屈原的诗歌作品

1、《渔父》

2、屈原的诗有《离骚》、《天问》、《九章》等等。

3、先秦·屈原

4、屈原的诗很多，例如《九歌·国殇》《离骚》《九歌·湘夫人》《天问》《离骚》等等。期中最著名的是《离骚》，此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。

5、思公子兮未敢言。

6、朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨[7]。

7、成礼兮会鼓，传芭兮代舞；

8、屈原主要作品《离骚》《九歌》《九章》《天问》《招魂》。

9、屈原（约公元前340或339年—公元前278年），中国战国时期楚国诗人、政治家。

10、女嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。

11、[6]：音“连”。

12、五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。

13、除此之外，屈原还有其他一些诗歌，如《招魂》、《涉江》、《招魂》等。

14、总之，可以说屈原的诗歌成为了中国文学的重要组成部分，彰显了中华民族的文化底蕴和精神风貌。

15、闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。

16、[9]：音“疗”，屋椽。

17、九歌（十一）

18、[10]：音“批”，剖开。

19、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

20、屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”　　渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。

21、鸟何萃兮苹[4]中，罾[5]何为兮木上。

22、《乌衣巷》：是一首短诗，表现了屈原对自己境遇的悲哀和对家乡的思念之情。

23、九歌湘夫人

24、[4]：音“贫”，多年生水草。

25、出自先秦屈原的《离骚》

26、《离骚》：屈原最著名的长篇抒情诗，表达了他对楚国政治腐败和自己失意流亡的感慨和思考。

27、[5]：音“增”，捕鱼的网。

28、译文：现实世界浑浊不清：蝉翼被认为重，千钧被认为轻；黄钟被毁坏丢弃，瓦锅被认为可以发出雷鸣般的声音；谗言献媚的人位高名显，贤能的人士默默无闻。

29、屈原的诗有:

30、沅有茝兮澧有兰[6]，

屈原的诗歌作品

31、有《离骚》、《天问》，《远游》，《渔父》、《卜居》，各一篇。

32、【简析】：

33、吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。

34、筑室兮水中，葺之兮荷盖[8]；

35、九篇《九章》，诗名有《惜诵》、《涉江》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《哀郢》、《抽思》、《橘颂》、《悲回风》。

36、《天问》通篇是屈原对于天地、自然和人世等一切事物现象的发问。诗篇从天地离分、阴阳变化、日月星展等自然现象，一直问到神话传说乃至圣贤凶硕和战乱兴衰等历史故事，表现了屈原对某些传统观念的大胆怀疑，以及他追求真理的探索精神。

37、《天问》：是一篇问答体的哲学诗歌，主要探讨人类诞生的起源、宇宙的本质和人生的意义等哲学问题。

38、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予[1]。

39、搴汀洲兮杜若，将以遗褋兮远者；

40、[12]：音“航”。

41、罔薜荔兮为帷，擗[10]蕙櫋[11]兮既张；

42、屈原共有诗作25篇，即《离骚》一篇，《天问》一篇，《九歌》十一篇（《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》），《九章》九篇（《惜诵》《涉江》《哀郢》《抽思》《怀沙》《思美人》《惜往日》《橘颂》《悲回风》），《远游》《卜居》《渔父》各一篇

43、大体说来，《离骚》《天问》《九歌》可以作为屈原作品三种类型的代表。

44、《大招》：是一首叙事性的长诗，讲述了楚国君王春申君招贤纳士的故事，表现了屈原对君王的忠诚和对国家的关注。

45、屈原既放，游於江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至於斯！”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！”渔父曰：“圣人不凝滞於物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其酾？何故深思高举，自令放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴湘流，葬於江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去不复与言。

