归园田居是宋词吗

1、欢来苦夕短，已复至天旭。

2、因为整首诗描写的是生活中的点滴，所以令人感到亲切。

3、“前人说陶诗‘质而实绮，癯而实腴’(苏轼《与苏辙书》)，亦指其造语精致，善于体物而又不见雕琢之迹”。

4、虽然孟诗在总体上所呈现出来的是一种淡雅的色彩，但与陶渊明的相比，在形象的描写上却更加细致，更加注重色彩和细微感受的捕捉。

5、流水如有意，暮禽相与还。

6、王维与孟浩然都是擅长写田园诗歌，两人虽然都以山水田园见长，但两人之间也有所不同。

7、一、陶诗之源――平淡与自然　　1.陶渊明的开创　　(1)田园题材的开创。

8、开荒南野际，守拙归园田。

9、可看出，他除自觉效法陶渊明，同时也学陶渊明写田园诗。

10、因此，这些诗人隐居山水之间的主要目的是逃避迫害，借景物的描写来抒发个人的忧愤，因此不能以平和宁静的心态去体会田园乐趣。

11、《形影神（并序）》《九日闲居（并序）》《归园田居五首》《游斜川》《示周续之祖企谢景夷三郎》《乞食》《诸人共游周家墓柏下》《怨诗楚调示庞主簿邓治中》《答庞参军（并序）》《五月旦作和戴主簿》《连雨独饮》《移居二首》《和刘柴桑》、《酬刘柴桑》《和郭主簿二首》《于王抚军座送客》《与殷晋安别（并序）》《赠羊长史（并序）》《岁暮和张常侍》《和胡西曹示顾贼曹》《悲从弟仲德》

12、”等诗句传达出的是一种苦闷和孤独的情绪，读者从中体会到的是诗人忧伤的感情，而非隐居山水的闲适乐趣。

13、因此，是时代亦是个人的人生态度和生活态度使陶渊明能够开创出田园诗这一题材，并对后世产生了重大而深远的影响。

14、山涧清且浅，可以濯吾足。

15、总体来说，孟浩然的山水田园诗从初唐盛行的咏物、应制等狭窄的题材中解放出来，更多地表现了生活，并继承了谢灵运的传统，开创了盛唐山水田园诗派的先河。

16、奇文共欣赏，疑义相与析”写自己与邻居在一起谈论文章的情景，这种率真的交往令人羡慕。

17、�②从追慕陶的隐逸之志，继而欣赏他表现田园情趣的诗歌。

18、陶渊明的田园诗大都为辞官归隐后所作，表现了诗人诗人守志不阿的高尚节操，对淳朴的田园生活的热爱，对劳动的认识和对劳动人民的友好感情，以及对理想世界的追求和向往，语言纯朴自然，意境高远拔俗；陶渊明的田园诗写的是平淡的田园风光和日常的农村生活，反映的是归隐后恬淡的心境与情趣。

19、方宅十余亩，草屋八九间。方宅即方形的住宅。

20、陶渊明融兴寄于自然美，使陶诗形成了鲜明的独特个性。

21、问君亦何为，百年会有役。

22、在他的诗中有壮阔山川景色的描绘，有山林隐逸者幽居情景的描写，有旅途情景的叙述，也有田园农家的生活的反映。

23、开轩面场圃，把酒话桑麻。

24、衣沾不足惜，但使愿无违。

25、�①如“中下贮清荫”的“贮”字，把人在树荫下乘凉所体会到的清凉之感具体化了，仅这一个字，就把那种清凉之感表现的那样强烈，好像这一方清凉像水似的源源不断，似乎可以用手去触摸一样;“日月掷人去”中的“掷”字，写出了岁月的流逝，人生应当及时勉励的道理。

26、孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，故后人把孟浩然与王维并称为“王孟”，有《孟浩然集》三世。

