优美的诗经楚辞

1、淑离。《九章·橘颂》：“淑离不淫，梗其有理兮”。淑离：鲜明美好的样子。BUT谐音疏离。

2、6、若光古代神话中若木的光。适用于男孩取名字。出自南朝江淹《郊外望秋答殷博士》诗：“属我嵫景半，赏尔若光初。”

3、表独立兮山之上，云容容兮而在下。

4、吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。

5、怀瑾。《九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮”。如国学大师南怀瑾。

6、妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且湛。

7、鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。

8、《蒹葭》“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”《桃夭》“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”《硕人》“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀..."《木瓜》“投我以木瓜，报之以琼琚，匪报也，永以为好也。”《有女同车》“有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。”“青青子衿，悠悠我心”

9、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。

10、翩翩者鵻，载飞载止，集于苞杞。王事靡盬，不遑将母。

11、神之吊矣，诒尔多福；民之质矣，日用饮食。群黎百姓，遍为尔德。

12、吉蠲为饎，是用孝享；禴祠烝尝，于公先王。君曰卜尔，万寿无疆。

13、3、煜月　煜，“照耀”的意思。适用于男孩和女孩取名字。出自《太玄·元告》“日以煜乎昼，月以煜乎夜”。

14、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。

15、王孙游兮不归，春草生兮萋萋。

16、望舒含有“迎取光明”的寓意。适用于男孩和女孩取名字。出自《楚辞?离骚》

17、吾不能变⼼以从俗兮，团将愁苦⽽终穷。——出处：屈原《涉江》

18、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。

19、驾彼四骆，载骤骎骎。岂不怀归？是用作歌，将母来谂。

20、呦呦⿅鸣，⾷野之苹。我有嘉宾，⿎瑟吹笙。——出处：《诗经·⼩雅·⿅鸣》

21、鹿鸣之什·常棣

22、王孙兮归来，⼭中兮不可以久留！——出处：淮南⼩⼭《楚辞·招隐⼠》

23、我马维骐，六辔如丝。载驰载驱，周爰咨谋。

24、桃之夭夭，灼灼其华。——出处：《诗经·周南·桃夭》

25、余馨留存的香味。适用于女孩取名字。出自宋代苏轼《芙蓉城》诗：“俗缘千劫磨不尽，翠被冷落凄余馨。”

26、呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。

27、修远修，有长和高的意思，和远并列，对应下句的“求索”，表达不屈的探索精神。适用于男孩取名字。出自楚辞《离骚》“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。

28、青青子衿，悠悠我心。

29、皇皇者华，于彼原隰。駪駪征夫，每怀靡及。

30、巧笑倩兮，美⽬盼兮。——出处：《诗经·卫风·硕⼈》

优美的诗经楚辞

31、呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。

32、伐木于阪，酾酒有衍。笾豆有践，兄弟无远。民之失德，乾餱以愆。有酒湑我，无酒酤我。坎坎鼓我，蹲蹲舞我。迨我暇矣，饮此湑矣。

33、愿公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。

34、汉代楚声的流行,对三言和七言诗句的大量出现起了催化作用。它的作者涵盖了从帝王到平民各阶层,由得作于庙堂,有的采自民间。乐府诗是汉魏六朝文学史上出现一种能够配乐歌唱的新诗体，是继《诗经》、《楚辞》之后的一种新的诗体。汉乐府叙事诗的出现，标志着中国古代叙事诗的成熟。乐府诗、《诗经》、《楚辞》和唐诗都是古体诗。古体诗的风格是前代流传下来的，所以又叫古风，它有“歌”、“行”、“吟”三种载体。古体诗格律自由，不拘对仗、平仄，押韵较宽，篇幅长短不限，句子有四言、五言、六言、七言体和杂言体。唐诗的形式和风格是丰富多彩、推陈出新的。它不仅继承了汉魏民歌、乐府传统，并且大大发展了歌行体的样式。它把我国古曲诗歌的音节和谐、文字精炼的艺术特色，推到前所未有的高度，为古代抒情诗找到一个最典型的形式，唐诗标志着中国古典诗歌的高峰。

35、乐府诗是指由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机关搜集、保存而流传下来的汉代诗歌,是一种以楚声为主的流行曲调。

