哥白尼发明了什么学说

1、年，这部6卷本的科学巨著《天体运行论》几经周折，终于艰难地面世了。此刻，哥白尼的生命也走到了尽头。他在临终前一个小时才看到这本还散发着油墨清香的著作，他颤抖的手摩挲着书页，溘然长逝。

2、随着事物的不断发展，天文观测的精确度渐渐提高，人们逐渐发现了地心学说的破绽。

3、哥白尼学说是近代自然科学诞生的标志，是现代科学的起点。

4、《天体运行论》完整地提出了日心说理论。这个理论体系认为，太阳是行星系统的中心，一切行星都绕太阳旋转。地球也是一颗行星，它一面像陀螺一样自转，一面又和其他行星一样围绕太阳转动。

5、哥白尼日心说标志着意味着科学革命的开始。

6、到文艺复兴运动时期，人们发现托勒密所提出的均轮和本轮的数目竟多达八十个左右，这显然是不合理、不科学的。人们期待着能有一种科学的天体系统取代地心说。

7、哥白尼在其日心说中阐述到：太阳是宇宙的中心，地球和其他行星都绕着太阳转动。根据今天我们所掌握的知识来看，哥白尼的“日心说”中也有错误：第一，把太阳作为宇宙的中心。实际上，太阳只是太阳系的中心天体，不是宇宙的中心。第二，沿用了行星在轨道上作匀速运动的旧观念。实际上，行星轨道是椭圆的，运行也不是匀速的。但日心说的问世对当时处于统治地位的地心说是一个有力的打击。

8、尼古拉·哥白尼（1473——1543）是波兰的天文学家，凭借其在临终前出版的不朽名著《天体运行论》，他成为西方近代早期“日心说”的重要复兴者，或者说，他第一次使得“日心说”在数学技术层面可以媲美抗衡自古希腊流传下来的”地心、地静“体系（以托勒密的《至大论》为代表）。哥白尼是欧洲文艺复兴时期的一位巨人。哥白尼遗骨于2010年5月22日在波兰弗龙堡大教堂隆重的重新下葬。

9、世纪波兰的天文学家哥白尼，经过近40年的研究后正式提出日心说,亦称“太阳中心说”

10、哥白尼日心说标志着科学革命的开始，自古时代文艺复兴之后，人们开始反对封建迷信，然后用科学的方法去验证之前的不能解释的现象这就是科学革命。哥白尼日心说的主要观点是，第一，地球是球形的，弟二，地球在运动，二十四小时自转一周，第三太阳昰不动的，而且在宇宙中心，地球和其他行星绕太阳旋转。

11、哥白尼的“太阳中心说”是近代自然科学诞生的标志。

12、哥白尼学说最重要的历史意义在于标志近代自然科学的开端。

13、长期的观察和大量数据的积累，终于让哥白尼创立了以太阳为中心的日心说。为避免教会的迫害，起初，他只是将自己的主要观点写成一篇《浅说》，抄赠给一些朋友。但是在探索真理的强烈冲动下，哥白尼还是决心将自己的心血公之于众。

14、他指示出了人类知识奠基的崭新的基础，揭示了理性在人的认识中的核心地位。

15、恩格斯曾给予了高度的评价：“自然科学借以宣布其独立并且好像是重演路德焚烧教谕的革命行动，便是哥白尼那本不朽著作的出版，他用这本书来向自然事物方面的教会权威挑战，从此自然科学便开始从神学中解放出来。”

16、一般认为1543年哥白尼《天体运行论》一书出版，标志着近代天文学的开端。

17、哥白尼提出的“日心说”转变了人们长久以来的观点：地球是宇宙的中心，一切都在围绕地球转动。“日心说”不仅是一场宗教革命，同时也改变了整个人类的自我认知。哥白尼的“日心说”，不仅对科学界震撼极大，同时也在哲学界引起了轩然大波。

18、哥白尼的成就是太阳中心说，布鲁诺坚持丰富了学说，而伽俐略证实了这一学说，从而用科学解放了人们的思想，让当时的人们对天文学有了更科学的认知。

19、哥白尼对天文学一直有着浓厚的兴趣，他广泛涉猎古代天文学书籍，很早就开始用仪器从事天文观测。在意大利帕多瓦大学留学时，该校的天文学教授诺法拉对地心说表示怀疑，认为宇宙结构可以通过更简单的图式表现出来。在他的思想熏陶下，哥白尼萌发了关于地球自转和地球及行星围绕太阳公转的见解。

20、回到波兰后，哥白尼继续进行长期天象观测和研究，更进一步认定太阳是宇宙的中心。因为行星的顺行逆行，是地球和其他行星绕太阳公转的周期不同造成的假象，表面上看起来好像太阳在绕地球转，实际上则是地球和其他行星一起，在绕大阳旋转。

21、为了捍卫这一学说，不少志士仁人与黑暗的神权统治势力进行了前仆后继的斗争，付出了血的代价。开普勒、牛顿等自然科学家，都为这场斗争作出过重要贡献。

22、日心说把地球从宇宙中心驱逐出去，显然违背了基督教义，为教会势力所不容。

23、哥白尼的“太阳中心说”是近代自然科学诞生的标志，这是其最重要的历史影响，揭开了自然科学反对迷信、哲学反对宗教的革命序幕。