古文中关于安全的句子

1、【译文】处于尊贵的地位不骄傲，处于卑微的地位不忧愁。自始至终勤奋和努力并随时随地提高警惕，即便处于危险境地中也不容易导致灾祸。

2、去民之患，如除腹心之疾。

3、危人自安，君子弗为也。——宋·司马未免《资治通鉴》（野鹤辑）

4、人无远虑，必有近忧。——孔子

5、②可以为富安天下。

6、避风雨，御寒暑，当在未寒暑乎。事至而后求，曷若未至而先备。传》

7、安不将息病时悔。

8、安全出速度。

9、②欲安所归乎？

10、防微杜渐。

11、④行路难！行路难！多歧路，今安在？

12、祸福之胚胎也，其动甚微。—》

13、虽然文言文在现代安全方面的应用非常有限，但是文言文在历史的保留和传承方面还是具有一定的价值。

14、安”在文言文中的意思有：

15、④在于知安而不知危。

16、④敬亭亦无所不安也。

17、过而不悛，亡之本也。——《韩非子·难四》

18、哪里，什么。

19、①尔安敢轻吾射！

20、装设：～置。～家立业。

21、⑩安得使余多暇日。

22、存着，怀着（某种念头，多指不好的）：他～的什么心？

23、③孔明恰才心安。

24、【感悟】在高位不盛气凌人，就不容易树敌；在低位不妄自菲薄，就不容易犯错。不卑不亢，勤奋努力，是摆脱灾祸的法宝。

25、凡事豫则立,不豫则废.言前定则不跲,事前定则不困,行前定则不疚,道前定则不穷.——《礼记·中庸》

26、居之治乱在于上，国之安危在于政。——《慎子·君子》

27、长治久安。——《汉书·贾谊传》

28、⑧君安与项伯有故？

29、野径云俱黑,江船火独明。

30、凡大事皆起于小事，小事不论，大事又将不可救。

古文中关于安全的句子

31、另外，文言文具有高度的文化内涵和精深的文学艺术性，对于文化研究和文学欣赏也有着重要的意义。

32、③沛公安在？

33、伊尹见一夫不得其所，则以为己罪也。

34、人无善志，虽勇必伤。——汉·刘安《淮南子·主术训》

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36、君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。《乾·九三》

37、明者远见于未萌而智者避危于形，祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。——汉·司马迁《史记·司马相如列传》

38、不困在预慎，见祸在未形。——《逸周书·王佩》

39、②安求其能千里也？

40、祸之来也，人自生之；福之来也，人自成之。——《淮南子·人间》

41、患生于所忽，祸发于细微。——南朝·宋范晔《后汉书·冯衍传》

42、居上位而不骄，在下位而不忧。故乾坤因其时而惕，虽危无咎矣。《易经》

43、”这首诗表达了作者对安邦定国之大事的关切和忧虑，寄托了他对国家和民族前途的美好祈愿。

44、孟子的生于忧患死于安乐诉衷情--赵师侠茫茫云海浩无边。天与谁相连。

45、不易乎世，不成乎名。遁世无闷，不见是而无闷。乐则行之，忧则违之。《乾·文言》

46、地势坤,君子以厚德载物。《坤·象》

47、⑦臣死且不避，卮酒安足辞！

48、无与祸邻，祸乃不存。——唐·马总《意林》

49、效益是大厦，安全是基石。

50、不慎其前而悔其后，何可复得？——西汉·韩婴《韩诗外传》

51、安：　　形容词：安定；安稳；安宁；安全。《茅屋为秋风所破歌》：“风雨不动安山。”《归去来兮辞》：“审容膝之易安。”　　形容词：安适；安逸。《生于忧患，死于安乐》：“然后知生于忧患，而死于安乐也。”《琵琶行》：“予出官二年，恬然自安。”