27、例如《辋川闲居赠裴秀才迪》中的“渡头馀落日，墟里上孤烟”和陶渊明的“暧暧远人村，依依墟里烟”一样，都洋溢着宁静和安详。

28、孟浩然是陶渊明的追随者，然他们的诗词各有不同

29、再如另一首《归嵩山》“清川带长薄，车马去闲闲。

30、狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

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31、皎皎云间月，灼灼叶中华。

32、暧暧远人村，依依墟里烟。

33、如《春晓》“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”写春晓时自己的感受，不经意的猜想中透露出明媚宜人的美好春光。

34、陶渊明的诗歌能吸取晋人讲求对偶、声色、辞采的特点，化为浑融一体的意境。

35、陶渊明开创了田园诗这一诗歌题材。

36、在南山下开辟出一亩田地，种上些许新鲜的豆苗，清晨伴着初升的太阳，在凉爽的晨风中去整理田地，傍晚则扛着锄头，载着一路的月光回家。

37、桑麻日已长，我土日已广。

38、如《宿建德江》，此诗前两句为触景生情，后两句为借景抒情，描写了清新的秋夜，突出表现了细微的景物特点。

39、陶渊明田园诗对唐代孟浩然的山水田园诗有什么影响

40、第二首诗着意写出乡居生活的宁静，以朴实无华的语言不加雕饰地描绘出一个宁静纯美的天地，表现了乡村的幽静和作者心境的恬淡。

41、还将两行泪，遥寄海西头。

42、《归园田居》是晋宋时期（南朝宋)文学家陶渊明的组诗作品，共五首（一本作六首）。

43、断断续续的小雨，��蔼蔼的天气增添了心头的寂寞惆怅，而庭院树枝的燕子都可以互相以鸣叫相唱和，更加深了自己思念良朋的念想。

44、同时，陶渊明的田园诗还富有意境，所选的景物多具有鲜明的特征，且饱含着诗人的感情，体现了诗人的个性特征。

45、岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。

46、陶渊明的“山气日夕佳，飞鸟相与还”与“暮禽相与还”所表达的是同样的“归意”，王维主要继承了陶诗里的那种宁静自得的气质。

47、素心正如此，开径望三益。

48、第一首诗从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，农村生活的舒心愉快，流露了一种如释重负的心情，表达了对自然和自由的热爱。

49、因他未曾入仕，又称之为孟山人，是唐代著名的山水田园派诗人。

50、正是代表当时诗人对陶诗中流露的田园情趣的赏爱又欣慕的态度。

51、卷之二诗五言：

52、卷之三诗五：

53、再如《过故人庄》这首诗用省净的语言，平平地叙述，几乎没有一个夸张的句子，就把一个环境幽美的田家生活情景描写得朴实自然，形象逼真，表现了诗人对田园生活的向往。

54、”大自然在他的诗中呈现的是一种清幽雅淡之美。

55、归园田居不属于乐府旧题，而且五言律诗

56、田园诗不仅描写了农村优美的自然风光，而更重要的是，展现了农村的日常生活和农事活动。

57、王维、孟浩然对陶诗的继承　　“盛唐时大量出现的山水诗大多表现出一种‘牧歌式’恬淡、自适的田园情趣，而这正是由于诗人们对陶渊明的追慕，以及隐逸风气的盛行。

58、常恐霜霰至，零落同草莽。

59、《感士不遇赋（并序）》《闲情赋》《归去来兮辞》

60、岂无一时好，不久当如何。

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61、这是一首抒写羁旅之思的诗。

62、孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。

63、《归园田居》是晋宋之际文学家陶渊明的组诗作品，共五首（一本作六首）。第一首诗从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，农村生活的舒心愉快，流露了一种如释重负的心情，表达了对自然和自由的热爱。

