诸葛亮是否是道士身份

1、诸葛亮（181年7月23日－234年8月28日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，蜀汉丞相，三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。在世时被封为武乡侯，谥曰忠武侯；后来的东晋政权为了推崇诸葛亮的军事才能，特追封他为武兴王。代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等。发明木牛流马、孔明灯等。诸葛亮在后世受到很大的尊崇，成都有武侯祠，大诗人杜甫也有赞扬诸葛亮的《蜀相》名篇传世。

2、凤雏庞统，庞统（179－214），字士元，号凤雏，汉时荆州襄阳（治今湖北襄阳）人。三国时期杰出的军事谋略家，刘备的重要谋士，才智与诸葛亮齐名，官拜军师中郎将。在进围雒县时，统率众攻城，不幸被流矢所中而亡，时年三十六岁，英年早逝。刘备悲痛万分，追赐统为关内侯，谥曰靖侯，亲自为其挑选墓地，后来庞统所葬之处遂名为落凤坡。现于四川省德阳市罗江县城西的鹿头山白马关处有国家重点文物保护单位——庞统祠墓。

3、刘伯温应该是属于儒家的。

4、三国人物中诸葛亮无疑是最得人心的一位。隆中对、火烧博望坡、舌战群儒、草船借箭、赤壁借东风、七擒七纵、六出祁山等等事迹不胜枚举，所以诸葛亮在中国文化中俨然成为了智慧和忠诚的化身。

5、4、道教在基本观点尤其是政治主张上和诸葛亮是完全相反的。东汉的黄老道教尊崇黄帝和老子，发展出了一套历数变更和宇宙循环说。黄老道教认为东汉即将迎来天地毁坏的终末时代，汉家应当更改天命，也就是“苍天已死，黄天当立”，而这个“黄天”最终落在了曹魏政权。

6、刘伯温是道家中人。

7、诸葛亮八卦阵与茅山道士风牛马不相干，茅山道士也从未进入诸葛亮的八卦阵，所以没有章节。

8、道教可以分为东西两派，这两派和很多道教术士在政治上都选择了曹魏政权，他们相信曹操就是他们期盼的“真人”，将带领他们建立“黄天”或“黄家”。西派领袖是道教正一道祖孙三代：天师张道陵、嗣师张衡、系师张鲁。张鲁在汉中建立了政教合一的割据政权，最终归降曹操。东派奉行“太平道”，以“苍天已死，黄天当立”为口号，形成黄巾军教团，在全国起事，影响极大，后来三十万黄巾军也归于曹操麾下。

9、他们都是儒家学派，诸葛亮道号卧龙，庞统道号凤雏，这些中国古代文人都与道有见地，中国古代有文化的人基本上都懂一点阴阳五行，稍微有点学识都会懂阴阳五行方面的东西，所以免不了有什么道号道称，但是，卧龙凤雏是儒家的人物，不是道家传承。

10、刘伯温是道士，他是道家重要人物，他的师父是铁冠道人张中，张中是元末明初道士。刘伯温精通天文、兵法、数理等，尤以诗文见长。诗文古朴雄放，不乏抨击统治者腐朽、同情民间疾苦之作。与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。著作均收入《诚意伯文集》。

11、在民间传说中，前知五百年，后知五百载的刘伯温，观其一生，也从未有过学道的经历。他十二岁中秀才，二十三岁中进士，做过元朝的县丞、儒学副提举等职，为浙东四大名士之一，早期是个典型的儒生。

12、刘伯温，明太祖朱元璋最器重的谋臣，上知天文地理，下知阴阳八卦，在兵法上也有常人难以企及的造诣，在民间与诸葛亮齐名。如此牛掰的刘伯温，难道他的能力是与生俱来的吗？答案当然是否定的。查阅历史资料了解到，原来刘伯温有两个很牛的师父，其中一位据说已成仙。