46、登白薠[3]兮骋望，与佳期兮夕张。

47、《九歌》是中国古代汉族诗歌集。《《九歌》相传是夏代乐歌，后遗落民间。民间在祭神时演唱和表演，屈原将其改编与加工，写成格调高雅的诗歌。（王逸《楚辞章句》云：“昔楚国南郢之邑，沅湘之间，其俗信鬼而好祠，其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐。窜伏其域，怀忧苦毒，愁思沸郁。出见俗人祭祀之礼，歌舞之乐，其词鄙陋。因为作《九歌》之曲，上陈事神之敬，下见己之冤结，托之以讽谏。”）

48、因为屈原被认为是中国先秦时期著名的诗人，他的诗歌不仅形式多样，而且内容丰富、充满哲思和感情。

49、[13]：音“民”。

50、荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；

51、一、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。

52、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下[2]。

53、例如，《离骚》是中国文学史上的代表作，具有浓厚的爱国主义情感和自由意志的追求；《天问》则是关于天地宇宙的哲学思考和探索；《九章》则是探索“水”这一自然元素的才华之作。

54、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

55、芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡[12]。

56、这首已经很短了：

57、灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂。

58、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。——《楚辞》

59、合百草兮实庭，建芳馨兮庑门[13]。

60、[3]：音“凡”，草名，似莎而大。

屈原的诗歌作品

61、据中国内地历史学家考证中国春秋战国时期诗人屈原最有名的诗中排名第一的是《离骚》，排名第二的诗歌是《九歌》，排名第三的诗歌是《天问》。

62、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上？沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺湲。麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷盖。荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。

63、蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。

64、麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？

65、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。

66、荒忽兮远望，观流水兮潺湲。

67、二、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

68、【注释】：

69、帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茞！彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步。惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。老冉冉其将至兮，恐修名之不立。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？

70、[11]：音“棉”，隔扇。

71、《卜居》：是一首描写屈原流亡途中所见所闻、对祖国的思念之情的长诗。

72、九歌（一）东皇太一

73、[8]：音“记”。

74、《离骚》

75、【内容】《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》

76、桂栋兮兰橑[9]，辛夷楣兮药房；

77、瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳。

78、除此之外，还有十一篇《九歌》，主要诗名为《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《河伯》、《山鬼》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《国殇》、《礼魂》。

79、屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本,有25篇,即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇,《远游》、《卜居》、《渔父》各1篇。据《史记·屈原列传》司马迁语,还有《招魂》1篇。

80、前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达要求革新政治的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志；后半篇通过神游天界、追求实现理想和失败后欲以身殉的陈述，反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。

81、扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。

82、[2]：古音“护”。

83、[14]：音“谍”，《方言》：禅衣，江淮南楚之间谓之“褋”。禅衣即女子内衣，是湘夫人送给湘君的信物。这是古时女子爱情生活的习惯。

84、《离骚节选》

85、时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！

86、《九歌·国殇》

87、白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；

88、《湘夫人》

89、揖余袂兮江中，遗余褋[14]兮澧浦。

90、[15]：音“未”。

屈原的诗歌作品

91、[7]：音“式”，水涯。

92、抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。

93、屈原的主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等.以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一,与《诗经》中的“国风”并称“风骚”,对后世诗歌产生了深远影响.年代先秦收录作品27首

94、出自先秦屈原的《九歌·国殇》

95、屈原作为爱国诗人，他的诗大多是以浪漫的手法来表现出他的爱国情怀。他的诗句中，最著名的自然就是离骚了。

96、『夸』①女倡兮容与；

97、屈原根据所祭祀神灵不同，共写有十一篇，其中《国殇》一篇专门用于祭奠在战争死去将士的英灵。马承骕归纳《九歌》之作有五说，宗教歌舞、屈原自祭之辞、记事之赋、汉甘泉寿宫歌诗。

98、《渔父·屈原既放》

99、屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，屈原的主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

100、《九歌》：又称《九章》，是一组九首长诗，以神话传说为题材，表现了屈原对神话传说和历史传说的独特见解和感慨。

101、[1]：音“于”。

102、本篇是祭湘水女神的诗歌，和《湘君》是姊妹篇。全篇以湘君思念湘夫人的语调去写，描绘出那种驰神遥望，祈之不来，盼而不见的惆怅心情。