朝花夕拾如何做批注

1、赏析：对比的手法，和其他大人对比，衍太太的好人形象立马凸显了。这一句运用一系列的动作描写，表现衍太太对我们的关心和我们孩子对她的喜爱。

2、《琐记》中有两处批注，一处是针对第一段，另一处是针对第九段的。

3、我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者

4、衍太太却决不如此。假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。”

5、看见猴子翻筋斗，母象请安，虽然往往破颜一笑，但同时也觉得不舒服，甚至于感到悲哀，以为这些多余的聪明，倒不如没有的好罢。

6、——鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。

7、《狂人日记》的启蒙主义思想特征，主要表现在对封建礼教的深刻揭露，对麻木愚昧的国民性的批判，以及对将来的坚定信念和热烈希望。作者写道：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’四个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”礼教就是吃人，仁义道德是礼教虚伪的面具，这就是鲁迅对封建道德的定义，也是他多年来思考和认识的结果，也是这篇作品最辉煌的成就。

8、本文是《朝花夕拾》正文第二篇，在这篇《阿长与》中，作者以幼年时对阿长的情感变化为线索，采用欲扬先抑的写作手法，塑造了阿长这一人物形象。

9、阿长身份地位，甚至来名字都没有；阿长睡觉的时候睡姿不雅，还有很多令人厌烦的理解规矩；阿长随意编造“长毛”的故事，甚至有些内容完全是无稽之谈。这些都体现了阿长的粗俗率性、无知迷信。

10、我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。

11、不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣，还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾……

12、——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。

13、中西的思想确乎有一点不同。听说中国的孝子们，一到将要“罪孽深重祸延父母”的时候，就买几斤人参，煎汤灌下去，希望父母多喘几天气，即使半天也好。我的一位教医学的先生却教给我医生的职务道：可医的应该给他医治，不可医的应该给他死得没有痛苦。

14、这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总象在藐视。赏析：寥寥几笔的外貌描写，却勾勒出了范爱农极其生动范爱农的形象。

15、但是当作者渴望有图画的《山海经》的时候，没有任何人愿意帮助他的时候，唯有阿长为他买来了心爱的《山海经》，这又突出了阿长的朴实善良、仁厚慈爱。

16、仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵

17、赏析：平淡的几句话，却塑造出了一个背后经常怂恿孩子们干不好的事，事后又充当“老好人”的一个角色。语言、神态的描写，让这位太太的形象栩栩如生，跃然纸上。

18、——记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。

19、——父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

20、衍太太却决不埋怨，立刻给你用烧酒调了水粉，搽在疙瘩上，说这不但止痛，将来还没有瘢痕。

21、成年后的作者回应阿长，情感中带有感激和怀念，又带有同情与愧疚。

22、第一段中的批注是关于鲁迅在南京求学期间对“旧鼓”的感受。其中，“旧鼓”是指报时的鼓声，作者听到这个声音后感到无聊，可能是因为鼓声没有变化或者重复，或者是因为这个声音提醒他时间已经不早了，该回去休息或学习了。这个批注可以帮助读者更好地理解作者在南京求学期间的生活和学习状态。

23、——五猖会是一个迎神赛会，在童年我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。

24、第九段中的批注是关于衍太太的。作者在回忆起衍太太时，对她产生了厌恶之情。其中，“没有长辈架子”是指衍太太没有遵循传统礼仪，也可能指她缺乏长辈应有的尊严和威严。而“鬼鬼祟祟”是指衍太太暗中做了些见不得人的事情，比如教唆孩子们看黄色漫画等。这个批注可以帮助读者更好地理解作者对衍太太的态度和她在鲁迅心中的形象。