悼念屈原诗词十首

1、公元前278年，农历五月初五这天，泊罗江边，踉踉跄跄，得走来一个，高大而苍老的身影，他走走停停，最后好像下定了决心，抱起一块石头跳进了江中。

2、回答这个问题需要思考三个问题。屈原值得赞扬么？投河值得赞扬么？忠君爱国之心值得赞扬么？

3、就句式而言，《楚辞》以杂言为主，突破了传统的四言句式。就语言描写而言，楚辞善于渲染、形容，词语繁富，很重视外在形式的美感，这为汉代赋体文学的产生创造了条件。

4、他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等诗篇。公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江自尽，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

5、最喜欢屈原的《离骚》

6、屈原的名句很多，但都不好记……最好记的应该是，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。不管前方的道路再怎么艰难，我也一定要积极找到路去追求真理！

7、只有爱之深才痛之切。屈原所深爱的是楚国的美丽山河和勤劳勇敢的人民，而不是楚国的昏庸统治者。进忠害而不用，反遭流放排挤。眼看楚国将亡，宁可一死，也不和污浊同流合污，以死明志，屈原不忍看楚国灭亡，那样对他来说比死还难受。楚国己亡，对屈原来说，活着也没有意义了。因为伟大的爱国者屈原之服务于屈囯而决不会投身事敌。哀莫大于心死。屈原以自已的死为中华民族树立了一个爱国者的千古榜样。激励者后世的爱国者。万古流芳！

8、对于楚辞作品来说，它不仅有某些现成的五言句或七言句，更在于它除两字顿的节奏外，大量地创造和使用了三字顿的节奏。三字顿节奏的出现，是四言诗可以向五、七言转化的契机。

9、屈原投江后，当地百姓闻讯马上划船捞救......。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。

10、一、屈原的生命意识对后世文学创作的影响

11、屈原的作品所体现出来的生命意识主要表现在两个方面。一方面是时光飞逝、美人迟暮的时间紧迫感和冷峻的死亡意识。面对大自然的四季变换，能引发人类共通的时间意识和生命意识，中国古代文人对美人迟暮之感的抒发，代不乏人，历久弥新。但是还没有谁像屈原那样面对时间飞逝而产生紧迫甚至恐惧的感受。

12、因此可以说，《楚辞》是最早打破四言句式的诗歌作品，在它参差不齐的各种句式中，包括了五、七言诗的胚模，给后人以无穷的启发。另外，《楚辞》创造了一种新的诗歌样式。

13、但行为处事，略欠考究！

14、天问复招魂_x0005__x0002__x0006__x0001_，无因彻帝阍。

15、天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。

16、屈原的自沉有很多说法，等括起来看，有三种。

17、“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！”

18、《楚辞》中最著名的作品是九歌：《楚辞》篇名。

19、谭嗣同善文章，好任侠，长于剑术。著名维新人物。1898年参加戊戌变法，变法失败后，于1898年9月28日在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义。

20、屈原作为一个伟大的爱国者、爱国诗人为后世所景仰。他那深厚执着的爱国热情，在政治斗争中坚持理想、宁死不屈、追求真理和对现实大胆批判的精神，给后世作家作出了示范。在《离骚》中有许多表现屈原拳拳爱国之心的诗句。

21、百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。

22、首先肯定的说，值得赞扬！

23、四、新诗体的创作——骚体和新的诗歌样式

24、这话听起来怎么很像伽利略说的……因为屈原的这两句话，既有诗人的气魄，也有科学家的精神，爱因斯坦看了也要点赞！

25、屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年（公元前278年），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。

26、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。

27、不值得赞扬，但值得尊敬！朝廷有奸臣，怀王又恰好听信奸臣，最终导致屈原被贬。自杀不论在哪个年代都是一种懦弱的表现，更不是解决实际问题的方法。屈原没有学会韬光养晦，待他日重返朝堂再以毕生精力献给那些他认为该做的事情；而是选择了抱怨，仍然是一副高傲自大姿态，一种众人皆醉我独醒近乎偏执的心理，宁可自杀也绝不让自己蒙上世俗尘埃的污染！屈原自杀是朝廷的不幸，因为朝廷失去了一位忧国忧民的贤人志士；屈原自杀更是百姓的不幸，因为百姓失去了一位能替他们在朝堂发声的父母官。

