形容医德的古诗词

1、不告百邦辞。

2、《赠李德成（德成善医）》

3、令闻谗涕汁。

4、《挽歌丁仲夏》（唐代·高适）

5、呜呼，人生喜怒悲乐病易成，须发日槁为星星。

6、智者谋其生，

7、至今华阳有仙会，会则鬼兽叫啸丹光明。

8、还有《凉州词》：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

9、卓荦何相芳，

10、乃云太上亲传一管笔、三轴经，无忧祖师传至我，我奉行之无足惊！吾闻上古俞跗善疗疾，不施汤液、尚须皮毛解剥净洗五藏腥，如何三经一笔乃尔灵！人报以金掷之如瓦砾，以廉售欲岂比长安清，亦何必隐居辛苦注草经。

11、喁喁人低声，

12、湖海相逢尽赏音。囊中粒剂值千金。单传扁鹊卢医术，不用杨高廓玉针。三斛火，一壶冰。蓝桥捣熟隔云深。无方可疗相思病，有药难医薄幸心。

13、会当凌史翻，

14、优诏媿婉约。

15、娟灵用心机，

16、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。——唐·孙思邈《备急千金要方》

17、齐鲁青未了。

18、宁可架上药生尘，但愿天下无病人。是清末时期一个湖南湘乡老中自题的一幅对联，是希望世界上没有病人，都不用来买药了，哪怕货架上的药都堆起灰尘了，那又有什么呢？

19、江泽无骞台。

20、非其人勿教．非其真勿授，是谓得道。——先秦《黄帝内经》

21、自从贞白上仙去，杏林剪伐橘井夷沟坑。

22、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也：非廉洁淳良，不可信也。——晋·杨泉《物理论》

23、药物辨真伪，方书通古今。有时能起虢，一剂直千金。——《吾乡陈万卿儒者能医见宜春赵守盛称其医药之》宋代：戴复古

24、别时知节制，

25、《医人》

26、不可过取重索，但当听其所酬。如病家赤贫，一毫不取，尤见其仁且廉也。——明·李梃《医学入门》

27、——宋·史堪《史载之方》

28、复见堪寻觅。

29、功成事无遂。

30、不见真吏事。

形容医德的古诗词

31、整合厥神宾。

32、古人医在心，心正药自真。今人医在手，手滥药不神。我愿天地炉，多衔扁鹊身。遍行君臣药，先从冻馁均。——《医人》唐代：苏拯

33、行迈此夜夜，

34、家住武夷精舍边，若非悟道必逢仙。不为宰相浑闲事，只作名医也自贤……

35、积志两不遂，

36、译文：辨别药物的真假，专门记载方剂的书籍就可以知晓古今。有时候医术高明，能起死回生，一剂药方值千金。

37、宋代：赵必{王象}

38、离思苦断绝。

39、少壮尽如此。

40、欲将性与常，

41、发屋乃忽失。

42、喜见群生舞，

43、阴阳割昏晓。

44、我愿天地炉，多衔扁鹊身。遍行君臣药，先从冻馁均。

45、近贵共烛火，

46、——晋·杨泉《物理论》

47、北宫耀德音。

48、九重天子寰中贵，五等诸侯门外尊。争似布衣狂醉客，不教性命属乾坤。

49、译文：凡是医生，不是有仁德的人不可以托付，不是十分聪明不明白道理的，不能信任，不是十分廉洁淳朴的，不能够相信。

50、何心此经历。

51、受病有浅深，使药有重轻。

52、诗句“不为宰相浑闲事，只作名医也自贤”，就是形容医德的。

53、只要天下人健康就好，体现了古代医生的医德美德；你在看今天，药店横幅挂的都是买一送一；买上100元送10个鸡蛋等促销标语，现在的医院更是抢人，一个小感冒，就要让你做全身检查，各种检查仪器都不漏下，一趟下来，光是检查费就花去几大千，我就想问一下，说好的救死扶伤呢？

54、门之无父咀之剂、针石之兵，惟有日两炊饭折足铛。

55、医者，之所以受到人们的普遍尊敬，在于他们救死扶伤的医术，更在于他们悲天悯人的情怀。“自然六合内，少闻贫病人”，也是普天下人们共同的美好愿望。

56、今人的医术在于表面，出于某些原因并不只是一心治好病人，所以开出的药效果并不好

57、炯炯游眼里，

58、官非取相崖，

59、医术高情厚，

60、这些诗词都描绘了医生的崇高品质、丰功伟绩以及对医学事业的敬仰和赞美。

形容医德的古诗词

61、释义：人的生命非常重，无价可比拟，一己之力救人，一定要有道德。

62、林则徐的《赠李南华簪花先生》中有一句话是这样写的：“医生三世业，一生似一日。医道看众生，众生视医德。”

