道家语录100句讲解

1、道家名言警句

2、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

3、养神惜气以持盈，喜坠阳兮怒损阴。两目内明驯虎尾，朦朦双耳听黄庭。

4、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

5、静胜躁，寒胜热。清静为天下正

6、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

7、（一）邪因邪果，即将万物生起之原因归於大自在天之能力。

8、虚、静都是形容心境原本是空明宁静的状态，只因私欲与外界的干扰而变得不安。所以老子劝导人们不争功名，不求私欲，让心灵回复自然的状态，顺从自然的法则。

9、民至老死不相往来。——《老子》八十章

10、致虚极守静笃。——《老子》十六章

11、老子哲学主张人力不可违背自然，不论为人处事或者治国，都要顺其自然。这一点贯穿全书，如，

12、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

13、有无相生

14、这是告诉人们适可而止本事天然法则，不能知进而不知退、善争而不善让。但要注意，此处“身退”并不是要人作隐士，只是要人功成而不有，不自我膨胀，不把持，不露锋芒，不咄咄逼人。

15、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。

16、天下万物生于有，有生于无。

17、大天之内，复有小天。

18、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

19、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。——《列子·说符》

20、功遂身退，天之道。——《老子》第九章

21、此处原是老子“小国寡名”的政治理想的体现，从中也可以看出老子的人生哲学，即顺从自然。他认为在当时，自给自足的田园式生活是最符合自然规律的，所以描绘出一幅各家各户自得其乐的美好图景。

22、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

23、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

24、福兮祸所伏，禍兮福中倚。

25、煮粥三分米，做人三分己

26、所以学习是很重要，但这个学习不是叫你傻读书，是叫你取长补短！所优我用，所拙我弃！

27、举世但言衰老者，不可修。我则曰：有此一口气在，皆可为之。

28、（三）有因无果，即承认现存的现象世界为因，但以此因之结果难以探究，故否定此因之结果。

29、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

30、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

道家语录100句讲解

31、不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善——《淮南子·缪称训》

32、一尺之棰，日取其半，万世不竭。——《庄子天下篇》

33、道法自然

34、美之所在，虽污辱，世不能贱；恶之所在，虽高隆，世不能贵。

35、道家名言:以所不欲，勿施于人

36、（四）无因无果，即否定因果二者。

37、无为而治

38、知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。——老子

39、同道者相爱，同艺者相嫉；同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉——《亢仓子》庚桑子

40、（二）无因有果，即承认现存的现象世界为果，但以此果之因难以探究，故否定此果之起因。

41、天有所短，地有所长；圣有所否，物有所通。——《列子.天瑞》

42、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

43、天空虽然高大，但也有它的短处，大地虽然身处低位，但也有它的长处；即使圣人，也有他的缺点，就算是普通人，也有他的优点，所以，人要不断的取长补短，才能有所长进。

44、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

45、吾生也有涯,而知也无涯.《庄子》