28、一、屈原以死报国

29、《楚辞》也突出了浪漫的精神气质，主要表现为：感情的热情奔放、对理想的追求以及抒情主人公形象的凸现、想象的奇幻等，通过幻想、神话等创造了一幅幅雄伟壮丽的图景。

30、既然胸怀大志，就应该忍辱负重！

悼念屈原诗词十首

31、我最喜欢屈原的《离骚》这首诗，最经典应该是，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。不管前方的道路再怎么艰难，我也一定要积极找到一条适合的路。

32、最喜爱缺盐的丽丽沿上草一岁一枯荣野火。

33、全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极的浪漫主义精神，并开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式，对后世产生了深远的影响。其主要注本有东汉王逸的《楚辞章句》、南宋朱熹的《楚辞集注》、清代戴震的《屈原赋注》等。

34、二、屈原文学作品中的爱国精神对后世的影响

35、岂知千丽句_x0005__x0002__x0006__x0001_，不敌一谗言。

36、《九歌·国殇》取民间“九歌”之祭奠之意，以哀悼死难的爱国将士，追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。

37、伟大的史学家和文学家司马迁更是对屈原敬佩之至，在《史记》中为屈原立传，正确地肯定了屈原在历史上的地位。

38、相传，屈原倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。

39、据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原（约公元前339年—约公元前278年），战国末期楚国丹阳（今湖北宜昌秭归）人，是春秋时期楚怀王的大臣。屈原，名平，字原，但实际上他姓“芈”，并不姓“屈”。

40、无论怎样，屈原投江都是一个沉重的话题，并且不能迴避。当一个人矢志不渝所追求的理想被无情粉碎，忠君爱国的信念被深度撕裂，高贵的出身和血统被漠视，自由的人身被放逐被抛弃，面对如此黑暗如铁的现实和际遇，只能用万念俱灰一言以蔽之。所谓隐遁于世外或等待时机光复山河，恐怕是好心人的一厢情愿或局外人的异想天开。屈原别无选择，以死明志，可谓舍身取义，其精神人格光照千秋，流芳万古。

41、我最喜欢屈原的那首诗《离骚》。我最喜欢这两句:路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

42、分析：为了国家和人民的利益而献出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。

43、不值得赞扬，如果我们都如屈原之举动，其后果将如何设想？所以说，临难而坚如磐石，履渊则挚若星辰，享受太平要洁如青莲，身处变故更静若止水，只有如此，才能为人生态度、家庭福祉、国家栋梁应有的价值观。但是，这绝不是在否定屈子的伟大文学成就和赤忱的爱国精神，我们只是在辩证地思考历史人物的时代价值，忠心爱国，我们所提倡的，并不是盲目的愚忠，更不是消极的自残。

44、意思:杀得天昏地暗神灵震怒，全军将士捐躯茫茫原野。

45、屈原抑郁不得志，也跟他的性格有关。

46、他的精神值得赞扬，而行动就只能是差评了。要是中国抗日战争时期的中华儿女都用这样的行动爱国的话，敌人不就不费一枪一弹轻松拿下了中华大地了嘛！

47、个人认为屈原的投江太不值得，即使再遭重创，也不应该放弃。我相信当时的爱国情怀人士不只是屈原一人，他可以聚集天下能人志士为挽救国家而努力，失去了生命就失去了奋斗的资本！

48、凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。

49、投河自尽是弱者的行为，受人鄙视，在强者思维里应该是卧薪尝胆、能屈能伸，尔后再东山再起！以现在的思维模式，身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也，是不能理解屈原的投江自尽行为的，如果怀才不遇，可以另择良木而栖，王不能听从自己的意见，自己就隐居起来等待机会。投江自尽的行为我一点也不认同，更不值得赞扬。值得赞扬的是他心怀天下，爱国爱民的情怀！我们今天端午节吃粽子、赛龙舟隆重纪念屈原并不是为了他投江的行为，而是要用历史进步的长远眼光，重新认识和总结屈原文化和精神中对当代有启迪与教育的意义，使我们的民族更强大，国家更强盛！