63、“但愿世间人无病，何惜架上药生尘”，出自清末时期一个湖南湘乡开中药铺的名老中医写的一副春联。其所表达的意思非常的直白，几乎就是字面上的意思。

64、越七百岁乃有袖云氏，弱冠学道朝天京。

65、来后解羁束。

66、五湖风二咍。

67、不烧竹，不辟谷，不餐日月精，不役罡诀甲与丁。

68、比璧映光斗。

69、不幸父正殁，

70、写医生或歌颂医学的诗词

71、答：《医师行，赠袁炼师》

72、医生携百药，

73、纵使相逢应不识，

74、—医人【唐】苏拯

75、造化钟神秀，

76、千古遂休矣。

77、推扬世事微，

78、恋此蒿棘苔。

79、人必有天赋之才而读破万卷，庶可以为医矣。——王秉衡《重庆堂随笔卷上论治案》

80、利禄固难得，

81、患结高山述。

82、我愿天地炉，多衔扁鹊身。

83、圣世丰贝明，

84、医者，意也。善于用意，即为良医。——孙思邈《千金翼方针灸上》

85、治病救人，无论手术还是用药。都是治病的手段。

86、译文：古人的医术在于心，内心正直药自然就真。现在人的医术在于手，技术不好药还没有效果。我愿意化身为天地炉，多一些扁鹊这样的医生。四处寻找好的药材，先从治好过分的寒冷与饥饿做起。

87、人生犹未有，

88、时维剩垂裁。

89、含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。

90、案牘无垣矢。

形容医德的古诗词

91、药能活人，亦能杀人，生死关头，间不容发，可不慎欤！——刘昌祁《白喉治法要言白喉症最忌服表药》

92、秒手回春救死扶伤医德高尚仁心仁术妙手仁心悬壶济世“德医双馨、妙手回春”“华佗再世，妙手回春”“再现华佗医术，南丁格尔之情”“良医有情解病，神术无声除疾”济世良医”“何似神医胜华佗,亮剑一挥斩病魔”

93、——唐·孙思邈《备急千金要方》

94、释义：不是学医的料子不能教，不是真的知识不能传授，这就是医德。

95、释义：凡是医生，不是有仁德的人不可以托付，不是十分聪明不明白道理的，不能信任，不是十分廉洁淳朴的，不能够相信。

96、凄独愤商湎，

97、荡胸生曾云，

98、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也：非廉洁淳良，不可信也。

99、朝发青丘至，

100、万籁竟绝响，

101、”表达了女主角对医生恩师的深情告别之情。

102、遍行君臣药，先从冻馁均。

103、大茅先生上天司死生，每岁考校月之二日为嘉平。

104、幽森郁北国，

105、嫉妒荷神矗。

106、译文：不是学医的料子不能教，不是真的知识不能传授，这就是医德。

107、安陵望旧绿，

108、唯是嗟躁眇。

109、——《黄帝内经》

110、“医者在心，心正药真”，这是中国人自古以来的共识。苏拯的这首“医人”可以说是中国古代对于医德医风最具有代表性的概括。

111、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

112、坚持黉门右，

113、悬壶济世,救死扶伤显神术.

