王阳明的心学为何被禁

1、王阳明告诉你，此花与你，同时有两种存在状态，一种是“同归于寂”，另一种是“一时明白起来”。此时是那种状态，取决于你的心有没有动。没看见就无从动起，别人告诉你那里的花很好看，你也不会动心；爱美之心人皆有之，当看见鲜艳的花，你的心不动吗？因此才说万物一体，心外无物。从这里可以看出，心学是多么活泼灵动。

2、为什么是这个答案？因为两者都是为了存天理去人欲，人们认为这两者都是为了禁锢思想。为什么这种想法不对，简单说一句你就明白了。问心无愧叫做天理，问心有愧叫做人欲。

3、了解心学的著作主要有三个：《王阳明全集》，记录了王阳明一生的事迹;《大学问》，王阳明对于《大学》的解释，集中了他的思想精华；《传习录》，王阳明的语录，记录了他说过的话以及书信。阳明心学本身是对传统儒学的导正，并非没有根基的创新，因此不需要自成体系。它吸收了儒释道三家之精华，隐约能看见禅宗的影子。如果大肆推广，资质偏差的容易落入空想，而我们大部分人都是中下之资。虽然也有下学而上达的方法，但毕竟心学还没有完善的系统。

4、心学导致明朝灭亡的观点首先是由清初思想家提出的，认为心学门徒空谈误国，所以心学导致亡国灭种。可是我认为这不是心学的问题，是心学门徒没有真正贯彻落实心学的问题。

5、总结：阳明心学为何不被现在人重视？

6、我总结了以下几点原因：

7、二、为而不争才是上策。

8、在中国近代的思想定论上，阳明学说又被视为主观唯心论，在哲学史上暗淡无光。

9、你未看此花时，此花不存在；你来看此花时，此花存在。如果这么想，就是把所有人当成傻子，到底存不存在，心里没数吗？看到一个“寂”字，看到“心外无物”，就认为是唯心主义，这本身就是主观臆断。

10、一、凡是生命力顽强的新生事物，很难在本时代的本土发展壮大。

11、有王阳明，介绍的名字是王守仁。

12、因为中国思想的传统，历来注重实用，不重思维理论，因此其思想并没有得到重视。

13、曾经有一个人向王阳明请教致良知的学问，但王阳明告诉他，当你有了成圣之志再来问我。王阳明看出这个人没有修己安人的诚心，跟他说什么都是白说。现代社会注重知识与专业，并不注重个人修养，表面上看心学的作用不大。大多数人忙于生活，没有那颗求学的心，就算把这门学问送到眼前，也不愿多看一眼。

14、历史课本上有王阳明，一般介绍的名字是王守仁。王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。

15、五、阳明心学也许只适合少数人。要想学习心学，最起码要有修己安人的志向。

16、新生事物的出现，往往是为了化解旧事物的弊端，新事物越顽强，就说明旧事物越根深蒂固，新事物必然会遭到既得利益者的强烈反噬。心学也是如此，它的出现就是为了化解理学的弊端。但元、明、清都是理学占主导，科举考试都是以理学为蓝本。心学对于科举考试没有多大作用，若改变科举内容，更使得学子们白白十年苦读。从上到下都是心学的阻力，不能壮大也在情理之中。

17、三、学术界对阳明心学的误解。

18、如果所有人都喜欢上了同一件事物，那说明此事快到头了。只有少数人明白的才是真理。多数人明白的，往往是世俗观念，是没有独立思考的跟风，时间久了必然弊端尽显。

19、王阳明最看重的，是“致良知”三个字。现在人也经常说“这人还有没有良知啊”之类的话。“良知”一词源于孟子，王阳明之后开始流行。这也说明，心学对我们的影响是潜移默化的。大多人都能做事凭良心，可见社会性的思想行为早就被导正了。既然这样，心学的存在，不如低调一些。如果想让人生之路更宽广，不妨学习一下阳明心学。

20、四、没有完善的体系，担心学者只知空想不知实干。

21、不是心学导致明朝灭亡，而是没有好好学习贯彻心学导致明朝灭亡。

22、通过下学而上达有所成就的，也有很多。比如钱德洪，许多阳明心学的著作都是他整理的，他对心学的继承和发展起到重要作用。还有曾国藩，了解他的人都知道，曾国藩的资质一般，就是非常勤奋务实，被后世称为“半个圣人”。

23、一、历史的魔障，逃不开的因果。凡是生命力顽强的新生事物，很难在本时代的本土发展壮大。

24、孔子的思想在春秋战国没有人愿意接受，却在汉朝以后，影响了中国两千多年；佛教源于印度，现在的印度却没有佛教，反而兴盛于中国和东南亚；巴黎公社短暂的新生，苏联短暂的巅峰，最终却在中国开花结果；第一次工业革命发展越完善，第二次工业革命的阻碍就越大，中国却集四次工业革命于一身。这么多顽强的事物都集中在中国，想到这里我惊了。中国文化的兼容性有多强，已经不能用言语表述。

25、但我认为这样定论却是有失偏颇的。

26、王学在明末甚至还被批评为“谈玄课虚”，“游谈无垠”，连清初的进步学者也把明朝的灭亡归咎于阳明学说的空疏无用。

27、四、没有完善的体系，怕学生只知空想不知实干。

28、还有一道考试题：问程朱理学与阳明心学的共同点是什么。答案是，都是为了维护封建统治。

29、阳明学，又称王学、心学，作为儒学的一门学派，最早可推溯自孟子，是由王守仁发展的儒家学说。根据王守仁一生中的经历，其受到道家的影响明显多于佛家，但其终究不离儒学本质，王守仁继承陆九渊强调“心即是理”之思想，反对程颐朱熹通过事事物物追求“至理”的“格物致知”方法，因为事理无穷无尽，格之则未免烦累，故提倡“致良知”，从自己内心中去寻找“理”，“理”全在人“心”，“理”化生宇宙天地万物，人秉其秀气，故人心自秉其精要。在知与行的关系上，强调要知，更要行，知中有行，行中有知，所谓“知行合一”，二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行则不能算真知。

30、处于义务教育阶段学习的学生接受的都属于启蒙和普及性质的知识。王阳明的知识体系属于哲学的深层研究，让没有完成知识普及的学生来学习与他们知识脱节的内容，很显然不符合学生的思想发展规律。正是基于这种考虑，义务教育课本才没有选择王阳明的作品。

王阳明的心学为何被禁

31、理学就是很好的例子，人们学它就是为了科举考试，理学做学问的方法对不对，没有人思考。科举考试是最公平的晋升方式，但只是为了晋升而来的，往往没有能力造福一方。最后阳明心学不得不应运而生，来化解理学的执着。若化解不了，只能解决，而解决的方式往往不会太友好，尤其近代，连废除汉字的口号都提出来了。现在的人不也是如此吗，盲目地跟风考学、赚钱，从来没想过这一生应该做什么。现在或将来，必然存在一种事物来化解这种风气，如果你没被化解，那就等着被解决吧。一门学问若想不断进步，不能成为普遍。

32、多年以前遇见过这样一道考试题：王阳明与朋友一起野外赏花时说：“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。可见此花不在你心外”。你如何看待这句话？如果是选择题，那么正确答案是主观唯心主义。

33、王阳明只是个地方官，没有进入过权力核心