王阳明传全集免费听

1、故提倡“致良知”，从自己内心中去寻找“理”，“理”全在人“心”，“理”化生宇宙天地万物，人秉其秀气，故人心自秉其精要。在知与行的关系上，强调要知，更要行，知中有行，行中有知，所谓“知行合一”，二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行则不能算真知。

2、该书可以很好地了解晚明时期的文献资料，可以作为文献参考。

3、（日）上田信《海与帝国》，广西师范大学出版社|理想国2014年；

4、《知行合一》是一本叙述王阳明传奇一生的传记。全传知行合一的“知”，不是“知道”，而是“良知”，是每个人内心与生俱来的道德感和判断力。找到并遵循内心的良知，复杂的外部世界就将变得格外清晰，致胜决断，了然于心。

5、对于想要了解明末历史的读者来说，以下是一些必读的书籍，它们提供了深入研究明末历史的重要资料和观点：

6、龙场悟道，不仅让王阳明活得了内心的丰富与安静，还获得了一种觉醒的力量——知行合一。

7、苗棣《大明亡国史》，辽宁人民出版社2014年

8、【内容简介】

9、此心光明，亦复何言这八个字是阳明先生的遗言，可以说是王阳明一生的概括，也是他对世人的最后的教诲。

10、近四百年来,三人成虎,千夫所指,传说的荒诞早已掩盖了史实的严肃。此人真的就如此令人憎恶,如此声名不堪么?

11、二、明末历史研究著作

12、本书特点是基本上以大顺军、大西军余部及郑成功等民众抗清斗争为主线；贯串全书的脉络是强调历时二十年的抗清斗争失败的主要原因是抗清势力内部矛盾重重，严重分散，抵销了抗清力量。

13、是中国明代哲学家、宋明道学中心学一派的代表人物王守仁（字阳明）的语录和论学书信。"传习"一辞源出自《论语》中的，传不习乎"一语。《传习录》包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。上卷经王阳明本人审阅，中卷里的书信出自王阳明亲笔，是他晚年的著述，下卷虽未经本人审阅，但较为具体地解说了他晚年的思想，并记载了王阳明提出的"四句教"。

14、《传习录》

15、出处：王阳明《此心光明：王阳明传》第十六章。

16、除此之外，还可以读一读：

17、虽然明朝断代史内容很多，其中涉及到明末的内容会稍微少一些，但整体来看待历史发展变迁的过程会有更清晰的理解吧。

18、王阳明哲学思想，最集中体现在《传习录》一书中。

19、（美）司徒琳《南明史》，上海人民出版社|世纪文景2017年

20、《万历十五年》是黄仁宇的成名之作，也是他的代表作之一。这本书融会了他数十年人生经历与治学体会，首次以“大历史观”分析明代社会之症结，观察现代中国之来路，给人启发良多。

21、（美）黄仁宇《万历十五年》，生活·读书·新知三联书店1997年

22、《明史》：正宗二十四史之一，由清朝编撰的官方明代正史。

23、古代帝王操控着国家和人民的命运，自己何尝不被“高处不胜寒”的身份操控？复旦大学教授樊树志从普通人性的视角，以专业的史学修养与生动的文学叙事，真实再现了万历帝和他的朝代。

24、主人公吴三桂，集明清改朝换代诸矛盾于一身，反复无常：先由明入清，助清夺天下，功高震主；后反清自立，威震华夏。他不断改写历史，最终自取灭亡。

25、《晚明史籍考》共二十四卷，系作者在北平图书馆工作时，受梁启超先生启发指导，发愿撰成。着録明代万历年间至清朝康熙年间文献一千一百四十余种，未见书目六百二十余种，蔚为大观。

26、个人觉得《知行合一:王阳明传》最好看。

27、作者顾诚是明清史专家，他所著的《南明史》一书，十多年时间的呕心沥血之作，是南明史研究的里程碑，在海内外已有广泛的影响。

28、世纪30～70年代的明末农民战争是中国古代历时最长、规模最大的农民战争。作者充分运用官方和私家撰述，以及档案资料，细致论述了明末农民战争的整个发展过程和具体作用。

29、《明实录》：明代历朝官修的编年体史书，保存了大量的原始资料，具有重要史料价值，是研究明代历史的基本史籍。

30、韦庆远《暮日耀光：张居正与明代中后期政局》，江苏凤凰文艺出版社2017年

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31、作者司徒琳（LynnA.Struve）是美国印第安纳大学历史学系教授（已退休），主要研究领域为17世纪的政治与思想史、东亚与世界史研究、中国研究文献学与史料学。

32、《国榷》：明末清初史学家谈迁历时30余年编撰的明朝编年体史书。因忠于史实，对满清颇多贬责，当时成为禁书

33、本书全面记述了明朝爱国将领袁崇焕的一生事迹、诗文著述、后世影响以及宝贵的精神遗产。重点是写袁崇焕登上历史舞台的最后十年，在辽东抵御着八旗铁蹄，取得宁远和宁锦大战的胜利，成为明王朝大厦的救火者。

