仁义礼智信是中华民族传统美德核心价值观念和五大基本要素

1、孝就是对父母，对祖辈的人伦孝道，是属孝的范畴。

2、让：指谦让、礼让。对人的谦让是中华民族的一种传统美德。

3、礼，与仁互为表里，仁是礼的内在精神，重礼是“礼仪之邦”的重要传统美德。“明礼”从广义说，就是讲文明；从狭义说，作为待人接物的表现，谓“礼节”、“礼仪”；作为个体修养涵养，谓“礼貌”；用于处理与他人的关系，谓“礼让”。

4、节：气节和节操。

5、-孝：孝顺，指对父母尊敬、关心、照顾、孝顺的情感。

6、汉语词汇，是儒家提倡做人的起码道德准则。

7、忠：尽心尽力，忠诚无私

8、指的是中华传统美德。忠孝是基础，为国则忠，立家为孝。仁义礼智信是五常的内容。相传是孔子提出的，这七个字是立国立家的根本，也是儒家思想的精髓。

9、“智”就是提高素质，服务社会。

10、忠孝仁义礼智信是中国传统文化中的五常之道，它代表着古代中国社会中对于道德伦理的重要要求和标准，是传承至今的中华民族精神之一。

11、智，从道德智慧可延伸到科学智慧，把科学精神与人文精神结合和统一起来，这是我们今天仍要发扬的。

12、忠就是忠诚于国家、君主为忠。

13、“孝”就是孝敬父母，尊老敬贤。

14、忠诚于国家、君主为忠。

15、忠、孝、礼、义、智、信是中国传统文化中的核心价值观，通常被称为“六艺”或“六德”。

16、忠指对国家尽忠，孝指孝敬长辈，仁指普遍爱别人，义指做事要合乎情理，礼指要礼貌待人，智指要能明辨是非，信指待人处事要有诚信。

17、智：“智”，即智慧、聪明，有才能，有智谋。孔子认为，有智慧的人才能认识到“仁”对他有利，才能去实行“仁”。

18、孝：指尊敬父母，行孝敬之事，承担起孝道传统的责任。

19、其中“仁”指的是以诚恳的态度爱护他人，以慈悲和顺从的精神帮助他人。

20、勇：儒家的伦理范畴。指果断、勇敢。孔子把“勇”作为施“仁”的条件之一。

21、义，公正合宜的道理或举动，合乎正义或公益的思想和行为

22、对国要忠诚，对父母要孝敬。对人要讲仁义，对往来要讲礼，（礼尚往来）办事要讲智慧，为人要守信用。仁义礼智信是所谓的五常。是儒家要求人要做到的起码道德准则。出自《孟子.告子上》，为历代儒家所推崇，也是中华文明的重要组成部分。

23、“信”：忠于职责，诚实守信。

24、忠孝仁义礼智信的解议，忠，忠诚，忠心，忠孝。孝，孝顺，孝敬，孝道，孝心。仁，仁和，仁义，仁爱，仁慈。义，义务，情义，有义。礼，礼拜，礼品，礼仪，礼节。智，智谋，智慧。信，信心，信任。

25、古代所谓“礼”是一系列程式化、仪文化规则，内容十分庞杂，既包括国家的典章制度，也包括宗教仪式、社会习俗、礼仪规范。

26、孝，对父母尽心奉养并顺从

27、智，有智慧的人，语曰:“仁不轻绝,智不轻怨。”

