为什么说天下兴亡匹夫有责

1、早在儒家经典《礼记·大学》里，就有提到“修身齐家治国平天下”，这一传统观念历来备受尊崇，也造就了中国人谦恭平和、温文笃厚的气质与胸襟，成为中国古人毕生追求的梦想情怀。

2、天下兴亡匹夫有责的理解是保护一个国家系统不致被倾覆，是帝王将相和文武大臣的职责，与普通百姓无关，而天下苍生的兴盛和灭亡，关乎所有人的利益，每一个老百姓都有义不容辞的责任。

3、意为保护一个国家政治系统不致被倾覆，是帝王将相和文武大臣的职责；而天下苍生、民族文化的兴盛、灭亡，关乎所有人的利益，因此，每一个老百姓都有义不容辞的责任。

4、短语“天下兴亡，匹夫有责”最早出现在顾炎武的“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”顾炎武的原意是一个国家的兴衰与匹夫无关；然而中华民族的兴衰是每个人的责任

5、答；国家的兴盛于衰亡每一个普通人都有一份责任。

6、后来“天下兴亡匹夫有责”扩展到全国，在生死存亡的关键时期，中华民族的任何一分子都有责任为中华民族的兴盛贡献力量，当中华民族受到自然灾害和人为灾害的考验时，中华民族的每一个公民都应该尽到自己的责任。

7、以八字成文的语型，是出自于梁启超。

8、天下兴亡，匹夫有责”这句名言在增强国家观念方面给我们的启示是：我们要珍惜中华人民共和国公民的身份，每个公民都应该对自己的国家承担义务，祖国的光明前途需要每个公民努力奋斗，公民应关心国家和社会发生的重大事件。

9、“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念，背景是清军入关。他的原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”

10、八个字符的书写形式是从梁启超:“天下兴亡，匹夫有责”派生出来的。他出生在动乱时期，经历了几千年来从未发生过的巨大变化，他非常关心国家和人民，他学识渊博，文笔犀利，他对近代中国思想启蒙作出了不可磨灭贡献，他对一个国家的兴衰负有责任践行者。

11、这是大无畏为基础的一种家与国的感觉。

12、在现代中国史中，经历过多少战争和磨难？许多仁人志士受“天下兴亡匹夫有责”精神的启发，他们割了头，为中华民族的兴盛流血，最后得到了文明的新中国。这种家与国的感觉在历史上数不清，成为中华民族不屈的脊梁和象征。

13、这是对世界兴衰的责任感。

14、释义：指国家的盛衰是全国人民的责任。

15、顾炎武在《日知录》中曾说过：“天下兴亡，匹夫有责”。认为天下太平、国家兴亡都不能只赖于当权者的政策引导，而是每一个人都应恪守的责任和义务。这句话不仅适用于顾炎武所处的明末清初的乱世，同样也适用于我们和平年代。

16、天下兴亡，匹夫有责的"兴"的意思是：兴盛，流行。“天下兴亡，匹夫有责”最早是由顾炎武在《日知录·正始》中提出概念，背景是清军入关，全句是：天下兴亡，匹夫有责；国之兴亡，肉食者谋。全句意为天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任；而国家之事的兴亡，保护国家不致被倾覆，是帝王将相文武大臣的职责，与普通百姓无关。

17、告诉我们国家兴亡关系到每一个人，国家兴亡每个人都有责任。

18、有国才有家，当国家面临外强欺负的时候我们有责任挺身而出捍卫国家的尊严

19、而今天，我认为，匹夫则指构成人民的所有个体。匹夫有责，说的就是，所有生长于斯的国人，都应义不容辞地要为这个国家的强盛效力。

20、顾炎武所说的天下，在这里应当理解为国家；而匹夫，顾炎武应当指的是古语中具有承担社会责任能力的平民男子。随着古代男女不平等观念衰落，人们对匹夫的理解已包括所有平民百姓。

21、“亡国”与“亡天下”是两个不同的概念。“亡国”是指改朝换代，换个王帝或者国号。而仁义道德得不到发扬光大，统治者虐害人民，人民之间也纷争不断，是天下将灭亡。保国这类事只需由王帝及大臣和掌握权力的人去谋划。但是“天下”的兴亡，则是低微的百姓也有责任。

22、“天下兴亡，匹夫有责”是对国家和国家负责的精神，是高尚和爱国主义热爱国家和民族的精神。

23、“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念，背景是清军入关。他的原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”意为保护一个朝代不致被倾覆，是帝王将相和文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下（国家）的兴盛、灭亡，关乎所有人的利益，因此，每一个老百姓都有义不容辞的责任。