34、对于樊树志先生的研究感兴趣的还可以读这三本：

35、樊树志《晚明史》，复旦大学出版社2003年

36、本书的目的是回答“明朝为什么会灭亡”这一问题。由此出发，作者所讨论的是明朝世袭君主统治失陷后18年的历史进程中所映射出来的溃败根源。

37、虽然整体成书年代比较久远，但是其作为了解明朝历史的入门作品，史料翔实、观点清晰，还是非常值得一读的作品。

38、《传习录》中传的读音是：chuán。　　《传习录》，哲学著作，作者是中国明代哲学家、宋明道学中心学一派的代表人物王守仁（字伯安），世称阳明先生。此书记载了他的语录和论学书信。传习一辞源出自《论语》中的传不习乎一语。　　作者简介：王守仁（1472～1528），中国明代哲学家、教育家、军事家、文学家。字伯安，浙江余姚人。因筑室会稽阳明洞，自号阳明子，世称阳明先生。他28岁中进士后在京师任刑部云南清吏司主事、兵部武选清吏司主事，并主考山东乡试。后因弹劾宦官刘瑾，谪为贵州龙场驿丞。

39、三、人物专题

40、吾心光明，亦复何言的全文应该是：“此心光明，亦复何言”。

41、樊树志《崇祯传》，中华书局2021年

42、本书不同于前人作品的最大特点，在于作者运用大量罕见的丰富史料，除实录、政书等官方出版品外，引用的私人笔记、文集、书信达150余种，以明代为主的地方志达65种。因此能深入许多以前学者所未谈到的细节。

43、明末清初的历史中，洪承畴是一个难以绕开的人物。本书旨在通过研究洪承畴在明末清初这个历史关节点的所作所为，探讨他在明清易代过程中的地位、作用。

44、顾诚《明末农民战争史》，光明日报出版社2012年

45、作者李治亭为吉林省社会科学院历史所研究员，历任副所长、所长、院党委委员，兼任省史学会副会长，长期致力于清史研究，兼及明史与东北地方史研究。

46、传习录共分三卷，第一卷是王阳明自己写的，第二卷是根据他自己写的整理的，第三卷是别人整理他的言谈和书信行成。

47、“吾心光明，亦复何言”，这句话的意思是如果我的心是光明的，其他的还用说什么吗？流言蜚语、中伤、诬告、陷害，功名利禄都可以不管、不求，求的只是一个我心光明，要的只是一个我心无私欲。

48、本书对从官方到民间的大量史料加以甄别，去粗取精，体现明朝的多重性格，尝试解开明朝开创、腐化、整顿、衰敝时期内的种种谜团。

49、《明朝的那些事儿》（作者：当年明月）：这是《明朝那些事儿》的续集，继续以轻松幽默的方式介绍明朝末年的历史事件。通过阅读这两本书，读者可以对明末历史有一个整体的认识。

50、意思是用尽一生，去做一个光明磊落的人。

51、分别是《曾国藩传》《知行合一：王阳明传》和《大汉辅国：霍光传》。

52、五百年前，在中国的明朝，出现了一位传奇人物王阳明。母亲怀胎十四个月才降生，五岁还不会说话，十二岁就口吐狂言欲做圣人，十五岁离家出走考察三关，新婚之夜与老道士彻夜长谈……他的一举一动，特立独行，与现实世界格格不入。

53、阎崇年《袁崇焕传》，中华书局2016年

54、张居正对明朝的弊政做了大刀阔斧的改革，取得了良好的成效，在政治、经济和军事等方面都颇有建树。但是，为了推行改革措施，张居正也曾经使用过不光彩的手段，其个人生活也难说检点。生前，他位高权重，一言九鼎；死后，却被剥夺谥号，查抄家产，祸及子孙。而否定了张居正改革成果的大明帝国，也走向了灭亡之路。

55、从某种意义上说，正是崇祯帝的秘极进取加速了明王朝的灭亡。如果在明末天子宝座上的是一个比较昏聩无能的皇帝，比如万历或是天启那样的皇帝，明朝的国祚也许还能再苟延一段时间因积极振作而误国、亡国，最终还不得不把绳索套在自己的脖子上，这本身就是个足以令人震惊的结局。

56、本书观察晚明史的一个别开生面的视角，在于晚明与世界的联系。书中以翔实的史料、细致的笔触，再现晚明王朝在内忧与外患的双重压力之下走向灭亡的全过程，并揭示其深刻的教训。作者广泛吸收学术界研究成果，在关于晚明时期“倭寇”、“市镇”、“新政”、“党争”等一系列问题上提出了独到的见解。

57、同时，书中提出了“隆万改革”的新判断和新概念，重新审视后发现，高拱和张居正在隆庆时期已经联手进行重大的改革，在吏治、经济、军事上都取得过重大的成就，使垂危的明王朝出现了起死回生的希望。

