王阳明心学经典语句

1、君自保重，我心送君三十里。——王守仁

2、第二，面对困难挫折，不可逃避，而应越挫越勇，方能百炼成钢。其实，每个人的一生都不是一帆风顺的，我们必然会遇到很多困难与挫折，有的人越挫越勇，在逆境中经过磨炼，最终战胜困难，让自己变得更加强大，这是我们应该学习的。

3、“心外无物，心外无理，心外无事”为王阳明提出的心学思想，意为要了解宇宙的奥秘，达到对事物真相的认识，只须返视探求自己的心性良知即可。

4、）人生在世，不可拘泥常规。应把自己的心给净化好了，这样才能应对外界的杂和恶。

5、动心：心外无物，少动心，多用心；

6、凌崖望双峰，苍茫竟何在？载拜西北风，为我扫浮霭。

7、、夫精藏则太和流，神守则天光发，累释则怡愉而静，机忘则心纯而一。四者，道之证也。

8、修心：内心强大的男人，才能大有作为；

9、译文：放纵自己的各种欲望（好比名利声色），是世间罪恶产生的根本；无欲无求或者少欲少求的，才是世间善念的基础。

10、诚心：坚守一个纯粹的心，作一个至诚之人；

11、自知者智，自胜者勇，自暴者弃，自强者成。

12、谦受益，满招损，器虚则受，实之不受，物之恒也。

13、译文：君子生活在这世间，做的是他们可以做的那些合法正直的事情，不做那些不可做的违法乱纪、邪门歪道的事情。

14、这句口诀我们可以理解为，世间的伦理道德，是非善恶的分辨能力，我们天生就具有，而不是要去外面去求取获得。这是整个心学系统的核心。

15、天地万物如同花草，哪里有什么善恶之分？你喜欢观花，就认为花是善，草是恶；你需要草的时候，又认为草是善的。

16、译文：每个人都有其长处和短处，而对于领导，擅于凝聚人心和人力是相当重要的功课。一个明智的用人者，应该尽量让人才处在适合他发挥自己特长的地方，而避免让其处在不合适的地方；在教育他人的方式上，肯定对方的长处发展对方最有优势的环节，让人才脱颖而出成就事业，利于其克服自身原有的弱点，而不是抓住对方的小辫子不放。

17、夫用人之道，疑则生怨，信则共举。

18、译文：细节决定成败，不在生活中的时时处处保持警醒，谨慎小心处理每一件小事，早晚会因那些处理不周的小细节而贬损了自身原有的好不容易积累起来的良好声望，自毁了优良品行。千里之堤，溃于蚁穴啊，不得不慎。

19、）去山中贼容易，去心中贼难。私情，私欲，都是心中贼。闲思杂虑也是。

20、以事言谓之史，以道言谓之经。【译文】用事实记述的叫做史，用道理记述的叫做经。2、人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定、动亦定。【译文】人必须在做事上磨炼，才能真正站得住脚；才能做到于静中能安定，在动中也能安定。3、持志如心痛。一心在痛上，岂有工夫说闲话、管闲事。【译文】坚持自己的理想就像心痛。一心就在疼痛上，哪有时间说闲话、管闲事？善念发而知之，而充之；恶念发而知之，而遏之。【译文】善念生发时心里知道了，就扩充它；恶念生发时心里知道了，就制止它。4、悔悟是去病之药，然以改之为贵。【译文】悔悟是去除病的药物，但最为重要的是改正错误。5、与朋友论学，须委曲谦下，宽以居之。【译文】与朋友谈论学问，必须婉转曲从谦虚下问，与之宽和相处。6、圣人亦是学知，众人亦是生知。【译文】圣人也是通过学习才了解道理的，众人也是天生就具备了解道理的本能。

21、不矜细行，终毁大德。

22、为学应当反身自省。若只是责备他人，就会只看到别人的不对，看不到自己的错误。若能反身自省，才能见到自己有许多没有做到的地方，哪里还有工夫责备别人？

23、处朋友，务相下则得益，相上则损。

24、谦谦君子，卑以自牧；伐矜好专，举事之祸也。

25、险夷原不滞胸中，何异浮云过太空！

26、）人该追求内心的纯净，做到“我心光明，夫复何求？”。

27、王阳明，明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。今天分享的是王阳明十句名言。

28、险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。

29、意思是：心的本体是没有好坏善恶之分的。现代的脑科学，心理学都证明，人跟人之间会有智商上的区别，道德上的善恶是受后天影响才生成的。悟透这一点，我们面对自己的缺点时会更自信，我们可以通过努力把它们改掉。