28、-忠：忠诚，指对君主（国家）、父母、长辈或组织有忠诚之心，坚守自己的信仰和准则。

29、“忠”就是热爱祖国，忠于职守。

30、“义”：公平正义，坚守原则。

仁义礼智信是中华民族传统美德核心价值观念和五大基本要素

31、礼：中国古代社会准则和道德规范。春秋时的政治家子产最先把“礼”当作人们行为的规范。

32、礼：指尊重他人，守规矩，重视礼仪，重视传统文化，让社会更加和谐。

33、仁，一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等

34、悌：儒家的伦理范畴，指敬爱兄长，顺从兄长。常与“孝”并列，称为“孝悌”。

35、“礼”就是注重礼仪，尊重他人。

36、-仁：仁爱，指热爱和关心他人，尊重其人格和权利，促进人与人之间的和谐。

37、“礼”：恭敬尊重，礼仪文明。

38、信：儒家的伦理范畴。意为诚实，讲信用，不虚伪。“信”既是儒家实现“仁”这个道德原则的重要条件之一，又是其道德修养的内容之一。

39、仁：中国古代一种含义极广的道德范畴。本指人与人之间相互亲爱。

40、古人对忠孝仁义礼智信有特殊的恪守情怀！也是为人处世的一条行为准绳，甚至放到今天，也是传家宝。

41、义：指遵循公正、道德和法律，认真履行个人、社会和国家义务，为了正义而努力。

42、忠孝仁义礼智信是中华民族的传统美德。“忠孝”是国之根本,“仁义礼智信”称之为“五常”,是立身之本。

43、忠、孝、仁、义、礼、智、信是中国传统文化中非常重要的七德，被称为“君子之道”。

44、“义”就是坚持正义，保持节操。

45、忠（忠君、忠诚、拥护）孝（孝顺父母长辈等）仁（仁爱，为君者爱护自己的子民）义（义气，一般对朋友）礼（礼节、礼貌等，待人接物、知进退等都有）智（聪明、睿智、智慧）信（守信、诚信等）廉（清廉）

46、忠指的是忠诚；孝指的是孝顺父母长辈；仁指的是有仁爱之心；礼指的是待人接物有礼节、有礼貌；智指的是聪明，有智慧；信指的是做人要有诚信，守信用。

47、仁为做人的原则，讲究人性善良敦厚。

48、仁义礼智信”为儒家“五常”，孔子提出“仁、义、礼”，孟子延伸为“仁、义、礼、智”，董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称“五常”。这“五常”贯穿于中华伦理的发展中，他与五行说“金木水火土”，古人创作的“梅花篆字”梅报五福（平安、健康、幸福、快乐、长寿）成为中国价值体系中的最核心因素。三字经之中的“曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。”

49、礼，符合统治者整体利益的行为准则，由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节，表示尊敬的态度和动作

50、信，乃人言，是说人要对自己说过的话负责任，这是做人的根本，是兴业之道、治世之道。守信用、讲信义是中华民族共认的价值标准和基本美德。

51、忠：儒家的道德规范。孔子所说的“忠”，是指和别人的一种关系，尽力帮助别人叫做“忠”。

52、忠是指对上级忠诚，孝是指孝敬父母，仁是指对人要仁慈，义是指对朋友要讲义气，礼是指对人有礼貌，智是指人的智慧，信是指对人做事要讲诚信

53、义是处世讲道义，有原则，不胡作非为，为人所敬重之义！

54、忠指的是对国家和社会的忠诚和热爱；孝指的是尊敬父母和长辈；仁指的是同情心和博爱精神，关心他人、帮助他人；义指遵守道德准则和法律法规，做事情有原则性和责任心；礼指的是尊重他人、向上级和长者表示敬意的一种行为方式和态度；智指的思维能力和理智决策的能力；信指的是诚信正直的品质，对自己和他人都要讲信用。忠孝仁义礼智信是中国传统文化中重要的价值观念，一直被视为人们生活的准则和标准，被广泛传承和弘扬。

55、廉，不贪污。

56、恕：中国古代的伦理道德观念。“恕”要求推己及人，自己不想做的事，不强加给别人。

57、在封建时代，礼的许多具体内容，实际上强化着上下尊卑的封建等级观念，但是礼维护社会秩序和稳定，促进人对人的恭敬与尊重，协调人际关系和睦，倡导言谈举止的文明礼貌，这些功能和作用，当代社会也仍然需要。

58、孝：儒家的伦理范畴。主要指敬奉父母、善事父母。儒家认为孝是各种道德中最根本的。

59、忠：指为国家、民族、集体、社会和人民利益而尽职尽责，表现出对祖国的忠诚和热爱。

60、“智”通常又写作“知”，既作动词指认知，又作名词指知识、智慧。儒家把“智”列为“五常”之一，认为追求知识，增长聪明智慧，也是人生一个重要的价值取向，体现了对于知识和智慧的尊重。