64、乡泪客中尽，孤帆天际看。

65、户庭无尘杂，虚室有馀闲。

66、”在其中不难发现一些陶诗的气息。

67、我家襄水曲，遥隔楚云端。

68、孟诗随有大自然清新宁静之美，却也常含淡淡的伤惜之情，而王诗则不同，是一种静谧闲适、超尘绝俗的意境，常含佛理。

69、在回家的小路两旁长满了茂盛的草木植物，植物上的露水沾湿了衣裳，其实沾湿了衣裳并不让我觉得可惜，重要的是自己并没有违背自己天真的愿望和本真的性情。

70、这是实有之景;云间月和叶中花则是带有象征含义的意中之景。

71、②他的诗中也有刻画细致、用字精审的工整偶句，但并非有意模山范水，只是一时兴到之语。

72、(2)音韵和谐，白描写意。

73、久去山泽游，浪莽林野娱。

74、期中流露出的恬淡自适，显然源自陶诗。

75、漉我新熟酒，只鸡招近局。

76、孟浩然一生未仕，因此在他的诗中洋溢着一种潇洒旷达，清新闲适的生活情趣。

77、徘徊丘垄间，依依昔人居。

78、道狭草木长，夕露沾我衣。

79、归园田居不是孟浩然的，是陶渊明的。

80、如名作《过故人庄》，在一个春光明媚的日子里，青翠的树木栽种在乡村小路的两边，远处是连绵不断的青山，相熟的故人热情的邀请“我”去家里做客，有浊酒，有农家饭，面对着美好的景色，相互举杯对饮，闲话农事，并且约定等到下一年的重阳节，还要来观赏菊花。

81、如《拟古》其七：“日暮天无云，春风扇微和。

82、歌竟长叹息，持此感人多。

83、榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

84、王维以他画家的眼睛和诗人的情思，写物态天趣，宁静优美富于神韵。

85、晨兴理荒秽，带月荷锄归。

86、其中以孟浩然和王维最具代表。

87、从他的“尝读高士传，最嘉陶征君。

88、此诗吸取诗经的表现特点，以四言句式为主，抒写自己值此阴雨��，春园繁荣之时渴求知己的心情。

89、孟浩然继承的更多的是陶诗中的闲适乐趣，以及自身对于农村田园的享受。

90、绿树村边合，青山郭外斜。

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91、苏轼说：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。

92、”王维的山水田园诗有着鲜明的视觉形象：“开畦分白水，间柳发红桃”(《春园即事》);“寒塘映衰草，高馆落疏桐”(《奉寄韦太守陟》);“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”(《积雨辋川庄作》)。

93、鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。

94、(3)比兴与象征。

95、种豆南山下，草盛豆苗稀。

96、试携子侄辈，披榛步荒墟。

97、陶渊明的田园诗以自己的田园生活为内容，真切的写出了躬耕之苦乐。

98、但愿桑麻成，蚕月得纺绩。

99、对于农事活动的亲身体验是其田园诗中最为可贵的部分，如《归园田居》其三是这方面的代表作“种豆南山下，草盛豆苗稀。

100、它虽然露出7个愁字，但立即又将笔触转到景物描写上去了。

101、佳人美清夜，达曙酣且歌。

102、其实在陶渊明以前，就已经有一些文人开始归隐山水，如“竹林七贤”中的阮籍等人，但都未能开创出田园诗这一题材，究其原因是因为阮籍等人所处的正始时期，由于司马氏父子大肆诛杀异己，造成社会动荡，使得诗人们普遍出现危机感和幻灭感。