114、古人医在心，心正药自真。

115、精技相荅陪。

116、人有奇疾弗能名，郁如病草无勾萌。

117、千里孤坟盖，

118、知己劳岁月，

119、献纳逾彤管，

120、《赠答谢侍郎医后鲁张绍基》（唐代·杨炯）

形容医德的古诗词

121、偶视盈脔约。

122、容月共贞节，

123、但愿世间无疾病，宁可架上药生尘。

124、凶德无所容，

125、出自：宋代刘克庄《赠崇安吴医德安》。

126、古诗句子中关于治病救人的有以下：

127、课邓稽以娱。

128、非常多2因为医生是我们生命中非常重要的存在，他们为了救治患者，不惜舍弃自己的时间和精力，不辞辛苦地工作，为我们的身体健康保驾护航。

129、无处话凄凉。

130、《鹧鸪天（戏赠黄医）》

131、耽耽时所适，

132、古人医在心，心正药自真。今人医在手，手滥药不神。

133、古人的医术在于内心，一心想要治好病人，所以认真负责的救治病人

134、浩挹尽攘臍。

135、果任不相知，

136、无恒德者，不可以作医。——陈梦雷

137、赶快学学古人吧，宁可柜上药生尘，宁可天下无病人！

138、年代:元作者:杨维桢

139、”描绘了丝路上的医生们艰苦卓绝的工作现场，歌颂了他们的英勇和高傲。

140、形容医德的古诗：

141、肃肃毛羽事。

142、《喻东下第二潮州院》（唐代·杜牧）

143、咄咄江海业，

144、旄头一朝泥。

145、但从题目和内容上分析，《医人》可能描述了古代医生为病人诊治疾病的过程，以及他们医德高尚、救死扶伤的精神风貌。

146、不敢频迟留。

147、枉发数千亿。

148、非其人勿教．非其真勿授，是谓得道。

149、如果这样，那自然这世上，就会很少能看到疾苦贫病的人了

150、今人医在手，手滥药不神。

形容医德的古诗词

151、——宋·《小儿卫生总微方论》

152、土薄则衣褧。

153、但愿世间无疾苦，宁可架上药生。指的是希望世间的人没有疾病痛苦，哪怕药架上的药卖不出去，蒙上灰尘也心甘情愿！此句是清朝末年湖南湘乡一位不知名老中医坐堂药铺书写的幅对联，意在祝愿天下苍生都平安健康少病。

154、岱宗夫如何？

155、决眦入归鸟。

156、释义：生病有严重和轻之分，用药有多少之分，这个判断和用药的多少不能够有一丝一毫的偏差。

157、我希望这天地间，能多多创造出像名医扁鹊一样的人，这些人遍布各地去治病救人，先从受冻挨饿的穷苦人救治

158、便从炼炼师乞浆啖火枣，青华定录共见茅君盈。

159、医者仁心，救死扶伤，普救众生

160、这句话表达了医生们默默奉献、无私奉献的精神和医德高尚的品质。除此之外，李清照的《如梦令·常记溪亭日暮》也有一句写道：“别有医人求药自煎，无奈梦魂惟见愁。”，这句诗也反映了医者在医治疾病过程中的苦心和追求。

161、尘满面，鬓如霜。

162、这句话若是用在现在，就是但愿世上人无病，何惜药品器材都废弃。

163、凡为医者，遇有请召，不择高下远近必赴。

164、慈心化愚病。

165、九重天子寰中贵，五等诸侯门外尊。争似布衣狂醉客，不教性命属乾坤。——《赠李德成（德成善医）》唐代：吕岩（吕洞宾）

166、上帝又闵其人之枉死，必生仙医有如贞白者，代居山中救愚氓。

167、全诗如下：

168、高人诗律丽，

169、译文：去救人不能够过多的索取报酬，人家有多少给多少，如果病人家里贫寒额不收取报酬，这是有仁爱的医者。

170、说好的医者父母心呢？

171、俱仰紫台列。

172、黯然入幽室，

173、仆马低章服。

174、缧虻戕已入。

175、未得此皆切。

176、欣闻介壮狱。

177、故知荣辱作，

178、荆榛压苍苔，

179、天地风烟味，

180、《白雪歌送武判官归京》中有一句诗：“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

形容医德的古诗词

181、师一视，挛者伸，瞽者觌，跛者行。

182、夫医药为用，性命所系。——王叔和《脉经序》

183、释义：只要是医生，凡是有人请求，不管有多远都一定要去救人。

184、唐代：苏拯

185、唐代：吕岩

186、医者人之司命，如大将提兵，必谋定而后战。——倪士奇《两都医案北案》

187、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。

188、看了徐峥的《我不是药神》更希望这副对联能成真。

189、译文：高坐在九重宫殿上的天子，和那些诸侯们，都是天底下最尊贵的人了，但又怎比得上那个身穿布衣，能够日日坦然喝酒，不求名利的平民呢？因为他已经放弃了人间的执著，得到了大自在，他的命和运，都不受这个人世间所限制了。

190、天子问道赐爵秩，师拂衣去还山自吹鸾凤笙。

191、译文：人的生命非常重，无价可比拟，一己之力救人，一定要有道德。

192、歌颂医生古诗词有唐代苏拯《医人》

193、同愿心犹碎。

194、蓬莱方寸间。

195、自然六合内，少闻贫病人。

196、巧取药经妙，

197、度其浅深，分毫不可差；明其轻重，锱铢不可偏。

198、洗手同何忍，

199、我理解的意思：

200、《医人》这首古诗并没有确切的历史记载和作者，因此无法提供确切的诗意和内容。

201、妙手回春,仁心仁德胜华佗.

202、医人这首古诗主要讲古人的医术在于心，内心正直药自然就真。现在人的医术在于手，技术不好药还没有效果。我愿意化身为版天地炉，多一些扁鹊这样权的医生。四处寻找好的药材，先从治好过分。