一竹竿打翻一船人典故

1、短短几个小时的遇龙江漂流，给游客留下了终生难忘的美好记忆。美景如画的水乡桂林，是中华大地旳奇葩，它将随着祖国日新月异变化，变得更加秀美。到此赏景游玩的游客会越来越多

2、徐三与杨四虽是同村的村民，但由于一个住在村头，一个住在村尾，所以两人并不熟悉。不过他们两人每天都会见上一面，就是一个下河出船，一个上山砍柴，都会在村中的一条大道上碰面，彼此没有眼神交流，更没有言语了，只是路人相遇而已，用现在的话说彼此是最熟悉的陌生人。

3、舜帝为人民做了许多好事，为百姓辛苦治水劳累过度，又中了瘴疬之毒驾崩于苍梧之野九嶷山。

4、这个故事告诉我们，其实有时候，舍弃一些东西，去救助了别人，往往有时候等同救助了自己，于人为利等同于己为利，就如徐三杨四一般。

5、故事讲述了庄子和他的朋友惠子一起去游玩，途中看到一根独立的竹子漂流在江上。庄子看到后感慨道：“此竹之本无柔枝，无分叶，无根茎，无叶芽，无枝节，无树心。若此其类，而彼之所以为竹者，亦何足以为竹乎？”

6、北宋年间，有一渔夫名叫徐三，为人老实，妻贤子孝，每天日出而作日落而息，运气好的时候，能打到一船的鱼，满载而归，运气不好的时候，也能有十几尾鱼回家，总之，一家人靠打鱼生活也算是安生。

7、风越来越大，雨也越下越大，徐三的船早已失去了控制，任风雨摧残，来到了下河游，从左岸撞到右岸，又从右岸撞到左岸，如此下去，凶多吉少。

8、樵夫每日早出晚归进山砍材，随后送至市集获得食材，日常生活尽管清苦，但也可以处理吃饱穿暖。渔民也是一样勤快，晨兴夜寐下湖去捕鱼，也只是解决了生活。

9、舜帝走了，娥皇和女英在家等待着他征服恶龙、凯旋的喜讯。可是，一年又一年过去了，舜帝依然杳无音信。于是，娥皇和女英迎着风霜，跋山涉水，到南方湘江去寻找丈夫。

10、一天早上，两人都早早地起床，准备好开干一天的活，可是，天气不是太好，灰沉沉的，两人犹豫再三，最终都决定出工，两人准备好工具便出发了，在村中的大道上又相遇了，这一次他们没有像往常一样目不斜视地擦肩而过，而是四目交汇，彼此点了点头算是打了招呼。

11、还有一种说法四川山区，有钱人进山烧香时乘坐着一种用竹竿做的滑竿，滑竿由人抬着。走到半山腰抬滑竿的人就敲着滑杠，要求加工钱，否则就不抬人，乘坐滑竿的只好加钱。

12、一根独竹漂过江"是一个典故，源自于中国古代的故事。这个典故出自《庄子·逍遥游》中的一段话。

13、过去，有一个村子住着2个青年人最好的朋友，分别是樵夫和渔民。

14、株株翠竹上都沾上了她们伤心的泪水，竟在上面留下了永远抹不去的斑斑泪痕。

15、有一次,官船截住一艘走私船。一个官员抽着旱烟上了商船，监督手下人搜查，他无意之中在船篙上磕烟袋锅，这个动作可吓坏了走私商人。原来，他们正是打通船篙，隐藏鸦片的。走私商人以为官员发现了秘密，便趁别人不注意把钱塞进官员的手中。这个贪官心领神会，放走了走私船。以后，“敲竹杠”的说法就传开了。

16、追赶了十几天，这一天来到了扬子江边，却突遭大风，幸亏有位老渔夫，知道她们是舜帝的夫人后，用船将她们送到了洞庭山，让她们在一座小庙中住了下来。大风持续了一个多月，她们出不了湖，只好焦急地盼望着风早些停止。她们登上山顶向远方张望，心中暗暗祝福舜帝身体安康。

17、天空突然乌云密布，白天瞬间成了黑夜，狂风怒吼，飞沙走石。眼看就要下大雨了，徐三、杨四各自赶紧收拾东西准备回家。哪知道，还没准备好，大雨便倾盆而下，徐三的船连头都调不转了，被困在了河中央，而杨四这边情况也不太好，由于雨过大，杨四也舍不得那些薪木，背着薪木艰难地下着山。

