陶行知的教育思想对小学教育工作的启发

1、总之，孕妇只有注意自己的一言一行，保持良好的情绪并辅之以知识、音乐、道德的陶冶与教育，才能“生子聪明，才能贤德过人”。

2、我国古代教育家关于儿童学前教育思想的论述,涉及儿童教育的意义,内容,原则及方法等.他们所倡导的早谕教重熏陶,坚持慈爱相济,顺导儿童性情,鼓舞儿童兴趣,循序渐进和因材施教等早教原则与方法,在实施素质教育的今天仍具有积极的借鉴意义.

3、“慈爱”与“溺爱”的关系

4、)IdeologicalBehavioralEducation思想行为教育

5、ComparisonOfTaoXingzhiSAndMakiguchiSEducationalThought;陶行知和牧口常三郎教育思想之比较

6、捧着一颗心来，不带半棵草去。

7、陶行知先生猛烈地批判旧中国幼儿教育的弊端，坚决主张改革外国化的、费钱的、富贵的幼儿园，建立适合中国国情的、省钱的、平民的幼儿园。他积极地宣传中国幼儿教育的新的发展方向，认为工厂、农村是幼儿园的新大陆。特别是他身体力行地积极推行平民的、乡村的教育，在南京郊区首创了中国第一所乡村幼儿园&mDAsh;&mDAsh;南京燕子矶幼儿园，还创建了乡村幼儿师范教育、农村幼教研究会等。

8、DiscussionOnThePre-SchoolEducationalConceptsOfTAOXing-Zhi’sEducationalThoughts论陶行知教育思想中的学前儿童教育观

9、参加追悼会的程序常常是，先受一次深刻的人生教育，然后大家一起抽烟喝酒打牌。

10、ComparativeSearchOfDeweyAndTaoXingzhi’sThoughtsAbout"Life"And"Education"杜威、陶行知“生活”与“教育”思想比较研究

11、OnTheBasicFeaturesOfTaoXingzhiSThoughtAboutEducationalDemocracy;试论陶行知教育民主思想的基本特征

12、中国古代幼儿教育包括学校教育以外的多种教育形式，有家庭教育、社会教育，王孙贵族的宫廷教育，以及妇幼关系和妇幼保健的内容（主要体现在慈幼和胎教方面），还包括幼儿游戏和神童教育等方面，其中最能体现其思想价值的主要是重视胎教、慈幼、家庭教育和游戏这几个方面。

13、(4)坚持教学做合一，倡导因材施教

14、小人居高位如在厅里挂画像，挂得愈高，愈见其小。

15、注意日常饮食

16、重视胎教。我国古代，极为重视胎教作用的，把胎教作为培养圣明君主、理想后代的重要手段而予以认识和研究。

17、爱情是会沉底的，在平淡的日子里，最重要的是经常轻轻晃一晃盛装爱情的“水杯”。

18、真教育是心心相印的活动。唯独从心里在发出来的，才能打到心的深处。

19、古代胎教学说认为，注意孕妇的饮食，以利于胎儿的生长发育，饥饱适中，过饥过饱“皆能令子受患”。过饱，会增加胃的负担，还会压迫胎儿。过饥，会使胎儿营养不足。孕妇要“不食邪味”，“五味之食则节之，勿食肥甘之味”。

20、)PerceptionAndPracticeIdea知行思想

21、据《列女传》记载，早在距今三千多年以前的西周时期，周文王的母亲就对周文王实行了胎教，因而周文王聪慧明圣。

22、知识是一种使求知者吃得越多越觉得饿的粮食。

23、明代医学家万全在《广嗣纪要·养胎》中也说：“妇人受胎之后，最宜调饮食，淡滋味，避寒暑，常得清纯和平之气以养其胎元完固，生子无疾”。

24、你若把你的生命放在学生的生命里，把你和你的学生的生命放在大众的生命里，这才算是尽了教师的天职。

25、孕妇要注意外界环境对胎儿的影响，多接近有利于胎儿发展的环境。《千金方·安徽养胎》提出，胎儿“禀至未定”、“逐物变化”、“外象而内感”，因而，外部环境的各种影响都会通过母亲而波及到胎儿，即“母呼亦呼，母吸亦吸，得热俱热，得寒俱寒；病则俱病，安则俱安”。所以古代胎教学说十分强调创造一个有利于胎儿发育的适宜环境，居处清静。因为胎儿感其善则善，感其恶则恶，因此要“常处静室，多听美言”。“居处简静”也是为了多方育养，防母子受伤以保胎。