52、春秋战国门子产为政何门是化源，宽仁高下保"安全"。

53、④燕雀安知鸿鹄这志哉？

54、①始而惭焉，久而安焉。

55、折肱而学医，未为晚也。

56、专掌握，雨晹权。属丰年。

57、危者使平，易者使倾。——《易·系辞下》

58、迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户.——《诗经》

59、安危在出令，存亡在所任。——汉司马迁《史记·楚元王世家》

60、曲突徙薪。——《汉书·霍洌传》

古文中关于安全的句子

61、受福则骄奢，骄奢则祸至。——西汉·刘向《诚子书》

62、安全出效益；

63、泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。——唐代·杜荀鹤《泾溪》

64、道里夷易,安全无恙.——汉·焦赣《易林·小畜之无妄》

65、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。——《周易·系辞下传》

66、没有危险，不受威协：平～。转危为～。

67、忧患非忧天、预防保安全。

68、安全是高压线，安全重于泰山

69、琼卮玉醴，飨此精诚，福庆绵绵。

70、图于未然，治于无事。

71、泾溪石险人娆慎，终岁不闻倾履人，却是平流无石处，时时闻说有沉沦。——唐诗

72、除患无（未）至，易于救患。——《战国策·燕策》

73、君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以合义，贞固足以干事。《乾·文言》

74、使平静，使安定（多指心情）：～民。～慰。～抚。

75、生于忧患而死于安乐。——孟子

76、③又安敢毒邪？

77、⑤安能复为之下乎！

78、胜大患在合人心。——《逸周书·王佩》

79、察孤危之易毁,谅拙直之无他,安全陋躯,畀付善地.——宋·苏轼《徐州谢上表》

80、安全，安定。

81、乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。《乾·彖》

82、未雨绸缪。

83、树德莫如滋，除害莫如尽。——《战国策·秦策》

84、⑨安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲域？

85、君子改过，小人饰非；改过终悟，饰非终迷；终悟福至，终迷祸归。

86、③思国之安者，必积其德义。

87、首先，文言文是古代汉语的一种形式，现今已经不是主流的语言文字；其次，随着现代科技的快速发展，安全领域出现了许多新技术和新方法，需要用现代语言进行表述和交流。

88、①谢庄遂安。

89、安不忘危臣所愿，常思危困必无危。

90、居安思危，思则有备，有备无患。——《左传·襄公十一年》

古文中关于安全的句子

91、⑥安能抗此难乎？

92、安危相易,祸福相生,缓急相摩,聚散以成.——战国《庄子·则阳》

93、事因于民者，必成。——《晏子春秋·内篇问上十二》

94、宁走十步远，不走一步险。

95、见善而怠，时至而疑，此得失之方也。——《逸周书·王佩》

96、安全出美满，安全出甜密。

97、⑥夫当今生民之患果安在哉？

98、乐极生悲。——庄子

99、衣食所安，弗敢专也。（所安：这里指养生的东西。）

100、天干物燥,小心火烛。

101、政教积德，必致安泰之福；举错（措）数失，必致危亡之灾。——汉·王符《潜夫论·慎微》

102、庸言之行，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化

103、怎么，哪里。

104、平静，稳定：～定。～心。～宁。～稳。～闲。～身立命。～邦定国。

105、火灾无情防为上,各家各户要提防

106、然后知生于忧患，而死于安乐也。

107、如嫌水德人多狎，拯溺宜将猛济宽。

108、人皆轻小害，易微事以多悔。——西汉·刘安等《淮南子·人间》

109、药石所以治疾，而不能使无疾，法制所以备乱，而不能使天下大乱。

110、亡羊补牢。——《战国策·楚策四》

111、民为邦本，本固邦宁。

112、思其所以危，则安矣；思其所以乱，则治矣；思其所以亡，则存矣。——唐·魏征《论时政·第三疏》

113、春风又绿江南岸，明月何时照我还。

114、安生，有“养”的意思。

115、塞水不自其源，必复流；灭祸不自其基，必复乱。——《国语·晋语》

116、②恬然自安。

117、慎则祸之不及，贪则灾之所起。——唐·姚崇《辞金诚》

118、计福勿及，虑祸过之。——《文子·微明》

119、对生活工作等感觉满足合适：心～。～之若素（遇到不顺利情况或反常现象像平常一样对待，毫不在意）。

120、这些古诗词和典故所展现的价值观和思想理念，对于今天的国家安全建设也有很重要的启示和借鉴意义。

古文中关于安全的句子

121、过生于心，则心悔之，勿复失诸言行而已矣。

122、另外，古代还有许多典故与国家安全相关，比如孟子的“得道多助，失道寡助”就告诫人们要注重道德和法治建设，不失道德才能得到别人的帮助和支持，而失道德则会失去他人的信任和援助，最终危害国家的安全。

123、若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安。

124、天行健,君子以自强不息。《乾·象》

125、①君谓计将安出？

126、击石乃有火,不击元无烟。

127、其中比较有名的是杜甫的《戏为六绝句应制使君》：“日日金钗头，不教胡马度。

128、潜龙勿用。《乾·初九》

129、节以制度，不伤财，不害民。——《易·节》

130、、安不忘危,盛必虑衰.——《汉书》《傅常郑甘陈段传》

131、祸福无门，惟人自召。——汉·马融《忠经·证应》

132、势无情人有情，往往人为造紧张。一时失误千古恨，终身懊悔也无方。无灾人祸无预料，明火易除暗难防。提醒大家要细心，预防事故保安康。

133、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——汉·司马迁《史记·留侯世家》

134、止之于始菹，绝之于未形。

135、“安”在文言文中的意思有：

136、安全靠自己，行为要规范。

137、文言文在现代安全方面的应用非常有限。

138、⑤洞庭君安在哉！

139、舳舻万里来往，有祷必"安全"。

140、福兮祸之所倚，祸兮福之所伏。——老子

141、不知来，视诸往。——汉·董仲舒《春秋繁露·精华》

142、火灾事故重预防，无灾避难得安康。预防暗火常警惕，根除隐患无祸殃。