庄子的名言名句有哪些

1、——《庄子·让王》

2、今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫。

3、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

4、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。

5、首先来看第一个，在上一篇《·胠箧》里面，庄子提出了著名的“圣人不死，大盗不止”，圣人和大盗都是庄子明确反对的，圣人因为有为，而圣人的出现，又不可避免地导致盗贼的出现。

6、人生在世，恍若白驹过隙，忽然而已。3、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。4、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。5、吾生也有涯，而知也无涯，以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。6、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉。7、道隐于小成，言隐于荣华。8、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。9、不为福先，不为祸始，感而后应，迫而后动，不得已而后起。10、衰莫大于心死，愁莫大于无志。

7、因其所大而大之，则万物莫不大，因其小而小之，则万物莫不小，知天地只为稊米也，知毫末之为丘山也，则差数睹也。

8、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。——《庄子·齐物论》

9、庄子反对儒家和法家的治国方法的核心--反对“以知治国”。

10、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子·山木》

11、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子·养生主》

12、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。——《人间世》

13、不以物挫志。——《庄子·天地》

14、无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。——《庄子·天道》

15、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣，（我们的生命是有限的，而知识却是无限的，要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！

16、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子

17、庄子的治国之道

18、——《庄子·骈拇》

19、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。——《庄子·齐物论》

20、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子·逍遥游》

21、对于刑罚治国，“昔者尧治天下，不赏而民劝，不罚而民畏。今子赏罚而民且不仁德自此衰，刑自此立，后世之乱自此始矣。”。

22、庄子认为儒家的仁义礼乐违背人性，会使百姓“失其朴”。

23、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《庄子·养生主》

24、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。

25、庄子反对儒家的以仁义治国和法家的以刑罚治国。

26、夫小惑易方，大惑易性。

27、对于以知治国，庄子说“大乱之本，必生于尧舜之间，其末存乎千世之后。千世之后，其必有人与人相食者也。”

28、所以，庄子与老子一样，主张无为治国，任其自然，认为“绝圣弃知而天下大治”，君主要“无容私”，“汝游心于淡，合气与漠，顺物自然而无容私焉，而天下治矣。”。

29、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显，显则明，万物一府，死生同状。

30、——《庄子.知北游》

庄子的名言名句有哪些

31、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子·人间世》

32、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

33、相与于无相与，相为于无相为。——《庄子。大宗师》

34、庄子认为知是“争之器”，而且知往往会被大盗所利用，所谓“盗亦有道”便是如此。

35、而在这一篇里面，进一步提出了著名的“绝圣弃知，而天下大治”的思想，意思是要我们不要去追求传统意义上的“圣贤”或者圣人，而且要放弃所谓的“巧智”。