26、陶渊明平时嗜酒，到晚年觉察到子女鲁钝，认识到“盖缘于杯中物贻害”，但悔之已晚。

27、陶行知是我国著名的人民教育家，他在幼儿教育方面的主要贡献如下：

28、注意环境影响

29、（一）胎教

30、TheEnlightenmentOnThoughtOfTaoXing-ZhiInHigherVocatinalEducation;陶行知职业教育思想在高职教育中的启示

陶行知的教育思想对小学教育工作的启发

31、TheInfluenceOfTaoXing－Zhi’SEducationalThoughtsOnTheReformOfTeachers’Training;陶行知教育思想对师范教育改革的启示

32、原始社会的幼儿教育以“社会公育”为其特征，即不“独亲其亲，独子其子”。

33、中国古代对幼儿年龄的上限规定较晚。

34、（二）慈幼之道

35、在家庭幼儿教育的一般实践中，母亲对于幼儿的慈爱之情所引起的作用，确实是很难被代替的。但是，如何区分“慈爱”与“溺爱”之间的界限呢？

36、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。

37、TaoXingzhiAndYanYangchuSComparisonOfRuralEducationIdeas;陶行知、晏阳初乡村教育思想的比较

38、“幼儿”：“人生十年曰幼，学。”《礼记·曲礼》。汉郑玄注：“名曰幼时，始可学也。”即从初生到10岁出外上学这个年龄段称为“幼”。但古籍的记载不一致，一般的说法是8岁。朱熹在《大学章句序》曰：“人生八岁，则至王公以下至于庶人之子弟，皆入小学。”

39、注意劳逸以节

40、爱子与教子之间的关系，在唐宋以后也日益引起学者们的关注，在这方面，以宋代学者袁采和他所著的《袁氏示范》最具有代表性，比较全面地论述了父母的慈爱之道与教育子女的关系，并对这一类关系中所包含的生理、心理因素作了具体分析。这在中国古代幼儿教育史上有一定的影响。袁采和的观点大体包括以下几个方面。

41、清朝的教育改革政策：1904年颁布《奏定学堂章程》又叫癸卯学制是我国有史以来第一次把幼儿教育纳入教育体制中来。提出家教、蒙养合一的问题，并产生了幼儿教育机构。

42、妇女在妊娠期间要注意休息，避免过劳，但不要睡得过多。“不为力事”，不要从事重体力劳动，适当的轻度的活动、劳动与运动仍是必要的，可使其血流通畅，有利于胎儿的健康成长。

43、愚蒙者我得而智之，幼小者我得而长大这，目视后进日上皆我所造就者，其乐为何如耶？故办教育者之快乐当在手续上而不在其结果之代价。

44、)Teacher'sProfessionalEthicsInTaoXingzhi'sThought陶行知师德思想

45、(2)强调幼儿教育的基础地位，重视人才的早期培养

46、宋代学者袁采的慈爱之道

47、陶行知反对教、学、做分家，他说：&lDquo;教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上救，在做上学&rDquo;。他的&lDquo;教学做合一&rDquo;的实质就是要根据生活的需要而教、而学，通过生活实践去教学，从而使儿童获得生活实践所需要的真正的生活力、创造力，成为真人。

48、TheRevelationOfPrimaryEducationFromTheCreationEducationOfTaoXingzhi;陶行知的创造教育思想对小学教育的启示

49、（二）中国幼儿教育的发展史

50、陶行知先生认为，生活即教育，游戏即工作。他提出以幼儿园周围的社会生活、自然现象、家乡生产、风土人情为内容编成教材，以幼儿足力所能及的地方为教室，以儿童所能接触到的事物为主要内容，参加种植、饲养劳动，让儿童从中学习，自己解决问题，自己组织游戏，培养出&lDquo;生龙活虎的体魄、活活泼泼的心灵的儿童来&rDquo;。