18、渔夫——渔夫是指东汉著名隐士严光,不慕功名,不愿出仕,纵情于山水之间,终生垂钓为生的故事。严光,字子陵,东汉光武帝刘秀的同窗好友。刘秀称帝后,严子陵隐姓换名,垂钓于桐庐富春江畔。刘秀思贤念旧,画像下令查找,终于在泽中找到披着羊裘垂钓的严子陵,三次聘请方至京都洛阳。然而,严子陵只在京都做短暂停留,拒绝出仕为官,始终隐居垂钓为生,享寿八十而卒,刘秀厚葬之。严子陵不慕荣华富贵,不图功名利禄,逐情于山水之间,淡泊宁静的高风亮节,是后世敬仰称颂的楷范。范仲淹在《严先生祠堂记》里,这样称赞严子陵:云山苍苍,江水泱泱。先生之风,山高水长。

19、此时，徐三已经来到了山脚，河的岸边，他见徐三有危险，便大声提醒他控制好船，不然船会被撞坏，人就危险了。其实，徐三也知道，不控制好船，必定会船毁人亡，但他没那么大的力气，根本控制不了。杨四见徐三危险，扔下肩上的薪木，只拿着一根长长挑担的竹竿奔向岸边，抓住徐三船撞向他这边岸边的瞬间，纵身一跃，艰难的来到徐三的船上，然后与徐三一起控制船。

20、舜说九嶷山那个地方，山高林密，道路崎岖，你们是女人，怎么能吃得了那样的苦呢?虽然舜帝一再劝阻，但两位夫人决心已定，甘愿和他到那里去受苦。舜无可奈何，只好在一个夜晚，带上几位随从，不辞而别，悄悄地出发了。

21、其两个妃子是尧帝的两个女儿娥皇和女英，闻此恶耗，千里寻夫至湘江之滨，湘山上的雾霾中南望苍梧，二妃不禁悲痛欲绝抚竹而泣，血泪点点，他们的泪珠洒遍了青山竹林。

22、独竹漂是源于赤水河流域一种黔北民间绝技，原来是民间的一种水上交通方式。

23、这个典故通过描述一根独立的竹子漂流在江上，表达了庄子对自然界万物的思考。他认为这根竹子没有柔软的枝叶、根茎和叶芽，没有明显的枝节和树心，但它仍然是竹子。庄子通过这个典故告诉人们，事物的本质并不在于其外在形态和特征，而在于其内在的本质和存在。

24、答：传说上古之时舜帝南巡，因南方的九嶷山一带有几个部落发生了叛乱，他想亲自去视察一下，解除叛乱。

25、正当竹筏载着来自四面八方的游客欢快行进时，从不远处的竹排上传来了刘三姐的山歌，把悠闲恬静的竹排漂流推向了情绪高涨，一人领唱，多人合唱，此起彼伏，热闹非凡，这里离刘三姐相亲约会的大榕树不远，相信刘三姐也会暗中附和，欢迎远道而来的八方游客吧。

26、这第一种说法是在清代末年，市场上小额交易都是以铜钱为单位，店家接到钱以后便丢在用竹杠做成的钱筒内，晚上结账时倒出来，谓之“盘钱”。当地的地痞流氓常去店铺勒索钱财，不用开口，只是恶狠狠地敲拍竹钱筒，店主一见，便知其中来意，慌忙掏钱“孝敬”。另外，旧时有些黑心店主，见陌生顾客上门购货，往往随意提价。每当伙计在接待顾客时，店主以“敲竹杠”一下，示意提价一成。

27、不过，若以第二种说法，在某些特定场合下，还真的有必要“敲竹杠”，只不过这种“敲竹杠”，应当是认真细致地检查的意思。无论是海关缉私还是公安缉毒，无论是质检人员检疫还是侦察人员调查，都要认真细致，只有这样才能保证万无一失。

28、天不见舜帝回宫，娥皇和女英心中着急。舜帝究竟去了什么地方呢?后来找到侍从一问，才知道舜帝已经动身去九嶷山好几天了。她们放心不下，立即收拾行装，准备车马，随后追赶舜。

29、风渐渐地止住了。在一个风平浪静的中午，她们突然看到从南方飘来一只插有羽毛旗帜的大船，这是宫廷里的船，便急忙跑去迎接。但是，一看到船上的侍从和十兵，他们一个个愁眉不展，满面哀容，她们立刻知道一定是发生了什么不好的事情。

