魏晋风度的精神核心是什么

1、例如“胡马依北风，越鸟巢南枝”，“人生天地间，忽如远行客”，“愿为双鸿鹄，奋翅起高飞”等等。那时候的文人墨客想要报国安邦，也是难上加难，世家大族把持朝政，要么你就是在世家大族做门客，以期望受到赏识，要么就是你被皇帝看上了，直接晋升，可这两条啊都极为的艰难。

2、再次，多独立特行，强烈的主体意识，又颇喜雅集，“以清淡为经济”，喜好饮酒。

3、例如曹操的《短歌行》，“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”词汇简单，颇具诗经风格，内含优思，以抒情怀。而到了魏晋时期，将此类诗词发扬光大，又借此形成了五言诗，把五言诗从民间俚句上升了一个高度。

4、一、超脱自由，不惧束缚

5、首先，东汉末年，天下大乱，战火连绵；自西汉董仲舒罢黜百家独尊儒术以来，儒家学说首次对面这种局面表现的束手无策，既无法解释理由，也无法解决问题。正所谓礼崩乐坏的末世景象。很多以儒家学说构建自己价值观的人感觉迷茫不知所措，人生信念都崩塌了，以往拊膺的人生信条失效，干脆就放飞自我，随心所欲了。

6、魏晋时期的政治斗争极为明显，但有理想有追求的知识分子不甘于沦为别人的棋子，魏晋风骨也应运而生。崇尚魏晋风骨的人，他们不为世俗所束缚，当人人都在追求名誉利益时，他们却在培养高雅情趣，陶冶淡然情操。在普通人的眼中他们成为了看破“世俗官场”之人，实则他们只是去追寻最本质的自我，追寻人类真正的宿命。

7、魏晋风骨，又“建安风骨”。

8、胸有抱负而不得施展，就像是如气憋胸，如鲠在喉啊，那份儿憋屈可想而知啊。所以晋朝当时的那些文人墨客啊，亦或是心灰意冷，亦或是假意而安，一个个选择了避世不出。可是啊，这花花世界，芸芸众生的，谁不想有所作为啊。

9、晋朝呢，虽说在古代封建史中存在感不高，但总结他的经验教训也是有必要的。以古为镜可知兴替啊，客观地去看待一个朝代的好坏方面，对于指导我们读书写作，为人处世还是有极大的帮助的。

10、诗词之类多是文人墨客借以抒怀或针砭时事的，魏晋时期的诗词呢又大多都是悲凉切切，饱含了忧郁之情，哪怕是陶渊明的田园诗，暗含着忧国忧民的深意以及自身壮志不得踌的悲愤。想来也是，大丈夫生于世，当持三尺剑立不世之功业啊，可他就是不让你壮志得酬，那也只有在诗词中抒发情感了。

11、其次，清静无为，不务世事，洒脱倜傥，崇尚自然、超然物外，率真任诞而风流自赏。

12、魏晋是一个动乱的年代，也是一个思想活跃的时代。新兴门阀士夫阶层社会生存处境极为险恶，同时其人格思想行为又极为自信风流潇洒、不滞于物、不拘礼节。士人们多独立特行，又颇喜雅集。正是在这个时代，士夫们创造了影响后世的文人书法标杆，奉献了令人模范景仰的书圣，“竹林七贤”，即阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎，在生活上不拘礼法，常聚于林中喝酒纵歌，清静无为，洒脱倜傥，他们代表的“魏晋风度(骨)”得到后来许多知识分子的赞赏。

13、这种情绪和遭遇下，让这文人墨客也想着没事得刷刷存在感，憋得没办法了，那就搞出点新花样以期望赢得喝彩与关注吧。一个个的张扬个性任性妄为的，比如竹林七贤吧，聚在竹林里，整日喝酒唱歌吟诗作对，兴头起了，就开始放浪形骸，听说还裸奔着竹林里把酒追闹，这玩意让人看见多不好意思，但人家不在乎，而且以此为乐。

14、魏晋风度指的是在中国魏晋时代产生的一种人格精神与生活方式的统一体。它既是名士的精神贵族的产物，也是凭借经济与政治上的特权而形成的。

15、其形成，大概有以下几个原因。

16、在下专门研究这个，我的博客全写这个。魏晋风度指的是魏晋时期名士们所具有的那种率直任诞、清俊通脱的行为风格。饮酒、服药、清谈和纵情山水是魏晋时期名士所普遍崇尚的生活方式。一部《世说新语》可以说是魏晋风度的集中记录。

17、所谓魏晋风骨，表面看就是风流不羁自由率性的行为作风，很多人称之为名士风流。

18、我国的文学历史可以追溯到先秦时期，那时候有《诗经》有《离骚》，语言用词和形式格调都极具魅力。到了魏晋时期，文人志士的作品更是璀璨闪耀，这一时期文人们所体现的清风志洁也被称为了魏晋风骨。魏晋风骨不仅仅是文学作品的一种风格，它更代表了一种信仰一种理念。它是一种脱离世俗追求本真的生命态度，魏晋风骨不仅仅影响了魏晋时期的文风，而且贯穿了整个中国文学的发展。

19、魏晋风度(骨)指的是魏晋时期名士们所具有的那种率直任诞、清俊通脱的行为风格。饮酒、服药、清谈和纵情山水是魏晋时期名士所普遍崇尚的生活方式。

20、说了这么多，魏晋风骨的本意说的就是说明了当时的文人那种悲天悯人又潇洒自如的情怀。而且奠定了五言诗的历史地位，使五言诗得以发扬光大，为后世的诗词作品提供了模板，例如后世大唐的诗仙李白，就深受魏晋风骨影响，有人评价说李白是后世里边最接近魏晋风骨的诗人了。

21、就说竹林七贤里的刘伶，大家都知道“刘伶醉酒”的典故，说是刘伶没事就躺在一辆马车上整日饮酒，醉得东倒西歪的，跟人说要是自己死了，就在马车停下的地方把自己埋在天地之间。这份洒脱足以让世人敬仰，追捧者甚多，但仔细想来啊，这还不是为了刷刷存在感，搞出些名堂来让世人关注嘛。

22、始于曹魏时期，是现实主义的诗词形式，起源于三曹，巅峰于晋朝，代表人物曹操、曹丕、曹植、建安七子、竹林七贤等。其诗词继承了《诗经》及乐府的风格，诗词文章多是简洁明了，辞藻刚劲有力，内涵悲天悯人的，反应了当时乱世的状况。

23、可这几个人啊，不知道是故意的还是玩大了，公开跟司马家叫板，结果是骨头软的被招安了，骨头硬地被杀了，其余的远走避世，以后也不该公开耍横了，借着比喻讽刺当时的晋朝统治者。

24、首先，人格思想行为又极为自信风流萧散、不滞于物、不拘礼节，放达出格，有悖常理。

25、最后，自我的发现与肯定，追求行止姿容的漂亮俊逸个性上。

26、其次，社会由组织严密的统一政府变成割据政权林立，互不统属，给了人们特别大的自由发声空间，纵观历史，每当乱世，就会出现很多特立独行的大师。魏晋时期也不例外，社会约束力大为下降，各种行为艺术纷纷登上舞台