朱子治家格言 原文全文

1、三Sān姑ɡū六liù婆pó，实shí淫yín盗dào之zhī媒méi；婢bì美měi妾qiè娇jiāo，非fēi闺ɡuī房fánɡ之zhī福fú。

2、言常苦于有余，行常苦于不足。——朱熹

3、勿Wù营yínɡ华huá屋wū，勿wù谋móu良liánɡ田tián。

4、童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

5、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

6、守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

7、器Qì具jù质zhì而ér洁jié，瓦wǎ缶fǒu胜shènɡ金jīn玉yù；饮yǐn食shí约yuē而ér精jīnɡ，园yuán蔬shū愈yù珍zhēn馐Xiū。

8、嫁女择佳婿，毋索重聘;娶媳求淑女，勿计厚奁。

9、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。——朱熹

10、《朱子治家格言》原文

11、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫;重资财，薄父母，不成人子。

12、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期简朴；教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，无索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

13、施惠无念，受恩莫忘。

14、见Jiàn富fù贵ɡuì而ér生shēnɡ谄chǎn容rónɡ者zhě，最zuì可kě耻chǐ；遇yù贫pín穷qiónɡ而ér作zuò骄jiāo态tài者zhě，贱jiàn莫mò甚shèn。

15、、读书之乐何处寻，数点梅花天地心。——朱熹

16、心可挽乎命，最要存仁道。命实造于心，吉凶惟人召。

17、治国之道，在乎猛宽得中。——朱熹

18、"卧听萧萧山水，秋色满帘疏雨。天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。兴戎一百万，奋武三千余。"

19、立志不坚，终不济事。——朱熹

20、七、人有喜庆，不可生嫉妒心；人有祸患，不可生喜幸心。

21、刻薄成家，理无久享;伦常乖舛，立见消亡。

22、读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

23、见色而起淫心，报在妻女;匿怨而用暗箭，祸延子孙。

24、解析：这段诗表达了朱子关于社会公正和道德规范的态度，他坚信义愤填膺的人总是能够以事业的成就、正义的最终胜利为自己的耕作报偿。

25、《朱子治家格言》精华：

26、自奉必须俭约，宴客切勿流连。

27、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。

28、施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。

29、善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。

30、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

朱子治家格言 原文全文

31、弟之所貴者，恭也。

32、解析：这段诗展现了朱子坚定不移、充满向往的精神，他渴望山水和自然的美丽，同时表达了一个“好汉”不允许自己轻言放弃的信念，而且宣示了“兴戎息武”的主张。

33、一Yī粥zhōu一yī饭fàn，当dānɡ思sī来lái之zhī不bù易yì；半bàn丝sī半bàn缕lǚ，恒hénɡ念niàn物wù力lì维wéi艰jiān。

34、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹

35、兄Xiōnɡ弟dì叔shū侄zhí，须xū分fēn多duō润rùn寡ɡuǎ；长zhǎnɡ幼yòu内nèi外wài，宜yí法fǎ肃sù辞cí严yán。

36、"鹤髯虬须狱中坐，黄花岗外事如潮。遥闻雷霆九万里，声振寰宇泪满巾。"

37、国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

38、人有喜庆，不可生妒忌心;人有祸患，不可生喜幸心。

39、宜Yí未wèi雨yǔ而ér绸chóu缪móu，毋wú临lín渴kě而ér掘jué井jǐnɡ。

40、朱子家训繁体字：【《朱子治家格言》原文】　　黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當思來處不易。半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質而潔，瓦缶勝金玉。飲食約而精，園蔬勝珍饈。勿營華屋，勿謀良田。　　三姑六婆，實淫盜之媒。婢美妾嬌，非閨房之福。奴僕勿用俊美，妻妾切忌豔妝。祖宗雖遠，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經書不可不讀。居身務期質樸，教子要有義方。勿貪意外之財，勿飲過量之酒。　　與肩挑貿易，勿佔便宜。見貧苦親鄰，須多溫恤。刻薄成家，理無久享。倫常乖舛，立見消亡。兄弟叔侄，須多分潤寡。長幼內外，宜法屬辭嚴。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫。重資財，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋計厚奩。　　見富貴而生讒容者，最可恥。遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。居家戒爭訟，訟則終凶。處世戒多言，言多必失。毋恃勢力而淩逼孤寡，勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必多。頹惰自甘，家道難成。狎昵惡少，久必受其累。屈志老成，急則可相依。輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思。因事相爭，安知非我之不是，須平心遭暗想。　　施惠勿念，受恩莫忘。凡事當留餘地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒忌心。人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善。惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報在妻女。匿怨而用暗箭，禍延子孫。　　家門和順，雖饔飧不繼，亦有餘歡。國課早完，即囊橐無餘，自得至樂。讀書志在聖賢，為官心存君國。守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。

41、人之洗濯其心以去恶，如沐浴其身以去垢。——朱熹

42、须知三绝韦编者，不是寻行数墨人。——朱熹

43、读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。——朱熹

44、凡Fán事shì当dānɡ留liú余yú地dì，得dé意yì不bù宜yí再zài往wǎnɡ。

45、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

46、心好命不好，祸转为福报。心命俱不好，遭殃且贫夭。

47、狎Xiá昵nì恶è少shǎo，久jiǔ必bì受shòu其qí累lèi；屈qū志zhì老lǎo成chénɡ，急jí则zé可kě相Xiānɡ依yī。

48、黎Lí明mínɡ即jí起qǐ，洒sá扫sǎo庭tínɡ除chú，要yào内nèi外wài整zhěnɡ洁jié，既jì昏hūn便biàn息xī，关ɡuān锁suǒ门mén户hù，必bì亲qīn自zì检jiǎn点diǎn。