仁义礼智信是中华民族传统美德核心价值观念和五大基本要素

61、忠孝仁义礼智信是中华民族的传统美德。“忠孝”是国之根本，“仁义礼智信”称之为“五常”，是立身之本。

62、义，与仁并用为道德的代表，指正义，符合伦理：“仁至义尽”。义成为一种人生观、价值观，如“义不容辞”，“义无反顾”，“见义勇为”，“大义凛然”，“大义灭亲”，“义正辞严”等；义是人生的责任和奉献，如义诊、义演、义卖、义务等，至今仍是中国人崇高道德的表现。

63、-孝指孝顺，即尊敬父母，尽孝道。在中国传统文化中，孝顺父母是人们一直尊崇的美德，同时也是表达恩情的方式。

64、“智”：崇尚知识，追求真理。

65、“仁”就是以人为本，富有爱心。

66、“仁”不仅是最基本的、最高的德目，指以人为本是最普遍的德性标准。以仁为核心形成的古代人文情怀，经过现代改造，可以转化为现代人文精神。

67、儒家相信，人有认识事物的能力，而任何事物都是可以被认识的。世界上只有尚未被人类所认识的事物，而没有不可以被人所认识的事物。掌握知识并善于思考的人，就可能成为“智者”。“智者”不仅知识丰富，而且聪明智慧。

68、义：本指公正、合理而应当做的。

69、忠，诚心尽力

70、耻，人人都有知耻良知

71、信，诚实，不欺骗。

72、-忠指忠诚，即对国家、组织、企业和人民等有着强烈的归属感和责任感，能够坚定不移地投身到所从事的工作和事业中去。

73、“忠孝”是最基本的。忠是立国之本;孝是立家之本。“忠孝”两字,支撑着这个国家、民族以至于整个家庭的“大厦”,就如“四根柱子”,屹立不动;否则,家国大厦将倾。2、“仁”不仅是最基本的、最高的德目,指以人为本是最普遍的德性标准。以仁为核心形成的古代人文情怀,经过现代改造,可以转化为现代人文精神。3、义,与仁并用为道德的代表,指正义,符合伦理:“仁至义尽”。义成为一种人生观、价值观,如“义不容辞”,“义无反顾”,“见义勇为”,“大义凛然”,“大义灭亲”,“义正辞严”等;义是人生的责任和奉献,如义诊、义演、义卖、义务等,至今仍是中国人崇高道德的表现。4、礼,与仁互为表里,仁是礼的内在精神,重礼是“礼仪之邦”的重要传统美德。

74、“忠孝”是最基本的。忠是立国之本；孝是立家之本。“忠孝”两字，支撑着这个国家、民族以至于整个家庭的“大厦”，就如“四根柱子”，屹立不动；否则，家国大厦将倾。

75、勇，勇敢的人。

76、出自《孟子·告子上》，为历代儒客推崇。

77、-义：正义，指顺应价值观念和行为规范，表现出对“公正、公平、公义”等价值取向的坚持。

78、不管古时还是今日都讲究对父母，对祖辈的人伦孝道，是属孝的范畴。

79、礼则为修身养性，待人接物真诚，有礼乐尊卑有序之意。

80、“仁义礼智信”，是中华民族传统的核心价值观念，代表了善良、正义、公平、尊重他人的思想。

81、所谓“信”，即诚信，意思是对自己的承诺过的事情负责任。儒家把诚信作为人的基本道德，孔子说与人交往要“言而有信”，治理国家要“敬事而信”。君子应当言行一致，诚实笃信。

82、“仁义礼智信,忠孝廉耻勇”是我国的传统美德；五常：仁义礼智信，五德：忠孝廉耻勇。分别是指：仁：仁爱；义：正义；礼：处事的根本，也是做人的根本

83、忠、孝、仁、义、礼、智、信这是中华传统文化的核心：

84、友友问的应该是仁义礼智信吧。

85、忠孝廉耻勇

86、“义”本来含义是适宜。作为伦理学范畴的“义”，是指一个社会里公认为适宜的、应该的道德行为准则。“义”的原则往往也会以法律的形式体现出来，所以也是一定社会的法律前提。

87、仁义礼智信为儒家“五常”，其中仁以爱人为核心。