敏而好学 不耻下问的意思zhishi

1、译文：孔子评论南容说：“国家有道时，他有官做；国家无道时，他也可以免去刑戮。”于是把自己的侄女嫁给了他。

2、敏而好学，不耻下问　　发音：mǐnérhàoxué，bùchǐxiàwèn好学字贴释义：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。　　敏：聪明；好：喜好。　　出　处《论语·公冶长》第五篇　　子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻，形容谦虚好学。　　词目：不耻下问　　发音：bùchǐxiàwèn　　释义：耻：羞耻，耻辱。不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。　　出处：《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”　　用　法：动宾式；作主语、谓语、宾语；含褒义，形容虚心求教　　近义词：不矜不伐、谦虚谨慎、功成不居　　反义词：好为人师、骄傲自满、居功自傲　　示例：真正的大学问家，在学术上都是精益求精，不断完善认知，有时甚至不耻下问，全方位的汲取营养。　　成语来由：　　卫国大夫孔圉聪明好学，更难得的是他是个非常谦虚的人。在孔圉死后，卫国国君为了让后代的人都能学习和发扬他好学的精神，因此特别赐给他一个"文公"的称号。后人就尊称他为孔文子。　　孔子的学生子贡也是卫国人，但是他却不认为孔圉配得上那样高的评价。有一次，他问孔子说：“孔圉的学问及才华虽然很高，但是比他更杰出的人还很多，凭什么赐给孔圉‘文公’的称号？”孔子听了微笑说：“孔圉非常勤奋好学，脑筋聪明又灵活，而且如果有任何不懂的事情，就算对方地位或学问不如他，他都会大方而谦虚地请教，一点都不因此感到羞耻，这就是他难得的地方，因此赐给他‘文公’的称号并不会不恰当”。经过孔子这样的解释，子贡终于明白了。

3、一般而言，天资聪敏的人都不太好学，因为聪明，所以会将自身的聪明视为一种天然优势，自然也就不会下苦功夫去学，更难以在某个领域上持之以恒。

4、扩展资料

5、告诉人们勤奋的重要性，同时也是在告诫人们学无止境。哪怕你学问再大，终归是有你所不知道的事情。

6、“不耻下问”，就是不仅听老师、长辈的教导，向老师、长辈求教，而且还求教于一般看来不如自己知识多的一切人，而不以这样做为可耻。

7、【译文】

8、我们不能向比自己学问低的人问问题

9、这是论语一书中的句话。也是孔子提倡的一种学风。一个人只有做到敏而好学不耻下问，才能在学问上有扎扎实实的进步，所以孔子提倡这种学习精神，这也是值得我们学习的精神。

10、这是孔子所说的话。他的意思是：做学问上，即使你是聪明的，也要勤奋学习。哪怕你掌握再多的知识，也不要以向学问不如你的人请教而感到羞耻。

11、《论语·公冶长》节选：

12、意思：聪明且爱好学习，不认为向比自己差的人请教问题是件可耻的事情，这就是为什么他死后谥号被称做“文”的原因。

13、子谓公冶长，“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。

14、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

15、这句话的意思是：勤奋努力地学习文献知识、向比自已地位低，学问不如自已的人请教也不感到羞辱。

16、意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻，形容谦虚好学。这个成语来源于《论语.公冶长》，敏而好学，不耻下问。春秋时代的孔子是我国伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。人们都尊奉他为圣人。然而孔子认为，无论什么人，包括他自己，都不是生下来就有学问的。

17、出自《论语·公冶长》第五篇：子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

18、“敏而好学”，就是勤敏而兴趣浓厚地发愤学习。

19、出自《论语·公冶长》第五篇：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为耻，形容谦虚好学。

20、《论语·公冶长第一十五》

21、喜爱（跟“恶”wù相对）。2.常容易（发生某种事情）。

22、敏而好学，不耻下问的意思是指天资聪明而又爱好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。形容人谦虚好学。

23、译文：孔子评论公冶长说：“可以把女儿嫁给他，他虽然被关在牢狱里，但这并不是他的罪过呀。”于是，孔子就把自己的女儿嫁给了他。

24、子谓子贱，君子哉若人，鲁无君子者，斯焉取斯。

25、子贡问道：“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢？”孔子说：“他聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻，所以给他谥号叫‘文’。

26、敏而好学，不耻下问”意思是不以向地位、学问比自己低的人请教为耻，形容谦虚好学。

27、敏而好学，不耻下问的意思是：聪敏并且爱好学习，并且不以向地位比自己低的人求教而感到耻辱，这句话出自论语一书中，是孔子要求弟子应该具备的美德，这种美德在现在也要践行的，它是一个人修身一定要必备的美德，所以人人都要具备这个美德

28、《论语·公冶长》是《论语》中的第五篇，此篇有28章，以谈论仁德为主线，本篇章中孔子和他的弟子们从各个侧面探讨仁德的特征。

29、子谓南容，“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。

30、译文：孔子评论子贱说：“这个人真是个君子呀。如果鲁国没有君子的话，他是从哪里学到这种品德的呢？”

敏而好学 不耻下问的意思zhishi

31、故谥法有以勤学好问为文者，盖亦人所难也。孔圉得谥为文，以此而已。其由来为：尽管孔文子德行不佳——“孔文子使太叔疾出其妻而妻之。疾通于初妻之娣，文子怒，将攻之。访于仲尼，仲尼不对，命驾而行。疾奔宋，文子使疾弟遗室孔姞，但是仍然被谥为“文”，这不免让子贡感到疑惑。而孔子对错分明，不否定他的难能可贵的优点。告诉子贡他的谥的来由——虽然他聪敏而地位高，却不耻于下问，这是常人所不及的。

32、【出处】

33、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”

34、意思是说天资聪颖而又热爱学习的人，不以向比自己地位低、学问低的人请教为耻辱。题目中问到的这句话出自先秦时期儒家至圣先师孔子及其弟子再传弟子所作的经典语录体著作《论语》，这是在子贡和孔子的一段对话里面出现的。子贡问孔子，孔文子死后为什么被称为“文”呢，孔子便回答“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”意思就是说孔文子这个人天资聪颖而又热爱学习，从不以向自己学问地位低的人请教为耻辱，所以后世称他为“文”，可见孔子对于孔文子的推崇。