103、巧妙之处在于，它不以行人出发为背景，也不以船行途中为背景，而是以舟泊暮宿为背景。

104、如阮籍的“孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。

105、其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。

106、迢递嵩山下，归来且闭关。

107、时复墟曲中，披草共来往。

108、孟浩然的诗我们还可以读出味来，而王维的诗却是“空”，渗透着禅理。

109、孟浩然的山水田园诗大多运用五言格律的形式写作。

110、野旷天低树，江清月近人。

111、野外罕人事，穷巷寡轮鞅。

112、(2)对王维来说，其山水田园诗不仅写的恬淡宁静，更重要的是诗歌中浓郁的色彩效果。

113、怅恨独策还，崎岖历榛曲。

114、身体力行的参加农耕并用诗歌写出自己农耕体验的，陶渊明是第一位。

115、李唐开国以来，皇室隐士多有礼遇，经常嘉奖或封赏，以便笼络人心，点缀太平，以示‘天下归心’。

116、薪者向我言，死没无复余。

117、归园田居

118、全诗按顺序写来，看似平淡，但在平淡中却用“绿树”、“青山”、“场圃”、“桑麻”、“菊花”为我们描绘出一幅清新明快，色彩斑斓的春景图。

119、《桃花源记（并诗）》《晋故征西大将军长史孟府君传》《五柳先生传》《扇上画赞》《读史述九章（并序）》

120、皎洁的明月和繁茂的花朵虽然美好，但却不能持久，预示着人生美好欢畅的时光总是短暂的。

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121、赞美农村美丽风景归隐田园的诗句

122、陶渊明的诗以寓意为主，但与前人不同的是，他并不是以纯粹的说理为主，他能将兴寄和自然美融为一体，他笔下的景物既是带有象征含义的意中之景，又是日常生活中的实有之景。

123、虽有荷锄倦，浊酒聊自适。

124、③夜归鹿门山歌山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。

125、曾隐居鹿门山。

126、人生似幻化，终当归空无。

127、卷之四诗五言：

128、一世异朝市，此语真不虚。

129、开元二十五年张九龄招致幕府，后隐居。

130、方宅十余亩，草屋八九间。

131、日入室中暗，荆薪代明烛。

132、(2)王维。

133、卷之六记传赞述：

134、王维和孟浩然不仅仿陶渊明写田园诗，也将陶诗中恬淡、自适的情趣融汇在他们的山水诗篇里。

135、《始作镇军参军经曲阿作》《庚子岁五月中从都还阻风于规林二首》《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》《癸卯岁始春怀古田舍二首》《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》《还旧居》《戊申岁六月中遇火》《己酉岁九月九日》《庚戌岁九月中西田获早稻》《丙辰岁八月中于下潠田舍获》《饮酒二十首（并序）》《止酒》《述酒》《责子》《有会而作》《腊日》

136、户庭无尘杂，虚室有余闲。

137、建德非吾土，维扬忆旧游。

138、《拟古九首》《杂诗十二首》《咏贫士七首》《咏二疏》《咏三良》《咏荆轲》《读〈山海经〉十三首》《拟挽歌辞三首》

139、“他写大雪便说‘积雪覆平皋，饥鹰捉寒兔’;他写洞庭湖，便说‘气蒸云梦泽，波撼岳阳城’;写南亭夏景则是‘荷风送香气，竹露滴清响’。

140、第一首诗从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，农村生活的舒心愉快，流露了一种如释重负的心情，表达了对自然和自由的热爱。第二首诗着意写出乡居生活的宁静，以朴实无华的语言不加雕饰地描绘出一个宁静纯美的天地，表现了乡村的幽静和作者心境的恬淡。第三首诗细腻生动地描写了作者对农田劳动生活的体验，风格清淡而又不失典雅，洋溢着诗人心情的愉快和对归隐的自豪。第四首写作者亲自参加劳动和对劳动的热爱，表明他不但没有因早出晚归地辛苦劳动而减少对劳动的兴趣，反而加深了他对劳动的感情，坚定了他终生归耕的决心。第五首诗讲述了作者耕种归来的活动，表达其欣然自得之情，内蕴醇厚，情感真挚。第六首诗讲述了诗人一天的劳动生活，最后揭示其劳动的体验、田居的用心。末首诸家以为非陶诗，而苏轼以为陶作，并评曰“渊明诗初看若散缓，熟看有奇句”（《冷斋诗话》）。