30、这两位多情的夫人，日思夜盼，送走了无数个日夜，她们望啊，盼啊，望眼欲穿，愁肠寸断，但始终没有看到舜帝的归帆。

一竹竿打翻一船人典故

31、经过两个人的努力，船终于控制住了，徐三安全了。雨小了，风停了，徐三握住杨四的手，深深的感谢他的救命之恩。杨四连声说不用谢，然后回头看向自己的薪木，杨四惊呆了，徐三跟着看向杨四所看得那个方向，也惊呆了，原来，山体发生了滑坡，那山脚早已被掩埋，杨四若是没有跳到徐三的船上，恐怕早已被活埋了。两人相视，双双看向了天空，笑了起来。

32、徐三打鱼的河流与杨四砍柴的地方其实离开不远，河与山相互挨着，一个在河的上游，一个在河的下游岸边的山腰，就这样他们一个用心的撒网捕鱼，一个专心的砍柴伐木，时间不知不觉地在两人劳作之中流逝。

33、关于俗语“敲竹杠”的由来，有几种很有意思的说法。

34、传说上古时期的尧帝去世后，他的两个妃子娥皇和女英伤心欲绝，哭泣的泪水洒落在湘江的竹子上

35、斑竹又称湘妃竹。

36、坐竹排游览桂林遇龙河的经历

37、竹排缓缓前行，一会儿河水深不见底，撑筏的竹竿直插水底。一会清砌见底，水草伸手可及，鱼虾嘻嘻，一目了然。置身于这未经人工雕琢的原生景区，天然的美令人窒息，令人难以言喻。犹如一幅筏在水上漂，人在画中游的国画。(文章阅读网：www.sanwen.net)

38、尽管渔民和樵夫分离了，可是2个最好的朋友却一直沒有不再联系。两人根据书信来往沟通交流。樵夫告知渔民之前在市集上遇上有意思的事，渔民也告知樵夫打数最多的一次鱼是哪天，乃至樵夫家中的狗，下了几个狗仔队，渔民也了解。

39、同徐三一个村的有一位樵夫名叫杨四，孤身一人，家中也没有其他的亲戚朋友，典型的一人吃饱全家不饿。不过，即便这样杨四也不会偷懒，每天该砍柴时就去砍柴，绝不耽搁。

40、“小小竹排江中游，巍巍青山两岸走”，这是坐竹排游览桂林遇龙河的真实写照。

41、然而，到了舜晚年的时候，南方的九嶷山一带有几个部落发生了战乱。他便决定亲自到那里视察一下，以解除那里的战乱。舜对两位夫人一向都非常尊重，就把自己的打算告诉了她们。不料娥皇和女英担心他的身体，都反对他到九嶷山去。女英说你一个人去，我们不放心，你如果要去的话，我们也要跟你一起去。

42、遇龙河是漓江在阳朔境内最长的一条支流，号称“小漓江”，以山水秀丽著称。据说很久以前，东海龙王派一条龙巡游此地，不想此龙见到如此胜境，便潜藏下来，每到晚上浮出水面观赏美好风光，河边许多村民都曾见过，于是这条河得名“遇龙河”。乘坐人工竹排游遇龙河，是观赏这条“小漓江”的最佳方式。

43、最刺激、最浪漫、最潇洒的还是竹排过坝。竹排平稳行进在遇龙河上，突然前面出现了一个落差很大的水坝，但见撑筏人左右忙活，竹排便顺着水流飘到了下面，这有惊无险的瞬间，使人充满了刺激，体会到了冲浪的奇妙。

44、这个典故寓意深远，提醒人们要超越表面现象，去探索事物的本质和内涵。希望这个解释能帮到你

45、侍从们一边把舜帝的遗物交给两位夫人，一边说：“舜帝驾崩于九嶷山下，已经埋葬在那里了。”娥皇和女英虽然已预料到凶多吉少，但这情况一旦被证实，她们依然哀伤地昏倒在地。