30、静时存养，动时省察。

王阳明心学经典语句

31、）致良知：听从第一感觉，听从内心的声音。

32、译文：能清楚了解自己的优势与劣势的人，是聪明人；能在看到自己弱点的同时改正并战胜这个弱点的人，是真勇士；自暴自弃，怀疑自己的潜能的人，是将长期卑下的精神和灵魂；相信自己，自强不息的人，终将获得胜利和无比的成功。

33、“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空”。

34、破山中之贼，易破心中之贼，难——王阳明

35、“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。如意在于事亲，即事亲便是一物；意在于事君，即事君便是一物；意在于仁人爱物，即仁人爱物便是一物。”——王阳明《传习录》

36、天道之数，至则反，盛则衰。炎炎之火，灭期近矣。

37、无论外界环境发生了怎样的变化，内心中都能安如泰山，不泛起一丝涟漪。如此，就可以沉下心来好好随着自己的心走，轻松理清事情的来龙去脉，搞清楚事物的本末，自如地应对任何复杂多变的世事。

38、）心外无理，万物一体。心外无物，一切皆是心灵的投射。

39、一贵一贫，乃知世态；一死一生，乃知交情。

40、就像“人之初，性本善”中所说的那样，每个人的本性都是善良的，纯善无恶，这是一个人的天性。

41、译文：那些有道德、有修养的君子，总是以谦恭好礼、守法合矩的态度自处；那些骄傲自夸、好独断专行的态度，都是会给行事带来灾祸和不测的啊。

42、一贵一贫，乃知世态；一死一生，乃知交情

43、诗的开篇便仪态潇洒，表现了世间荣辱，淡然处之。王阳明的心学思想，后来解放了无数人的心灵，打破了数百年来理学家对人性的钳制。但要解放世人，首先就要解放自己。他说，海上的风起云涌，巨浪滔天，只要心不为所动，那这点风浪又能算什么呢？世间的一切艰难险阻，自己原本就没放在心上；世间的万物变化，也不过似浮云掠过长空，根本就不会在心中留下痕迹。这种心境的超越，是完成了人与自我的和解、与世界的和解。他既反映了王阳明刚毅无畏的品质，也反映了阳明心学“戒慎不睹，恐惧不问，养得此心纯是天理”的观点。有了如此境界，在诗歌的三、四句，诗人进一步抒发此时的心里感受——

44、以势友者，势倾则断；以利友者，利穷则散。

45、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。

46、如果白天做功夫觉得烦燥不安，那么就静坐。如果不想看书，必须去看书，这也是对症下药，也是一种方法。

47、译文：金石美玉布满华堂，看久了也就不觉得有多么珍贵了；兰花蕙草长满庭院，处久了也就闻不到花香幽雅了。所以说啊，这新鲜有趣的东西能讨人喜欢，一旦熟稔了也就难免感到厌弃，君子应该以之为诫。

48、我心光明，夫复何求

49、第越是艰难处，越是修心时。

50、在王阳明看来，人的本心就是真，这世上只有两样事，一件为真，一件为假。求真必然务实，求假自然务虚，虚实之间，体现的不仅是对人的态度，更是对自己的认识。糊弄别人容易，糊弄自己很难。

51、“虚灵不昧，众理具而万事出，心外无理，心外无事。”

52、译文：那些阿谀谄媚，喜好逢迎巴结权贵的人，都是君子所看不起的。但为什么就是这些所谓的被君子看不起的人会处处得到利益好处、左右逢源而很少发生意外和不测呢？那是因为主上领导需要他们。

53、天地赋命，生必有死；草木春秋，亦枯亦荣。

54、译文：路遥知马力，日久见人心。天气曝寒，才能看到松柏不惧严寒、刚毅坚强的个性；行事境地危险万分之时，才能显现出朋友中间哪些是真心朋友，又哪些只是酒肉朋友。

55、君子之生于世也为其所可为

56、智莫难于知人，痛莫苦于去私。

57、天地生意，花草一般。何曾有善恶之分？子欲观花，则以花为善，以草为恶。如欲用草时，复以草为善矣。

58、）知行合一，知是行之始，行是知之成。知而不行，只是未知。

59、有善有恶意之动

60、此心光明，亦复何言——王阳明

王阳明心学经典语句

61、译文：上苍赋予万物生命之机，有出生就必有死亡；人生一世，草木一春，一枯一荣之间反映的是万物交替，恒久不变的还是世间的大道规常。

62、安静的时候我们要想着提高自身，行动的时候我们要懂得时刻反省自己，不要得意忘形。人呢，你如果不能够看清自己，那么你很容易就会自我感觉良好。那些没有自知之明的人，他们不是固步自封，就是止步不前。所以孔子才提倡“吾日三省吾身”，说我们要经常反省自身，这样才能清地找出自己的不足，才可能会有进步的空间。