51、按照陶行知“生活即教育”的理念来看，孩子无时无刻不在接受着教育，因为孩子无时无刻不在进行着自己的生活。孩子的学校生活只是孩子接受教育的一个部分，孩子更多的是接受家长的教育，因为孩子和家长接触的时间更多，关系更密切。

52、中国古代幼儿教育是中国古代教育的一个重要分支。以往的一部中国古代教育思想史，就大体上是一部儒家教育思想史；而其他学派的教育思想就被当中依附于儒家教育思想主干之上的一个分枝而得到容纳，或者就干脆被排斥在教育历史发展的主线之外。这里尽量做到兼蓄并收。

53、胎教和她胎养的方法很多。

54、幼儿教育发展到封建社会阶级性越来越明显，并且形成了从选择配偶、胎教、慈幼到家教的家庭教育体系，封建教育形成以封建制家庭教育为特征的我国古代教育的特征。

55、AComparisonBetweenTaoXingzhiSAndDeweySEducationalThoughtsAndEpistemologicalThoughts;陶行知与杜威教育思想及哲学认识论思想比较

56、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

57、OnTheFormationAndDevelopmentOfTaoXingZhi′SUniversalEducationThought;论陶行知普及教育思想的形成和发展

58、陶行知有三大教育理念，分别是：生活即教育，社会即学校，教学做合一。

59、TheInspiratopnOfTaoXingzhiSEducationalIdeaOnTheModernCreativeEducation;陶行知教育思想对现代创造教育的启迪

60、还要注意孕妇用药，胎盘有通透性，一些药物可由母体胎盘而进入胎体，而胎儿的解毒能力差，排泄能力低，极容易使胎儿中毒。

陶行知的教育思想对小学教育工作的启发

61、现任教育者，无不视当教员为苦途，以其无名无利也；殊不知其在经济上固甚苦，而实有无限之乐含在其中。

62、韩非提出了“犯其所小苦，致其所大利”，意思是慈母虽然对于幼子慈爱至极，但如果放弃了教育的责任，则等于将幼儿置于死地，这种“爱”实际上并不是真正的爱，就如同婴儿有病不予治疗，就会加重病情。

63、(1)农村幼儿教育事业的开拓者

64、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。

65、TaoXingzhi'sEducationalThoughts行知教育思想

66、厌倦，就是一个人吃完盘子里的食物后对盘子的感情。

67、有发明之力者虽旧必新，无发明之力者虽新必旧。

68、重视养胎。我国古代十分重视养胎的作用，把养胎看作是胎教的基础。

69、封建社会的幼儿教育：

70、中华人民共和国成立后，对中国的幼儿教育进行发展和改革，使中国的幼儿教育发生了极大的变化。

71、OnTAOXing-ZhiSMoralityEducationalThought:"LifeItselfIsEducation;论陶行知“生活即教育”的德育思想

72、一、中国幼儿教育的发展

73、春秋时期的孔子就曾经立下了实行“胎教”的规矩，要求对孩子从小就加强教育。他的观点是，人都是由胎胞生下来的，在胎里出了毛病，生下来也就无法教育，因而胎教是第一重要的。

74、ImplicationsOfTaoXingzhisEducationalThoughtForEducationInRuralAreasInWestChina;陶行知教育思想对西部乡村教育实践和指导思想的启示

75、战争：用舌头解不开就用牙齿咬吧！

76、随着生产力水平的提高和人类社会的发展，幼儿教育从公育变为家事，教育内容逐渐丰富、复杂，奴隶社会就具有明显的阶级性。

77、需要注意“相对”一词。实事求是地来看，中国的教育一向较少地注意个体的自在意识，而片面地强调集体和国家，在教育过程中总是出现“去个性化”。在具体的教学方法上有时也考虑到个体之间在水平和能力方面的差异，并提出了“因材施教”等有意义的教学原则，但实际的目的还是取消这种差异，把每个人都塑造成封建统治阶级所规定的标准模式。这一点在普通学校教育中，尤其突出。

