张衡为什么是汉赋四大家

1、大量的中外学者开始注意到与吸取道家的积极思想，故学者说：“道家思想可以看为中国民族伟大的产物。

2、张衡出身名门望族，其父曾任蜀郡（治今四川成都市）太守。张衡自幼好学，很早就开始到外地游学。他在结束了三辅地区以后的游学以后，就来到了首都洛阳，进入到当时的最高学府——太学。在太学之中，张衡系统地学习了儒家经典，号称“贯六艺”。张衡虽然才华出众，但并不好炫耀自己，尤其不好结交世俗之人。东汉的太学，学风相对来说比较自由，学生的学习生活也很轻松。在太学里，张衡广泛地结交云集洛阳的优秀学者，为后来他的学术研究奠定了广博的基础。就是在洛阳的太学中，张衡和崔瑗结为挚友。而崔瑗是著名学者贾逵的学生，也精通天文历数之学。张衡尤其喜好西汉扬雄的《太玄》，他曾向崔瑗表达过自己对《太玄》的赞赏之情。

3、四大家指的是韩愈、柳宗元和欧阳修、苏轼。出处的完整句是张鹏翮撰苏姓宗祠用联：“一门父子三词客，千古文章四大家。”四大家中的欧阳修被称为北宋第一文豪，晚年又号六一居士。唐代韩愈与柳宗元，并称为“韩柳”，前者是唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家；后者是唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，世称“河东先生”。

4、张衡，字平子，南阳西鄂人，中国东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、文学家，发明了浑天仪、地动仪，是东汉中期浑天说的代表人物之一，南阳五圣之一，与司马相如、扬雄、班固并称汉赋四大家，被后世称为“木圣”。

5、明清小说四大家：罗贯中、施耐庵、吴承恩、曹雪芹

6、四人都是著名实学派学者。

7、张衡不仅是汉朝著名的文学家同时也是汉朝时期伟大的天文学家、数学家、发明家和地理学家。

8、唐诗四大家：李白、杜甫、白居易、元稹

9、道家以“道”为核心，认为大道无为、主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略，具有朴素的辩证法思想，是“诸子百家”中一门极为重要的哲学流派，存在于中华各文化领域，对中国乃至世界的文化都产生了巨大的影响。

10、元曲四大家：关汉卿、马致远、白朴、郑光祖

11、初唐文坛四杰:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王

12、晚年因病入朝任尚书，于永和四年逝世，享年六十二岁。北宋时被追封为西鄂伯。张衡在天文学方面著有《灵宪》《浑仪图注》等，数学著作有《算罔论》，文学作品有《二京赋》《归田赋》等。

13、一、墨家

14、汉赋四大家是指司马相如、扬雄、班固、张衡四人。这四人都有多篇代表性的名篇传世，在当时及后世文坛影响深远，是汉大赋的最高成就者，标志着汉大赋的内容、风格的成熟。

15、汉赋四大家：司马相如、扬雄、班固、张衡

16、张衡出生于公元78年，字平子。南阳西鄂人，是南阳五圣之一，与司马相如、扬雄、班固并称汉赋四大家。

17、张衡是汉朝著名的文学家是对的。

18、张衡为中国天文学、机械技术、地震学的发展作出了杰出的贡献，发明了浑天仪、地动仪，是东汉中期浑天说的代表人物之一，后人誉为“木圣”[2]（科圣），由于他的贡献突出，联合国天文组织将月球背面的一个环形山命名为“张衡环形山”，太阳系中的1802号小行星命名为“张衡星”。后人为纪念张衡，在南阳修建了张衡博物馆。

19、司马相如(公元前179年-公元前118年)：字长卿，蜀郡成都人，西汉辞赋家。被誉为“汉赋第一大家”。

20、张衡虽然才学出众，但并没有轻易地出仕。在完成太学学业之后，汉和帝永元十二年（100年），张衡回到了故乡南阳（今河南南阳市），担任南阳太守鲍德的主簿，负责一些文书方面的工作。在鲍德离任后，张衡就回乡家居，潜心于天文历法等方面的研究。他多次拒绝朝廷的征召，直到永初五年(111年)才应汉安帝之征而进京，拜为郎中。元初二年（115年），张衡被任命为太史令，后来一度调离，最后又被任命为太史令。张衡先后担任太史令长达十四年之久，负责天文历法的制定和天象的观测。张衡的很多重要科学成就，就是在这期间完成

21、世纪朝鲜实学派文学后期的四位代表诗人。他们是

22、宋词四大家：苏轼、辛弃疾、柳永、李清照（周邦彦亦可）

23、是司马相如，又名司马长卿，西汉文学家，是汉赋四大家之一，被称为赋圣。善于写辞赋和散文，代表作品有《子虚赋》、《上林赋》、《难蜀父老》等。妻子是著名的才女卓文君，两人那段浪漫的爱情故事流传至今。

24、班固(32年-92年)：东汉著名史学家、文学家。是东汉名儒和著名学者。扶风安陵(今陕西咸阳)人。字孟坚。不死守章句，只求通晓大义。

25、李德懋(1741～1793)

26、墨家的主要思想主张是：人与人之间平等的相爱（兼爱），反对侵略战争（非攻），推崇节约、反对铺张浪费（节用），重视继承前人的文化财富（明鬼），掌握自然规律（天志）等。

27、四、道家

28、李书九(1754～1825)