63、岁寒乃见松柏本色，事险方显朋友伪贤。

64、吾性自足，不假外求

65、译文：在使用人才这个大问题上，千万不要让对方感觉到你在怀疑他的忠诚、能力或其他种种。疑人不用，用人不疑，如果你怀疑他，就不要用他，既然决定用他，就相信他会给你带来业绩和成果。用人，却怀疑对方，这将招致对方的怨恨与不满，这样的合作不仅不长久还会让双方的事业和心情难免经历一番痛苦的波折。只有完全信赖对方，才能共同创造事业的辉煌。

66、译文：那些看似坚硬可靠的牙齿在我们老年的时候一一脱落，而看似柔弱的舌头却一直能够保存下来，这是什么道理？这是因为柔弱、柔软、柔顺的事物比那些看似坚强刚健的事物更有持续力和生命的韧性。

67、授书不在徒多．但贵精熟。

68、地灵则人杰，人之无良，亦足以为山川之羞！

69、译文：胆色过人，且心志上刚正无阿，即便眼下情势偏弱，也可在不远的将来成功转化为强势有力的局面。

70、译文：人事物将来的好坏成败都有其外示毫末征兆。如同看到一片叶子的飘落，就可以推知秋天的来临；看到低洼地里的水冻结成冰，就明白数九寒天到了。

71、“省察克治”必须时时去做，事事上也皆可做，能做到主动、自觉地省察、克制自己对外界事物的不正当欲望，就是自我修养。省察与存养本是一物，只是在有事或无事时说法有别。

72、与朋友相处，彼此谦让，就会受益；彼此傲视，则会受损。

73、胆劲心方，虽弱亦强。

74、有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎?

75、纲举目张，执本末从。

76、译文：人的种种智慧中，没有一种能够比识人、懂人的能力更困难的；人的痛苦也没有大过远离偏私之心的。

77、种树者必培其根，种德者必养其心。——王守仁《传习录》

78、这句口诀我们可以理解为，我的心，我的良知光明了，没有杂念邪念了，那还求什么呢？我已知足了！

79、省察是有事时存养，存养是无事时省察。

80、译文：全天下的人都知道从他人那里得到东西是“取得”，而很少有人知道，其实给予他人东西，也是一种“取得”。

81、权利和义务的对等，自由和不伤害他人之自由的折中。通过这样一个漫长却必经的过程，善恶标准、政治文明才可能得以重建，公民社会方非镜花水月。

82、静心：静坐察己过，少管他人是与非；

83、天地载道，道存则万物生，道失则万物灭。

84、在神州这片土地上，有人的地方就会有斗争，扬才露己向来招人忌恨。

85、首先是致良知。致良知是王阳明心学的重要内容。他认为良知存在于每个人的心中，人人皆有良知，这是每个人都与生俱来，不假外求的。

86、夫志，气之帅也，人之命也，木之根也，水之源也。源不浚则流息，根不植则木枯，命不续则人死，志不立则气昏。

87、王阳明心学最核心的经典片段就是知行合一。

88、第三，应对世事，要养得此心不动。世事都是变化无穷的，我们无法准确地预知将来究竟会发生什么，但是在应对世事的过程中，最重要的就是养得此心不动。即佛教中所说的心不随境转。

89、在这辽阔而静谧的大海上，手拿锡杖，身驾长风，在月光下飞越，飞越大海，飞越苍茫，飞越沧桑。“海涛三万里”，这惊涛骇浪中的惊险航程，诗人却写得像一次极富诗意的旅行，因为他心中自有法器，心中自有智慧。

90、他的“心”是动态的、发展的、多面的，不是常人理解的普通的肉体心。特别是“心即理”，“天理”与“天命”异曲同工，是最高规律，是大统一场。

王阳明心学经典语句

91、智莫难于知人痛莫苦于去私

92、苟无尊崇笃信之心，则必有轻忽慢易之意。

93、意思是说我们越是处在一个艰难的处境上，我们越是要磨练自己的心智。王阳明24岁那一年，在会试中再一次名落孙山。知道自己落榜了，他没有向其他人一样垂头丧气，反而是面不改色，很淡定。身边的好友同僚们都以为，他是强撑着，都过来安慰他。