78、近代在幼儿教育史上出现了探索幼儿教育中国化、科学化的代表人物，如陶行知、张雪门、陈鹤琴等一批著名的幼儿教育专家，他们的幼儿教育思想和实践活动指引了当时中国幼儿教育的发展。

79、中国古代幼儿教育建立在“慈幼”的思想基础之上。“慈幼”即爱护儿童，这既是儿童本身的需要，也是社会的需要。

80、OnTaoXingzhi′SSubject-OrientedThoughtAndItsEnlightment;陶行知“生活教育论”的主体性教育思想及其启示

81、陶行知十分重视幼儿教育，认为幼儿教育是人生的基础教育。他还从教育的社会功能出发，认为对幼儿施行早期教育，可以为国家和民族培养更多的合格人才。

82、近代幼儿教育：

83、OnTaoXing-ZhiSEducationalThoughtsInRuralAreasAndItsPracticalImplications;论陶行知的乡村教育思想及现实意义

84、（一）基本概念

85、教育是实现理想社会的历程，假使理想社会里有不好的东西，我们就要运用教育力量去变化它；至于优良的虽在这社会之外，也要把它吸进来。

86、憎恨别人就像为了逮住一只耗子而不惜烧毁你自己的房子。但耗子不一定逮到了

87、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。

88、与人民亲近是做人的第一步。

89、这里所讲的“幼儿”是一个广义概念，是从初生之时到8-10岁外出就学。“幼学”，即幼儿教育，就是特指外出就学之前所受到的教育。

90、纸上的教育改造有多大效力！大家愿把整个的心捧出来献给小孩子才能实现真正的改造。

陶行知的教育思想对小学教育工作的启发

91、AStudyOfTaoXingzhiSEducationalPhilosophyOnPriorityOfHealth;陶行知“健康第一”教育思想的研究

92、古代胎教学说认为，妊娠期间的孕妇健康十分重要，直接影响到胎儿的健康，而孕妇的健康和其精神因素有很大关系。

93、二、中国古代幼儿教育的主要经验

94、中国古代的“幼儿”与“幼儿教育”与现代的概念不同。现代由西方传入的“幼儿教育”或者“学前教育”概念特指儿童在3岁以后直至入小学之前所受的教育，并且常指的是正规的学校教育。

95、中国古代的“幼儿教育”，是需要用模糊语言来加以描述的概念，具有三个特点：第一，教育对象广泛，包括社会全体幼儿年龄阶段以内的儿童；第二，教育途径涵盖社会生活的每一个角落，它把幼儿置身到一个庞大的社会课堂之中，内容十分广泛；第三，在教育方式上，相对地注意到了幼儿的心理特征，包含了一定的自然性和趣味性。

96、在生活中，很多家长将孩子的教育片面视为学校的教育，甚至是仅仅视为文化课的学习，以为孩子只要学习成绩上去了，将来能够考上一所重点大学，毕业后找到一份好工作，那么他的教育就是成功的，他的孩子将来就是幸福的。这种想法，如果用陶行知的教育理念来对照，很明显是非常偏颇的。

97、ApplyTheTaoXing-ZhiTheoryOfEducation,FosterSportsKeyMembers;实践陶行知教育思想培养中学生体育骨干

98、一般认为，中国古代幼儿教育同中国古代学校教育相比，是一种比较成功的教育形式，而这个形式之所以成功，就在于它在一定限度内相对摆脱了封建正统观念的约束，获得了一些自由活动的余地。当然，这种自由的余地是很有限的。

99、)ThoughtsOfTaoXingzhi行知思想

100、陶行知的教育思想，反对孤立的、单独的学校教育，而是将生活和社会都视为教育不可分割的部分，把教育、学习、实践三个环节视为一个整体，对现代教育具有非常重要的启发意义。