36、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。

37、视民不恌，君子是则是傚。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。

38、我马维骆，六辔沃若。载驰载驱，周爰咨度。

39、兄弟阋于墙，外御其务。每有良朋，烝也无戎。

40、四牡騑騑，啴啴骆马，岂不怀归？王事靡盬，不遑启处。

41、帝⼦降兮北渚，⽬眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮⽊叶下。——出处：《楚辞·九歌·湘夫⼈》

42、思灵泽兮一膏沐，怀兰英兮把琼若，待天明兮立踯躅。

43、四牡騑騑，周道倭迟。岂不怀归？王事靡盬，我心伤悲。

44、鹿鸣之什·鹿鸣

45、贤俊。《七谏·沉江》：“贤俊慕而自附兮”。贤俊：贤能杰出之人才。

46、鹿鸣之什·皇皇者华

47、天保定尔，亦孔之固；俾尔单厚，何福不除？俾尔多益，以莫不庶。

48、伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声；矧伊人矣，不求友生？神之听之，终和且平。

49、鹿鸣之什·天保

50、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。

51、举世皆浊我独清，众⼈皆醉我独醒。——出处：《楚辞·渔⽗》

52、傧尔笾豆，饮酒之饫。兄弟既具，和乐且孺。

53、天保定尔，以莫不兴；如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增。

54、伐木许许，酾酒有藇。既有肥羜，以速诸父。宁适不来，微我弗顾。於粲洒扫，陈馈八簋。既有肥牡，以速诸舅。宁适不来，微我有咎。

55、世溷浊⽽不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，⽡釜雷鸣；谗⼈⾼张，贤⼠⽆名。——出处：《楚辞·⼘居》

56、宜尔室家，乐尔妻帑。是究是图，亶其然乎？

57、天保定尔，俾尔戬谷；罄无不宜，受天百禄。降尔遐福，维日不足。

58、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

59、死丧之威，兄弟孔怀。原隰裒矣，兄弟求矣。

60、王孙游兮不归，春草⽣兮萋萋。——出处：淮南⼩⼭《楚辞·招隐⼠》

优美的诗经楚辞

61、脊令在原，兄弟急难。每有良朋，况也咏叹。

62、我马维驹，六辔如濡。载驰载驱，周爰咨诹。

63、钟灵凝聚天地间的灵气。适用于女孩取名字。出自成语“钟灵毓秀”。

64、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

65、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

66、翩翩者鵻，载飞载下，集于苞栩。王事靡盬，不遑将父。

67、我马维骃，六辔既均。载驰载驱，周爰咨询。

68、常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。

69、吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。

70、颖逸秀丽超逸。适用于女孩取名字。出自晋代陆云《南衡》诗：“景秀蒙泛，颖逸扶桑。”

71、鹿鸣之什·伐木

72、伏清⽩以死直兮，固前圣之所厚。——出处：《楚辞·离骚》

73、开春发岁兮，白日出之悠悠。

74、乐府诗是指由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机关搜集、保存而流传下来的汉代诗歌,是一种以楚声为主的流行曲调。汉代楚声的流行,对三言和七言诗句的大量出现起了催化作用。它的作者涵盖了从帝王到平民各阶层,由得作于庙堂,有的采自民间。乐府诗是汉魏六朝文学史上出现一种能够配乐歌唱的新诗体，是继《诗经》、《楚辞》之后的一种新的诗体。汉乐府叙事诗的出现，标志着中国古代叙事诗的成熟。

75、鹿鸣之什·四牡

76、丧乱既平，既安且宁；虽有兄弟，不如友生。

77、时缤纷其变易兮，又何可以淹留?

78、乐府诗、《诗经》、《楚辞》和唐诗都是古体诗。古体诗的风格是前代流传下来的，所以又叫古风，它有“歌”、“行”、“吟”三种载体。古体诗格律自由，不拘对仗、平仄，押韵较宽，篇幅长短不限，句子有四言、五言、六言、七言体和杂言体。唐诗的形式和风格是丰富多彩、推陈出新的。它不仅继承了汉魏民歌、乐府传统，并且大大发展了歌行体的样式。它把我国古曲诗歌的音节和谐、文字精炼的艺术特色，推到前所未有的高度，为古代抒情诗找到一个最典型的形式，唐诗标志着中国古典诗歌的高峰。