94、恶念者，习气也；善念者，本性也。

95、用人者，取人之长，辟人之短；教人者，成人之长，去人之短也。

96、宽心：心若宽厚成大道，心若淡定少烦恼；

97、“夜静海涛三万里。月明飞锡下天风”。

98、译文：抓住提网的总绳撒网，网眼自然而然就打开了，抓住事物的根本，那些细枝末节的也就自然会跟着顺从了。

99、志向不树立，天下就没有可成功的事，即使是各种工匠技艺，也没有不是靠志气才成功的。

100、五大心法分别是：心就是脑；心就是道；心就是场；心就是弦；心就是德。阳明所讲的心，是虚实结合、主客结合、内外结合、动静结合、形上与形下结合、精神与物质结合的产物，是功能复合体、时空统一体。

101、）获得幸福的方法是，不要和外物对立，外物和心是一体。

102、译文：因为对方有势力而极力巴结的人，一旦对方失势，交情也就说断就断了；因为对方有财帛利益而去结交的人，一旦对方利益散去，所谓朋友间的情谊也随风而散了。

103、金玉满堂，久而不知其贵；兰蕙满庭，久而不闻其香。故，鲜生喜，熟生厌也，君子戒之。

104、译文：一朝富贵一朝贫，都经历过的人才能真真切切知道什么叫做世态炎凉；死生一线之间都经历过的人，更能确切知晓亲友间的交情深浅。

105、良心：知行合一，知良知才知善与恶；

106、《泛海》

107、）自己的心就是自己的上帝。

108、见一落叶，而知秋临；睹洼中之冰，而晓天寒。

109、自知者智自胜者勇自暴者弃自强者成

110、）实践出真知，要在实践中摸索。事上磨。

111、学须反己。若徒责人，只见得人不是，不见自己非。若能反己，方见自己有许多未尽处，奚暇责人？

112、王阳明:修身、真诚、良知、静心、用心、孝心

113、谄谀逢迎之辈，君子鄙之。何以货利而少舛？上之需也。

114、天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。

115、沧海横流方显英雄本色！什么艰难险阻，无非是飘在天空中的一片云彩而已，也许在最艰难的时候，你还能发现它的美。秉持一颗光明的心，尽管人生大起大落，那都算不了什么，只要此心光明，那就没什么可以干扰我宁静的内心

116、诚字有以工夫说者。诚是心之本体，求复其本位，便是思诚的工夫。

117、阳明先生心学的精髓最后融合在四句话里：无善无恶心之体；有善有恶意之动；知善知恶是良知；为善去恶是格物。

118、省察与存养本是一物，只是在有事或无事时说法有别。

119、日间工夫觉纷扰，则静坐。觉懒看书，则且看书。是亦因病而药。

120、君子之生于世也，为其所可为，不为其所不可为。

王阳明心学经典语句

121、有胆无识，匹夫之勇；有识无胆，述而无功；有的有识，大业可成。

122、心外无理，心外无物，心外无事。

123、译文：谋定而后动之理。我们在社会上看到的人中，有些人有胆量做事却没有远见卓识，所以无论做什么都只是惩一时匹夫之勇，也许能成功一两次，可是最终看来还是失利的时候多；还有一些人他们很有见识，可是对他们自己所认识到的事情却心生胆怯、无从发挥见识，于是，这些人也顶多是说过就算，到头来没有任何作为；那些看准了好时机，有了稳固的认识和意志，然后经过精心筹划，徐图成事的人最终可成就大业。

124、人世间所有的战斗，剥除了各种外衣之后，都是心战。

125、志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。

126、译文：天地之间自有其生存法则，即为道。按照大自然的规则行事，则可成万事、立生命；违背大自然的规则行事，则必会自取灭亡。

127、夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。

128、悔悟是去病的良药，贵在改正。如果把悔恨留在心里，那又是因药而生病了。

129、）知行合一的修炼法门：格物致知，即通过体察事物原理，获得良知。

130、）做自己的主人，不要受外界或他人的干扰。

131、译文：世间的诸般事务发展，都遵循着物极必反、盛极则衰的内在规律。看似熊熊燃烧着的烈焰，光辉如是，势力如是，其实，离熄灭之期已经近了。

132、无善无恶心之体

133、柔舌存而坚齿亡，何也？以柔胜刚。

134、用心：心不能空，要勤思考；

135、纵欲者，众恶之本；寡欲者，众善之基。

136、意思是：善恶是怎么产生的呢？就是人有了意念，思想才有了善恶。所以当思想有了负面情绪后，第一时间克服掉它，尤其注意不要跟随它。这样就能保持内心光明，头脑清醒，做人做事更顺利了，人生之路自然也会越走越顺。

137、）人性无法改变，却可以引导。

138、明朝哲学家王阳明的四句心学口诀如下