101、中国幼儿教育史是中国幼儿教育产生、发展、演变的历史。

102、唐代著名医学家孙思邈在其所著《千金方》中列养胎专篇，论述养胎的重要性和养胎的方法。文中说，胎儿日月未满，阴阳未备，脏器骨格都未形成，所以自受孕时起一直到临产，孕妇饮食居处处处都要注意。

103、贵求反思。他认为，人当婴孩之时，爱恋父母至切，而父母在儿女儒婴之时，也慈爱之深，抚育无所不至。人既长之后，则情分稍疏。父母欲得子女的孝敬，必先求尽其慈，反求于心，思其所为是否有愧于心：其责于子孙者，是否也是自己从前为人之所事亲之道？儿子女则请在“观人之抚育婴儒，其情爱如何，终当自悟”。

104、(3)生活是教育的核心

105、《黄帝内经·素问》指出父母酗酒，不但对自己的身心有害，而且对后代也不利。

106、要想完成乡村教育的使命，属于什么计划方法都是次要的，那超过一切的条件是同志们肯不肯把整个的心献给乡村人民和儿童。

107、TheStrongVitalityOfTaoXinzhi’sEducationThoughts--ForTheAnniversaryOfTaoXinzhi’sBirthOf110Years;陶行知教育思想的强大生命力——纪念陶行知诞辰110周年

108、原始社会幼儿教育：

109、奴隶社会的幼儿教育：

110、我们自从跳进实际生活中去工作，便觉得真正的教育，必须使学者和人民万分亲近。

111、同普通学校教育相比，幼儿教育较多考虑到了幼儿的心理特征，并采用了具有形象性等特征的教育方式，如：游戏、儿歌、玩具、舞蹈等形式，寓教育于娱乐之中。而且，由于幼儿教育的范围不受地域、时间的限制，因而为儿童成人提供了较多的自由选择的时机。儿童在这种比较自然的机会中可以表现自己的个性和天才，而成人也利用这种机会或者施加影响，或者发现儿童的特长。在普通教育史中是无法做到这一点的。

112、注意孕妇的精神因素

113、(5)解放儿童的时间，要给儿童自己学习、活动的时间，但不要把儿童全部的时间占去，让儿童有学习人生的机会。

114、处在社交圈中是一种烦恼，而超脱出来简直是一场悲剧。

115、古人对孕妇健康给予了充分的重视，孕妇“勿登高，勿临险，勿独初暗室，为了实行胎教，妇妊子者，戒过饱，戒多睡，戒暴怒”，现在依然很有意义。由于中国古代的胎教思想还涉及到胚胎学、营养学和生理学等理论，所以其知识面之广，学问程度之深，是其他学科无以伦比的。

116、韩非认为，慈母对于幼子所表现出的慈爱之情，体现为对于幼儿的某种期望，期望就是“务致其福”，期望幼儿将来身体健康、万事吉祥，“事除其祸”。还有，“不疑生于慈，故曰慈故能勇”，这个“勇”是母亲为了孩子的一种果敢无畏的品质。

117、万全说：“子在腹中，随母听闻。自妊娠之后，就要行坐端严，性情和悦，常处静室，多听美言，令人诵读诗书，陈说礼乐，耳不闻非言，目不观恶事。”这样则“生男女福寿双全，忠孝贤明。”闻听诗书，奏着琴乐，现在的胎教依然提倡。

118、万全在《广嗣纪要》中说：“受胎之后，喜怒哀乐，莫取不慎。”孕妇要注意自我心理调节，保持心绪和顺，心境平和即胎教，过激的情绪危害很大。因过喜而伤心则气散，怒则伤肝而气上，思则伤脾而气郁，忧则伤肺而气结，恐则伤肾而气下。母气既伤，子气亦应，未有不伤者。其母伤而胎易堕，其子伤则脏气不和而多病，象盲、聋、哑、痴呆、癫痫等皆是由先天不足所致。

119、陶行知是我国近代著名的教育家,他提出了由"生活即教育、社会即学校、教学做合一"三大部分所组成的生活教育理论,影响极其深远.当前,我国的教育受应试教育影响很大,生活教育理论正是把生活和教育结合起来,对于促进当前我国的教育理论发展、促进教育发展。