鞭策他说：“恐怕不是你所能做到的。”

57、君子不立于危墙之下，出自孟子

58、食品卫生，连着你和我，连着千万家。

59、《庄子·盗跖》：“使子路去其危冠，解其长剑”。（引）不稳，不安全。《论语·季氏》：“危而不持颠而不扶。”2、危险，危急。《韩非子·难一》：“民怨则国危。”3、是危险，危害。《孟子·梁惠王上》：“抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？”4、畏惧，忧惧。《韩非子·外储说左上》：“臣闭其外也亦远矣，而守其内也已固矣，国虽小，犹不危之也。”5、害，损害。《管子·法法》：“危人而不能，殆。”6、正直，端正。《后汉书·蔡邕传》：“危言极谏，不绝于朝。”7、偏侧，不正。《文子·上德》：“尺虽齐必有危。”8、屋脊。《论衡·感虚》：“有玄鹤二八，自南方来，集于廊门之危。”9、星宿名。二十八宿之一。《吕氏春秋·仲夏》：“仲夏之月，日在东井，昏亢中，旦危中。10、几乎，将要。《汉书·外戚传下》：“今儿安在，危杀之矣。”11、通“诡”，欺诈。《史记·李斯列传》：“今高有邪佚之志，危反之行。”12、姓。明代有危素。

60、（《老子·五十八章））22.天网恢恢，疏而不漏。（《老子·七十三章））23.知人者智，自知者明。

论语中关于安全的句子

61、（《左传·僖公五年》）16.武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。（《左传·僖公三十二年至三十三年》）17.前事不忘，后事之师。

62、（《论语·颜渊》）28.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕》）29.学而不思则罔，思而不学则殆。

63、（宋玉（对楚王问》）12.满招损，谦受益。（《尚书》）13.欲加之罪，何患无辞。

64、)心情愉快是肉体和精神的最佳卫生法。──乔治?桑

65、（《论语·述而》）32.人无远虑，必有近忧。（《论语·卫灵公））33.言必信，行必果。

66、)革命，要能力也要体力，为了革命，可以牺牲生命;为了革命，又必须有生命的存在和生命的长存。──谢觉哉

67、（《诗经·卫风·湛奥》）2.言者无罪，闻者足戒。（《诗经·大序》）3.它山之石，可以攻玉。

68、《论语•乡党》中写道：“食不厌精，脍不厌细。食饐（yì）而餲(ài)，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。唯酒无量，不及乱。沽酒市脯，不食。不撤姜食，不多食。

69、（《论语·子路））34.与朋友交，言而有信。（《论语·学而））35.有则改之，无则加勉。

70、13子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”

71、)只有身体好才能学习好、工作好，才能均衡地发展。——周恩来

72、)从煅炼成健康的身体中本来锻炼出健康的精神，这是做一切工作所必遵循的一条辩证唯物主义的准则。——朱光潜

73、（《左传·僖公十年》）14.人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》）15.辅车相依，唇亡齿寒。

74、危1、高，高处。

75、)有规律的生活原是健康与长寿的秘诀。————巴尔扎克

76、（注：圬，涂饰粉刷；与，yu二声，语气词；诛，责备批评；）

77、10宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也；于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”

78、)生活多美好啊，体育锻炼乐趣无穷!──普希金

79、)凡是有志为社会出力，为国家成大事的青年，一定要十分珍视自己的身体健康。──徐特立

80、20季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

81、（《孙子兵法·谋攻》）20.千里之行，始于足下。（《老子·六十四章））21.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

82、保密在于长期警惕，泄密源于瞬间麻痹。

83、一串麻辣一寸危，寸辣难买寸健康。

84、食品安全从严把关，关爱生命责任如山。

85、)最穷苦的人也不会为了金钱而放弃健康，但是最富有的人为了健康甘心情愿放弃所有的金钱。——枸尔顿

86、少吃一口垃圾食品，多享一年幸福人生。

87、解读：孔子在这里又给人们一个重要的提示，凡事都要有一个度，慎重如果过了头就变成懦夫了。“三思而后行”是一句传世名言，很多人奉之为处世法则。但是，孔子却告诉人们，凡事的确应该考虑利与弊，但是思考太多，便会犹豫不决，可能错失行动的时机。因此，孔子说，“考虑两次就可以了”前人对此已有领会：“文子生平盖福祸利害之计太明，故其美恶两步相掩，皆三思之病也。其思之至三者，特以世故太深，故为谨慎；然其流弊将至利害徇一己之私矣”

88、品牌就是诚信，品牌让人放心。

89、（《孟子·尽心上））42.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王下））43.天时不如地利，地利不如人和。

90、)以自然之道，养自然之生，不自戕贼夭阏，而尽其天年，比自古圣智之所同也。──欧阳修

论语中关于安全的句子

91、（《论语·公冶长））38.吾生也有涯，而知也无涯。（《庄子·养生主））39.十年树木，百年树人。

92、脑袋里保密的东西，连帽子也不让知道。

93、孔子评人论事无不以“仁”为标准。在孔子思想里，“仁”是一个含义极广的道德规范，它包括众多德目，如恭、宽、敏、惠、忠、信、孝、悌、智、勇等，都是“仁”精神的体现。

94、)一种美好的心情，比十付良药更能解除生理上的疲惫和痛楚。──马克思

95、保密纪律是一条不可触碰的“高压线”。

96、)一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极痛苦的事情。──列夫.托尔斯泰

97、)健康是自然所能给我们准备的最公平最珍贵的礼物。——蒙田

98、（《楚辞·卜居》）10.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（楚辞（离骚》）11.其曲弥高，其和弥寡。

99、)少睡眠则神自澄。──王阳明

100、)散步能促进我的思想，我的身体必须不断运动，脑力才会开动起来。──卢梭

101、21子曰：“宁武子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。”

102、（《诗经·小雅·鹤鸣》）4.投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）5.靡不有初，鲜克有终。

103、16子谓子产：“有君子之道四焉：其行已也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

104、)精神畅快，心气和平。饮食有节，寒暖当心。起居以时，劳逸均匀。──梅兰芳

105、)人类所能犯的最大错误就是拿健康来换取其他身外之物!——叔本华

106、)欢乐就是健康，反之忧郁就是病魔。——哈利伯顿

107、)幸福的首要条件在于健康。——柯蒂斯

108、27子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”

109、作者:孔子

110、长一份知识求放心，积一份公德拒黑心。

111、)大夫不能治病，只能帮助有理性的人避免得到病而已。人们倘若正规地生活，正当地饮食，就不会有病。──萧伯纳

112、)有规律的生活原是健康与长寿的秘诀。——巴尔扎克

113、)预防胜于治疗。——狄更斯

114、)节制和劳动是人类的两个真正医生。──卢梭D

115、)人的生活就是运动。——托尔斯泰

116、开口吃个爽，莫把安全忘！

117、三无产品不卫生，切莫花钱买病生。

118、)健康本身是欢乐与满足的源泉。——彼得

119、解读：孔子这里强调的是君子修身的问题。在这里感叹人们有过失而不去反省，即使见到自己的过错也会去掩饰推诿，不会在内心里责备检讨自己的世风。他认为要有这种内省自责的意识，才能去及时改正有所进步。人往往能一眼看出别人的错误和缺点，却很少能真正反观自身的错误和缺点。即使知晓了自己的过失后，也很难去真正加以改正。人需要有自省自责的理性精神，这样才能不断提高自己。