50、赞扬他的忠贞为国，赞扬他的文笔离骚！

51、先秦·屈原

52、两汉以后，屈原精神在许多作家身上得到进一步发扬。唐代伟大诗人李白非常景慕屈原，他藐视权贵，反抗现实的精神，就是屈原精神的继承与发展。

53、五、端午节

54、屈原，是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传人，被誉为“辞赋之祖”、“中华诗祖”。

55、三、浪漫主义的创作手法

56、这首诗运用双关，夸张等表现方法，使全诗更具有表现力和战斗力。短短二十个字，抵得上一篇战斗的檄文，矛头直指那些邪曲小人。

57、鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。语出屈原《九章哀郢》公元前278年秦将白起攻破楚国都城郢，诗人作诗哀悼。这两句诗便于哀惋中流露了对故国的眷恋，诗中向故乡寻觅栖息之所的飞鸟和即使死去也要把头颅朝向自己洞穴的狐狸，就是诗人自己的化身。

58、精神品质当然是无可后非的！

59、是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达要求革新政治的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志；后半篇通过神游天界、追求实现理想和失败后欲以身殉的陈述，反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。

60、长太息以安Q，哀民生之多艰。屈原忧国忧民，能体会民众的疾苦，做为封建士大夫能做到这点难人可贵。屈原是伟大的政治家和诗人。深爱人民爱戴。

悼念屈原诗词十首

61、他说：余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其人。

62、屈原早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事。前278年，秦国大将白起挥兵南下，攻破了郢都，屈原在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死。

63、九歌·国殇》

64、为人，方式，品质最终投射在一个焦点上——屈原投河值得赞扬么？

65、另外，中国历代诗人、作家，在遇到民族压迫的关头，总是写出慷慨激烈的爱国诗篇。还有许多作家，在黑暗的政治时代，坚持理想，坚持斗争，不隐瞒自己的爱憎，甚至在政治斗争中牺牲了他们的性命，为中国古代文学史增添了光彩。这种伟大的精神，都可以在屈原身上追溯其源。

66、其意思是：经过一天的奔波，前面的道路又远又长，崎岖不平，该是多么的疲劳啊！不管多么艰难，我已经立志，我将要上下奋力去追求，去探索真理，去寻找那理想中的人生之道。

67、旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。

68、这种诗歌形式无论是在句式还是在结构上，都较《诗经》更为自由而且富于变化，因此能够更加有效地塑造艺术形象和抒发复杂，激烈的感情。

69、他就是屈原。伟岸的屈大夫，悲愤的一跳溅起了忧国忧民的浪花，一条小河，英卡尔名垂千古，千百年来，她的事一直被，世人，作惋惜，哀悼。

70、屈原的死，是研究屈原的起点。近代著名学者，梁启超先生，说过，研究屈原，应该拿他的自杀，做出发点，这也是一个凝聚点，一个制高点，站在这个高度，可以真正，透视，屈原，进入他的世界。而屈原原自沉的原因，更是这个出发点的源头，是我们无法越过的一个关键。

71、屈原浪漫主义的创作手法对后世文学创作影响深远。特别是中国唐代伟大的浪漫主义诗人李白还有意识地学习屈原积极的浪漫主义的创作手法，李白的诗篇，也是大量罗智神话传说、历史人物、日月风云等入诗，构成一幅幅雄奇壮丽的图画。

72、《史记》是一部历史散文著作，它寄托着作者的理想，洋溢着作者爱憎分明的感情和追求真理的精神，这也正是屈原伟大文学精神的继承。

73、我最喜欢屈原的《离骚》陆龟蒙。

74、屈原的政治思想随然失败了，但他心灵中那些美好的东西就给了后代，在以后几千年的历史中不断激励着人们去寻求，探索着，永远保持着那样的执着。

75、汉初贾谊在政治斗争失败后，被贬谪长沙，当他经过汨罗江时，有感于自己和屈原有相似的遭遇，写了一篇很沉痛的《吊屈原赋》，一方面对屈原进行悼念引屈原为知己；一方面学习屈原的创作精神，对是非不分的黑暗社会现实做了大胆的揭露和鞭挞。

76、“九歌”原为传说中的一种远古歌曲的名称。《楚辞》的《九歌》，是战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。《国殇》一篇，悼念和颂赞为楚国而战死的将士；多数篇章，则皆描写神灵间的眷恋，表现出深切的思念或所求未遂的哀伤。