13、司马徽（约145—208年），字德操，颍川阳翟（今河南禹州）人。东汉末年名士，精通道学、奇门、兵法、经学。有“水镜先生”之称。司马徽为人清雅，学识广博，有知人之明，并向刘备推荐了诸葛亮、庞统等人，受到世人的敬重。

14、然而，诸葛亮和赵怀真都是历史上非常有才华和影响力的人物。诸葛亮以其聪明才智和出色的军事策略而闻名，被后人称为“卧龙”。

15、诸葛亮和赵怀真是两个历史人物，分别代表了中国古代的两个时期和不同的政治背景。诸葛亮是三国时期蜀国的重要政治家和军事家，而赵怀真是唐朝时期的道士和军事家。

16、元杂剧《诸葛亮博望烧屯》中诸葛亮自报家门时就说：“贫道复姓诸葛，名亮，字孔明，道号卧龙。”而道教确实开创于东汉，时间上是对得上的。那么诸葛亮是不是道士呢？

17、而3历史上的刘伯温是唯物主义者，但是会道家方术。先说刘伯温唯物主义，刘伯温曾做《郁离子》，书中持无鬼之说，还批判卜算。

18、综上所述，诸葛亮无论是家世背景、个人修养还是政治主张都与当时的道教没有任何联系。而汉朝黄老道教天命更易、汉家更命的宇宙观和政治主张和诸葛亮本人的思想、政治主张也是完全相反的。所以诸葛亮不可能是道士，诸葛亮在民间文学中的道士形象是后世逐步神化的结果。

19、卧龙凤雏不是道家。

20、后来他辞官归隐，精研兵书，运筹帏幄之间，帮朱元璋夺取天下，被朱元璋誉之为“吾之子房也！”，把他比作张良，可见他也是姜太公张良一类人物。

21、刘伯温并不是道家！

22、水镜先生司马徽是三国时期的一位隐士高人。

23、非常厉害的人物。

24、3、史书记载，诸葛亮为琅琊阳都人，是汉司隶校尉诸葛丰后人。诸葛亮早孤，跟随从父诸葛玄生活。诸葛玄去世后，诸葛亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》，身高八尺，每自比管仲乐毅。由此可见，诸葛亮无论是从家世、早年教育和志向上都和道教没有关系。而从其一生的政治主张来看，诸葛亮是儒家信徒，但又信奉法家思想。

25、原因如下：

26、根据历史记载，诸葛亮和赵怀真并没有直接的交锋或克制关系。因为他们生活在不同的时代，所以很难说一个人是否能够克制另一个人。

27、三国的水镜先生，就是司马徽，今河南禹州人，东汉末年的大隐士，精通兵法、奇门遁甲，一个无所不通的世外高人。他本在河南老家做自己的道士，后来他南下客居荆州的襄阳。由于他的名气很大，很多优秀的人才慕名而来，拜他为师，他广收弟子。在此期间，诸葛亮、庞统、徐庶、黄承彦等人与其交往密切，特别是诸葛亮、庞统、徐庶三人很有可能就是他老人家的弟子，这就是为何后来司马徽非常自信的说诸葛亮和庞统两人为俊杰，并极力向刘备推荐二人。

28、但刘伯温擅长天文之学，《明史》中说他是：“博通经史，于书无所不窥，尤精象纬之学。”天文在中国古代被视为玄学，也被看做和道教关系匪浅，所以在明朝之时就有人传说刘伯温曾遇高道传授兵书，还有人说他常做道士打扮。正是这些原因让后人给刘伯温添上了道士身份，传至今日也就有人说他是道士了。

29、水镜先生是谁，“水镜先生”这个名字是司马徽自己起的道号，类似于我们今天的网名。道：指道士的尊称。据三国志记载，水镜先生就是司马徽，他实际上是历史上三个半圣人之一的诸葛亮的老师，对道教和兵法，水镜先生都有研究，很多人也佩服他的学识，包括诸葛亮和庞统。能成为诸葛亮的老师说明她的实力不一般。