先祖墓碑碑文格式

1、谕嗣孝善，永矢弗谖，先贤佑护，福泽绵延。

2、碑文格式主要包括三个部分：抬头、正文和落款。

3、村子的建立时间、缘由历史，建立地点、创建人、面积。多少户、民数。立碑时间。

4、籍贯某某，某某某某，门第某府，祖庭庄园。城市发展，机场扩宽，社区归并，陵区动迁，原墓数处，谨仪移搬，今合一墓，六贤得安。一贤曾祖，名讳……每个人具体往下编……

5、答：先说立碑的称谓和落款：

6、xx自古以来，即为开光川灵秀之地，诸神齐聚，庙宇壮观，考xx庙历史，已瑜五百余载，文化价值不可估量，二十世纪六十年代，适逢文革之殇，诸庙具有损毁，不复旧观，二零xx年，安崖底乡民群议，欲重修诸神庙宇，二零xx年，诸庙复修工程陆续开启，开工于二零xx年xx月xx日，竣工于二零xx年xx月xx日，庙宇重修工程共耗资xx万余元，此项善款由xxx等共计xx人所捐，为障此善举，xx庙特立功德碑以记之，虔心复神居，功德当无量，随喜信士名，万代永留存，xx村委会于二零一三年x月x日立

7、蓬瀛相隔，灵返圣端，惟留恩义，世代流传。

8、墓里埋着你爷爷，你立碑你落款，你就是他孙子。

9、又贤二伯，事业中天，某某某某，惜逝英年。

10、塔式墓群碑文铭记大德高义，亮节垂范，祥脉宝地，安息六贤。

11、谱系清晰的，称某世族，当年你的始祖从某地搬迁到现地，订立了你们现在的家谱，他是立谱人，这位始祖在原籍是有名字辈份的，他不存在改名用新的家谱的可能，从他的孩子开始用新的家谱。称他为始祖，他的儿子启用家谱第一字，称一世祖，他的孙子启用家谱第二个字，为二世祖，以此类推。

12、贤曾祖母，童府贞媛，长幼内外，孝善周全。

13、中国是一个特别重视宗族观念的国家，即便曾孙未见过曾祖父，但还是会对祖先以莫名的崇敬。一般曾孙给曾祖父立碑文可以这样说，先曾祖考某公讳某某之墓，落款写，孝曾孙某某立。

14、一贤曾祖，名讳本田，拓商武汉，仁信流传。

15、碑文，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。碑文这种体裁有文，有铭，又有序。立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。

16、拂涕铬文，勒石慰痛，缅怀双亲。二0一0，腊月二九，慈母病辞，享年七四。生育七儿，饱受苦难，病磨终生。伟大父亲，坎坷一生，二岁丧母，六岁放牛，十岁长工，解放返乡，随党基层，工作兢业，胸怀坦荡，对党忠诚。侍妻待子，无微不至。起早贪黑，节俭勤劳，忍辱负重，默默付出，不求索取。苦人天佑，八五高龄，步健体康，儿孙满堂，四代同桌。挂念子孙，坚持劳作，不曾享受。勤勉博爱，后人楷模。

17、一贤吾祖，青出于蓝，兴商营善，楷模渔盐。

18、你写，就给你篇参考。我写再详谈。代写碑文代写碑文铭记大德高义，亮节垂范，灵塔宝地，安息六贤。籍贯某某，周刘家田，门第某府，祖庭庄园。城市发展，机场扩宽，社区归并，陵区动迁，原墓数处，谨仪移搬，今合一塔，六贤得安。

19、墓主人和立碑人的辈分相隔超过高曾祖父己这五辈，谱系清晰的，墓主人称某世祖，立碑人称某世孙。谱系不详的，墓主人称太祖，立碑人称世孙。

20、祖母二位，并臻懿范，先祖母惠，继祖母贤，劬辛养大，五女三男，俱各立业，恩重如山。

21、高曾祖，父己身，身而子，子而孙，自子孙，至曾玄，此九族，人之伦。这是对应的，墓主人是祖，立碑人就是他的孙，墓主人是曾祖，立碑人就是曾孙，墓主人是高祖，立碑人就是玄孙。

22、立碑人的祖父的爷爷，立碑人称高祖，立碑人的祖父的父亲，立碑人称曾祖，再往上，谱系不详的，笼统的称太祖。

23、曾孙某某贞珉2013年7月28日吉时

24、祖父母合葬碑文，应在碑头从上到下顺写；中间格式是墓中的主人，从中间左刻写为大，是男人，右边是女人。如【故祖先考王府玉林，故祖先妣王府赵氏{俩人之中下写}之墓】。碑的左边刻写【祖父生于1931年一2016年】祖父的右边刻写【祖母生于1933年一2016年】碑的右边写；如2016年7月26日；子孙，{谁谁谁等}敬立。后面刻写碑文；祖父啥名，如1955年参加何工作，哪年加入中共党员，曾经立过啥功劳，之祖父一生勤勤恳恳，勤劳朴素，为儿为女苦尽甘来，讲他俩的事迹。不必太多字，最后儿女永远爱你，永远怀念你，将永垂不朽。望回复