141、他生性洒脱恬淡，醇厚善良，不仅在诗中表现田园风光的优美，更展现了自己与农民交往的田园生活及自身躬耕的生活体验。

142、在田园诗平淡的描写中蕴含着陶渊明对生活和自然的热爱，表现出他美好的人格和崇高的理想。

143、孟浩然也颇以个人的隐逸自许。

144、荒城临古渡，落日满秋山。

145、王维大半生都过着亦官亦隐的居士生活，较孟浩然的随处漫游，他的生活则相对比较安定，因此在他的山水诗中，也经常流露出一份田园情趣。

146、井灶有遗处，桑竹残杇株。

147、再如他的另一首诗《采樵作》中的“长歌负轻策，平野望烟归”与陶渊明的“带月荷锄归”相似，都表现了一种“日入而息”的生活情调。

148、孟浩然田园诗词

149、①孟浩然山水田园诗的特点主要是平和清淡自然。

150、作《归园田居》诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后愉悦的心情

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151、潺潺的白水、新鲜结出的红桃、天空下连延的衰草、稀稀落落的疏桐、水田中飞起又落下的白鹭、树枝上婉转鸣啼的黄鹂，读这些诗句，的确看到了一幅幅生动的图画。

152、在孟浩然的一生中，漫游是他生活的重要内容，孟浩然不仅善于开掘自然之美，而且具有丰富的想象。

153、孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。

154、陶诗还善于将深刻的哲理融入诗歌的形象中，使平凡的素材表现出不平凡的意境。

155、例如孟浩然的《过故人庄》。

156、④过故人庄故人具鸡黍，邀我至田家。

157、如《归园田居》其一中的“方宅十馀亩，草屋八九间。

158、如“日落江湖白，潮来天地青”(《送刑桂州》);“荆溪白石出，天寒红叶稀。

159、卷之七疏祭文：

160、”写日暮天晴，春风微拂，美人酣歌。

161、迷津欲有问，平海夕漫漫。

162、山路元无雨，空翠湿人衣”(《山中》)。

163、③诗境明秀，平淡清远而意兴无穷。

164、曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。

165、”描写了在一个明媚的清晨，山风拂去天边的雾霭，南风使新苗长上了翅膀;《移居》中的“邻曲时时来，抗言谈在昔。

166、清代诗评家沈德潜在品评二人时，称赞孟诗“语淡而味终不薄”，而王诗“不用禅语，时得禅理”。

167、于是在这些自然罗列的景物中，我们看到了一幅宁静的乡村图景：错落排列的宅屋，前后栽满柳树和桃树，错落中的人家升起了袅袅的炊烟，狗儿偶尔在巷子中吠几声，公鸡也在桑树边鸣叫。

168、《与子俨等疏》《祭程氏妹文》《祭从弟敬远文》《自祭文》

169、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

170、江湖白、天地青、白石出、红叶稀，使人读罢诗句后如同处在一幅色彩鲜明的水墨画中一般。

171、二、王、孟之流――兴象兼备与以禅入诗　　1.兴象玲珑，色彩秀逸　　(1)明净的诗境。

172、真正把田园情趣合流的山水诗带至最成熟阶段的还是王维。

173、陶渊明写的是归田园居。陶渊明（公元352或365年-公元427年），字元亮，晚年更名潜，别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西九江）人，东晋杰出诗人、辞赋家、散文家，被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”，江西首位文学巨匠。卷之一诗四言：

174、田园诗派是中国古代诗歌的一个流派，最重要代表人物为东晋诗人陶渊明。

175、在表现方法上，这些诗歌多用白描手法，语言朴素自然，少见华丽，但这并不意味着平淡无味。

176、归人望烟火，稚子候檐隙。

177、久在樊笼里，复得返自然。

178、第三首诗细腻生动地描写了作者对农田劳动生活的体验，风格清淡而又不失典雅，洋溢着诗人心情的愉快和对归隐的自豪。

179、少无适俗韵，性本爱丘山。

180、他常以敏锐的眼光捕捉那些典型的兴象，刻画入微，曲尽其妙。

归园田居是宋词吗

181、《停云》写寂寞思友的心情。

182、借问采薪者，此人皆焉如？

183、应该是归园田居，这是晋代陶渊明所作。

184、陶渊明所处的东晋较正始时期则比较安定。

185、诗人简介:孟浩然（689—740），名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（现湖北襄阳）人，世称孟襄阳。