58、《大学问》:这本书是王守仁（王阳明）的纲领性哲学著作，被其弟子们视为儒家圣人之学的入门教科书。《王阳明全集》:是研究王阳明心学思想及王阳明一生最重要的著作，是儒家思想中最具个性、最具争议的代表作，同时也是一部现代人成功修身、强大个人内心的励志作品。《传习录》:是哲学著作，作者是中国明代哲学家、宋明理学中心学一派的代表人物王守仁（字伯安），世称阳明先生。此书记载了他的语录和论学书信。传习一词源出自《论语》中的传不习乎一语。另有《瘗旅文》、《教条示龙场诸生》、《王文成公全书》、《朱子晚年定论》、《五经臆说》、《世德纪》等。

59、一、明朝断代史

60、谢国桢《晚明史籍考》，华东师范大学出版社2011年

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61、“吾心光明，亦复何言”是王阳明临终前说的最后一句话。

62、涉及洪承畴与明末政局、与南明隆武政权和永历政权，与江南秘密复明运动，与清廷及满族贵族的关系等问题。希望通过多角度、多层次的实证性研究，勾勒出更加真实、具体、形象、丰满的洪承畴形象，并展示其所处历史环境的复杂性。

63、南炳文、汤纲《明史（上、下）》，上海人民出版社2021年

64、杨海英《洪承畴与明清易代研究》，商务印书馆2006年

65、谈甲申之变,吴三桂是个回避不开的人物,其人其事,足资谈助。至如其国变之际,君难不淤救,父死不顾,首鼠两端地在明、清、顺三方之间窥伺机宜,趋避渔利,为达一己之私,不惜开门揖盗,断送大明天下等等丑闻,亦为人们所耳熟能详。

66、樊树志教授在《崇祯传》中，将晚明最后十七年的历史变局、明清鼎革之际的政治斗争娓娓道来，令人如临其境，想见其人其事，省思历史与人生。

67、王阳明传类似于传记体，但对阳明心学有很详细的讲解，从这个方面说，又属于哲学类。

68、之后步入仕途，更是起伏跌宕，因仗义执言被廷杖入狱，贬谪赴任的路上死里逃生，在龙场这个蛮荒之地，他经历了一系列的生活困境和生死考验，终悟出了一直苦苦寻求的圣人之道。

69、传习录类似于论语，集中提现了王阳明心学的主要观点，从格物致知到随心所欲，天人合一，具有很高的哲学价值。

70、作者樊树志专攻明清史、中国土地关系史、江南地区史，他的另一部作品《明史十讲》也非常经典，感兴趣的朋友也可以阅读。

71、（英）牟复礼、崔瑞德《剑桥中国明代史》，中国社会科学出版社2006年。

72、作者王天有老师任北京大学明清研究中心主任，兼任中国明史学会常务副会长；高寿仙老师任中国明史学会副会长、北京大学明清研究中心研究员，都是值得信任的学者。

73、王天有、高寿仙《明史》，中信出版社2017年

74、作者南炳文老师是中国明史学会会长，汤纲老师兼任中国明史学会副会长，他们也是中国现代明史研究的奠基者之一。

75、朱东润《张居正大传》，北京联合出版公司2020年

76、林奎成《吴三桂与甲申之变》，知识产权出版社2013年

77、王阳明思想：阳明学，又称王学、心学，作为儒学的一门学派，最早可推溯自孟子，是由王守仁发展的儒家学说。不离儒学本质，王守仁继承陆九渊强调“心即是理”之思想，反对程颐朱熹通过事事物物追求“至理”的“格物致知”方法，因为事理无穷无尽，格之则未免烦累。

78、（加）卜正民《挣扎的帝国：元与明》，中信出版社|三辉图书2016年；

79、《明朝那些事儿》（作者：当年明月）：这本书以幽默风趣的笔调，生动地讲述了明朝历史中的各种故事和事件。虽然并非正史，但它能够帮助读者初步了解明末时期的政治、社会和文化背景。

80、正是凭借这种力量，身为一介儒生，屡屡用兵如神、奇招迭出，多次平定叛乱，只身改变了大明王朝的命运。他的一生，尽是传奇。但是，在建功立业的情况下，为何请求弃甲归田？临终时只遗“吾心光明，亦复何言”八字，背后隐藏着怎样的深意？

81、必读南明史，万历十五年，明朝那些事儿，朱元璋传，正说明朝十六帝，显微镜下的大明，明通鉴，明实录，大明王朝1566，细说明朝等书籍。

82、李治亭《吴三桂大传》，江苏教育出版社2005年

83、樊树志《万历传》，中华书局2020年

84、袁良义《明末农民战争》，社会科学文献出版社2019年

85、本书从明末农民战争爆发，叙至大顺政权和大西政权失败。卓越的史识，洗练的文字，忠实呈现那一段决定此后中国500年历史的血雨腥风和惊心动魄。认真的治史经典，震撼心灵之作。

86、史学专家苗棣抽丝剥茧地对人物命运多重意味的精妙分析，对今人极具深刻借鉴意义。

87、顾诚《南明史》，光明日报出版社2011年

88、作者朱东润先生先后撰写了《张居正大传》《王守仁大传》《陆游传》《梅尧臣传》等具有重大影响的传记作品，被称为中国现当代传记文学的开拓者。

89、本书查阅大量史料，补充一些极为罕见的细节，完整而深入地讲述了王阳明的传奇一生，带您领悟阳明心学和知行合一的精髓所在。