29、荀子，名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。

30、张衡的职业

张衡为什么是汉赋四大家

31、司马相如

32、荀氏的传承为荀息生逝敖，逝敖生荀林父，荀林父曾为晋国中行将，故后裔别为中行氏，林父生荀庚，庚生荀偃，偃生荀吴，吴生荀寅。荀寅在与赵鞅的斗争失败后，中行氏族人为了避祸，又纷纷改回荀氏，这就是赵国荀氏的由来。

33、柳得恭（1748～?）

34、朴齐家(1750～1805)

35、月光是日光的反射，月蚀起因于地遮日光，月绕地行且有升降。他认识到太阳运行的某些规律，正确解释了冬季夜长、夏季夜短和春分、秋分昼夜等时的起因。

36、墨家学派有前后期之分：前期思想主要涉及社会政治、伦理及认识论问题，关注现世战乱；后期墨家在逻辑学方面有重要贡献，开始向科学研究领域靠拢。

37、此外，在历法方面也有所研究。地震学:发明了世界第一台地震仪一候风地动仪机械:传说他制做过两件神奇的器物。

38、当代散文四大家：杨朔、魏巍、秦牧、刘伯羽（吴伯箫也不错）

39、东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、制图学家、文学家和著名学者。曾先后出任太史令、河间王相等职。为我国天文学、机械技术、地震学的发展作出了不可磨灭的贡献，在文学上也取得了辉煌的成就。由于他的贡献突出，联合国天文组织将太阳系中的1802号小行星命名为“张衡星”。

40、据查张衡是中国第一个在理论上求得π值的人。地理:著作的地形图标注细致，测绘准确，一直流传到后世。天文:著《灵宪》，作浑天仪。

41、他字长卿，蜀郡成都人，西汉辞赋家。被誉为“汉赋第一大家”。司马相如少好读书击剑，景帝时,为武骑常侍。景帝不好辞赋,他称病免官，来到梁国，与梁孝王的文学侍从邹阳、枚乘等同游，著《子虚赋》。与扬雄、班固、张衡组成汉赋四大家。

42、文学:是汉赋四大家之一，有《归田赋》《周官训诂》《二京赋》数学:据《后汉书》载，张衡著有《算罔论》。

43、他对球的体积，立方体体积，甚至是π都有极其深刻的研究。

44、扬雄(公元前53年-公元18年)：一作杨雄。西汉哲学家、文学家、语言学家。字子云。蜀郡成都人。以文章名世。

45、张衡在天文学方面著有《灵宪》《浑仪图注》等；数学著作有《算罔论》；文学作品以《二京赋》《归田赋》等为代表，与司马相如、扬雄、班固并称“汉赋四大家”。《隋书·经籍志》有《张衡集》14卷，已经散佚。明代学者张溥辑有《张河间集》。

46、二、儒家孟子

47、司马相如(公元前179年-公元前118年):字长卿，蜀郡成都人，西汉辞赋家。被誉为"汉赋第一大家"。

48、张衡（78年—139年），字平子，南阳郡西鄂县（今河南省南阳市石桥镇）人。东汉时期杰出的天文学家、数学家、发明家、地理学家、文学家，蜀郡太守张堪的孙子。

49、孟子（约公元前372年-公元前289年），名轲，字子舆，战国中期鲁国邹人（今山东邹县东南部人），距离孔子的故乡曲阜不远。

50、孟子的出生距孔子之死（前479）大约百年左右。关于他的身世，流传下来的已很少。列女传》载有他母亲“三迁”和“去齐”等故事，可见他得力于母亲的教育不少。孟子曾受教于孔子的孙子子思。

51、张衡在众多领域都有贡献，本篇着重讲述他在天文方面的成就。他认为宇宙是无限的，天体的运行是有规律的。

52、墨家约产生于战国时期。创始人为墨翟（墨子）。墨家是一个纪律严密的学术团体，其首领称“巨子”，其成员到各国为官必须推行墨家主张，所得俸禄亦须向团体奉献。

53、张衡(78年－139年)，字平子，南阳郡西鄂县(今河南省南阳市石桥镇)人。东汉时期杰出的天文学家、数学家、发明家、地理学家、文学家。张衡早年曾游学三辅，进入太学学习，并拒绝孝廉辟命、公府征召。期间一度为南阳郡主簿，后辞官居家。直到永初五年(111年)才应征赴都，历任郎中、太史令、侍中、河间国相等职。晚年因病入朝任尚书，于永和四年(139年)逝世，享年六十二岁。北宋时被追封为西鄂伯。张衡在天文学方面著有《灵宪》《浑仪图注》等；数学著作有《算罔论》；文学作品以《二京赋》《归田赋》等为代表，与司马相如、扬雄、班固并称“汉赋四大家”。《隋书·经籍志》有《张衡集》14卷，久佚。明人张溥编有《张河间集》。张衡为中国天文学、机械技术、地震学的发展作出了杰出的贡献，发明地动仪、改进浑天仪，是东汉中期浑天说的代表人物之一。后人誉其为“木圣”或“科圣”。由于他的贡献突出，国际天文学联合会将月球背面的一个环形山命名为“张衡环形山”，太阳系中的1802号小行星命名为“张衡星”。后人为纪念张衡，在南阳修建了张衡博物馆。(概述内图片来源：蒋兆和绘《张衡像》)

54、三、荀子

55、一件是有三个轮子的机械，可以自转；