186、孟浩然：孟浩然一生徘徊于求官与归隐的矛盾之中，其田园诗多是因政治上困顿失意所作，风格冲淡自然、不事雕饰，富有超妙自得之趣，多表现山水田园间隐居的逸兴或羁旅行役的心情；范成大的田园诗为退隐石湖的十年中所作，以《四时田园杂兴》最为著名，其语言自然清新、风格温润委婉，全面、真切地描写了农村生活的各种细节，使田园诗成为名副其实的反映农村生活之诗。

187、”这完全是作者亲身劳作一天的写照，从清晨劳作到傍晚归家，实情实景，生动逼真。

188、《归园田居》五首中的第一首。诗歌描写了诗人重归田园时的新鲜感受和由衷喜悦。在诗人的笔下，田园是与浊流纵横的官场相对立的理想洞天，寻常的农家景象无不是现出迷人的诗情书意。　　诗人在用白描的手法描绘田园风光的同时，也巧妙地在其间融入自己的生活理想、人格情操。如果说那洒遍浓荫的庭院就象是诗人“复得返自然”之后的恬静心境，那么在材落上空缓缓弥漫的炊烟就象是诗人对故乡田园的依恋之情。　　甚至那几声最普通不过的鸡鸣狗吠也以其特有的乡土气息传达着诗人对淳朴、宁静的生活理想的追求。以田园之景写胸中之意，是此诗的显著特色。

189、误落尘网中，一去三十年。

190、附录几首孟浩然的山水田园诗：①早寒江上有怀木落雁南度，北风江上寒。

191、种苗在东皋，苗生满阡陌。

192、归园田居中的方宅的意思是宅地方圆，一说，“方”通“旁”。“方宅”出自《归园田居》其一。

193、《归园田居》是晋宋之际文学家陶渊明的组诗作品，共五首（一本作六首）。

194、如《宿建德江》:移舟泊烟渚，日暮客愁新。

195、如《时运》中的“山涤馀霭，争暧微霄。

196、风鸣两岸叶，月照一孤舟。

197、”对仗工整，却没有西晋时期雕琢对砌的感觉，原因是诗人用白描的方式和朴素的语言去写景物，完全出自诗人对生活的热爱。

198、(1)孟浩然。

199、全诗淡而有味，含而不露，自然流出，风韵天成，颇有特色。

200、人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。

201、白日掩荆扉，虚室绝尘想。

202、他像画家一样，善于在动态中捕捉自然景物的光和色，在诗里表现出极丰富的色彩层次感。

203、卷之五赋辞：

204、多量创作与田园情趣合流的山水诗人中，当首推孟浩然。

205、”(《仲夏归南园寄京邑旧游》)。

206、因此隐者在唐代诗人心目中占有重要位置，而这种崇尚隐逸的风气，自然会引起对‘古今隐逸之宗’――陶渊明的追慕”。

207、日暮巾柴车，路暗光已夕。

208、待到重阳日，还来就菊花。

209、孟浩然的“我爱陶家趣，林园无俗情”(《李公园卧疾》)。

210、陶渊明：在中国文学史上，陶渊明第一个以田园景色和田园生活为题材进行了大量的诗歌创作，他的田园诗创立了中国古典诗歌的一个新流派——田园诗派，被历代诗人推崇备至。

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211、相见无杂言，但道桑麻长。

212、《停云（并序）》《时运（并序）》《荣木（并序）》《赠长沙公（并序）》《酬丁柴桑》《答庞参军（并序）》《劝农》《命子》《归鸟》

213、日耽田园趣，自谓羲黄人。

214、②宿桐庐江寄广陵旧游山暝闻猿愁，沧江急夜流。

215、尽管他们都效法陶渊明，各依其个性及生活条件，对陶诗各自有所得，他们的艺术面貌也各有特色，但在诗中呈现的山水画面里，蕴含着各自的人生态度和生活情趣这一点上，都和陶渊明一致。

216、岁时，游长安，应进士举不第。

217、第四首写作者亲自参加劳动和对劳动的热爱，表明他不但没有因早出晚归地辛苦劳动而减少对劳动的兴趣，反而加深了他对劳动的感情，坚定了他终生归耕的决心。

218、有风自南，翼彼新苗。

219、归园田居有五首，分别为