46、岁月飞梭，两年过去，渔民赶到樵夫家里道别，说自身一家人要顺着小河边去海边玩耍日常生活了。在秉烛夜谈一夜后，2个最好的朋友依依不舍各自了。

47、第二种说法则与第一种说法相异。1839年林则徐奉道光皇帝之命，作为钦差大臣前往广州查禁鸦片。在他的要求下，各地水陆要塞均设卡检查以防烟土流入境内。但一位水运客商将烟土藏于竹杠和船篱之中，欲蒙混过关，躲避检查。一天，商船行至浙江绍兴码头，检查官上船检查，未发现其中秘密。当时，该关卡的一名师爷吸着旱烟，走上船去，用烟竿敲得竹杠“咯咯”响，客商以为师爷看出了破绽，便慌忙掏出银子，悄悄塞给师爷，请求高抬贵手，不要再“敲竹杠”。

48、我来回答这个问题，

49、舜帝有两个妃子——娥皇和女英，是尧帝的两个女儿。她们对舜的这次远离家门，也是依依不舍。但是，想到为了给湘江的.百姓解除灾难和痛苦，她们还是强忍着内心的离愁别绪送舜上路了。

50、英明的国君尧经过多次考验，认为舜是个非常贤明而且值得信赖的人，于是就把自己的两个女儿娥皇和女英嫁给了他。后来，又把自己的帝位禅让给他。舜的确没有使尧失望，他为人民做了许多好事，特别是他命禹治好了令人民深受痛苦的大洪水，使人民过上了平静安宁的日子。

51、相传尧舜时代，湖南九嶷山上有九条恶龙，住在九座岩洞里，经常到湘江来戏水玩乐，以致洪水暴涨，庄稼被冲毁，房屋被冲塌，老百姓叫苦不迭，怨声载道。舜帝关心百姓的疾苦，他得知恶龙祸害百姓的消息，饭吃不好，觉睡不安，一心想要到南方去帮助百姓除害解难，惩治恶龙。

52、从此，娥皇和女英每天都要爬上洞庭山顶，抚摸着身边的一株株翠竹遥望九嶷山，流下哀思的泪水就这样，日复一日，年复一年，她们的泪水洒遍了青山竹林。那满山的翠竹也与她们一起悲伤、一起流泪，株株翠竹上都沾上了她们伤心的泪水，竟在上面留下了永远抹不去的斑斑泪痕。

53、这个典故是指黔北民间绝技——独竹漂。独竹漂又称独竹舟，表演者赤足站立于一根直径大约15厘米左右，长约8米以上的笔直楠竹上作水上载体，手执一根细竹竿为“桨”，左右点水、保持平衡、破浪前进，以耗时最少者为胜。

54、那满山的翠竹与她们一起悲伤一起流泪。

55、现如今，以某种借口勒索讹诈人家钱财，被人们谓之“敲竹杠”，这大概是从第一种说法中得来的。“敲竹杠”者层出不穷，花样百出，虽然不及敲诈勒索对社会的危害性大，但远比敲诈勒索的渗透面要广得多，也要“灵活”得多。被“敲竹杠”者往往是忍气吞声，默默忍受；或自认倒霉，息事宁人，实在可怜。

56、坐在两人竹排上，悠闲自得地观赏两岸风光，是一种回归大自然，与河水亲密接触的享受。只见河两岸山水相依，古朴原始，景色旖旎，自然纯净，座座青山沿河而立，形态各异，有的像神仙佛祖，有的像猴猿嘻戏，有的像古人作揖。千奇百怪，习习如生。河岸上，小村点点，炊烟袅袅，村妇浣衣洗菜，欢声笑语；渔翁荡筏水中，撒网捕鱼，悠然闲适；孩子们在水中嬉戏，一会儿浮出水面，一会儿潜入水下；一群群鸭子游来游去展现出浓郁的乡间气息。沿途两岸景点连连，最有名的看点是：天平绿洲、情侣相拥、平湖倒影、双流古渡、梦幻河谷等。观看这千山万水之神奇，领略锦绣河山之秀美，使人仿佛进入了天人合一的诗情画意中。

57、“敲竹杠”一词来源于清朝末年，当时，帝国主义商船纷纷向中国输人鸦片,毒害中国人的健康，牟取暴利。爱国官吏林则徐向清政府提出禁烟，并在广州海面派出官船巡逻，查禁鸦片。

58、后来，娥皇和女英由于过分地想念舜而投湘水自杀了。她们成了湘水之神，被称为“湘妃”或“湘夫人”

59、竹竿可以打人，篾绳可以捆人，竹竿能加工成很多生活用具：竹笋到竹竿有很好的品行：还未岀土便有节，长到凌云仍虚心！教育也要从娃娃抓款