49、见Jiàn色sè而ér起qǐ淫yín心xīn，报bào在zài妻qī女nǚ；匿nì怨yuàn而ér用yònɡ暗àn箭jiàn，祸huò延yán子zǐ孙sūn。

50、共君一席话，胜读十年书。——朱熹

51、见到人有喜庆的事情，不可以生嫉妒。见到人有祸患，不可以有幸灾乐祸之心。

52、有则改之，无则加勉。——朱熹

53、朱子家训原文为黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

54、为人处事要常常有一个态度，就是“简朴”，节俭，很朴实，朴实就是很实在，不虚华，不打肿脸充胖子，不跟人家攀比。教育孩子要有正确的方法，这个“义”是正确的。就像刚刚跟大家写到，你教育孩子你连目标都搞错了，那怎么可能教出圣贤孩子？你从小就是功利在引导他，他就不可能成为圣贤君子。要教好孩子，首先我们当父母的人要先教育自己，叫教儿教女，先教自己。

55、狎昵恶少，久必受其累;屈志老成，急则可相依。

56、嫁女儿选择品质好的女婿,不索要贵重的聘礼.娶儿媳要求端方的淑女,不要计较厚重的陪嫁。

57、凡事当留余地，得意不宜再往。

58、不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。对欲望与享乐的态度，如果不遏制，人对欲望与享乐在追求是无止境的。

59、三、勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

60、一、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

朱子治家格言 原文全文

61、轻听发言，安知非人之谮愬？当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？须平心暗想。施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。

62、勿Wù恃shì势shì力lì而ér凌línɡ逼bī孤ɡū寡ɡuǎ；毋wú贪tān口kǒu腹fù而ér恣zī杀shā牲shēnɡ禽qín。

63、自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。——朱熹

64、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

65、家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢。

66、臣之所貴者，忠也。

67、朱子家訓宋代-朱熹

68、居家戒争讼，讼则终凶;处世戒多言，言多必失。

69、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱熹

70、器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬愈珍馐。

71、守Shǒu分fèn安ān命mìnɡ，顺shùn时shí听tīnɡ天tiān。为Wéi人rén若ruò此cǐ，庶shù乎hū近jìn焉yān。

72、一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。

73、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

74、兄弟叔侄，须分多润寡;长幼内外，宜法肃辞严。

75、五、处世戒多言，言多必失。存谨慎的心，调伏浮躁的心，浮躁才会多言。

76、善Shàn欲yù人rén见jiàn，不bù是shi真zhēn善shàn；恶è恐kǒnɡ人rén知zhī，便biàn是shì大dà恶è。

77、《朱子家训》又名《治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅524字，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。

78、居Jū家jiā诫jiè争zhēnɡ讼sònɡ，讼sònɡ则zé终zhōnɡ凶Xiōnɡ；处chǔ世shì诫jiè多duō言yán，言yán多duō必bì失shī。

79、与Yǔ肩jiān挑tiǎo贸mào易yì，毋wú占zhàn便pián宜yi；见jiàn穷qiónɡ苦kǔ亲qīn邻lín，须xū加jiā温wēn恤xù。

80、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。

81、君之所貴者，仁也。

82、八、见色而起淫心，报在妻女。

83、居身务期质朴，教子要有义方。

84、为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心。——朱熹

85、家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

86、提起仁慈的心，他言语就懂得避讳、懂得不要伤害人、不要苛刻。不要炫耀自己的长处、成绩，更不要或明或暗、拐弯抹角地为自己吹嘘，以免使人反感。

87、见到了美色，就起了邪淫的心，这个报应往往会在自己的妻子、女儿身上。

88、施Shī惠huì无wú念niàn，受shòu恩ēn莫mò忘wànɡ。

89、居Jū身shēn务wù期qī质zhì朴pǔ，教jiào子zǐ要yào有yǒu义yì方fānɡ。

90、乖僻自是，悔误必多;颓惰自甘，家道难成。

朱子治家格言 原文全文

91、朱子治家格言

92、心好命又好，富贵直到老。命好心不好，福变为祸兆。

93、读Dú书shū志zhì在zài圣shènɡ贤Xián，非fēi徒tú科kē第dì；为wéi官ɡuān心xīn存cún君jūn国ɡuó，岂qǐ计jì身shēn家jiā。

94、如果帮助了别人，做了好事，不要去念叨，要把它忘掉。受了别人的恩惠，要永不忘怀，懂得知恩图报。这句贤文旨在启示和引导人们要学会施恩不图回报，同时感激施恩于己的人，心中常存感恩之心。

95、四、嫁女择佳婿，无索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

96、祖宗虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。

97、祖Zǔ宗zonɡ虽suī远yuǎn，祭jì祀sì不bù可kě不bù诚chénɡ；子zǐ孙sūn虽suī愚yú，经jīnɡ书shū不bù可kě不bù读dú。

98、听Tīnɡ妇fù言yán，乖ɡuāi骨ɡǔ肉ròu，岂qǐ是shì丈zhànɡ夫fū；重zhònɡ资zī财cái，薄báo父fù母mǔ，不bù成chénɡ人rén子zǐ。

99、三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。

100、轻Qīnɡ听tīnɡ发fā言yán，安ān知zhī非fēi人rén之zhī谮zèn愬sù，当dānɡ忍rěn耐nài三sān思sī；因yīn事shì相Xiànɡ争zhēnɡ，焉yān知zhī非fēi我wǒ之zhī不bù是shi，须xū平pínɡ心xīn暗àn想Xiǎnɡ。

101、人Rén有yǒu喜xǐ庆qìnɡ，不bù可kě生shēnɡ妒dù忌jì心xīn；人rén有yǒu祸huò患huàn，不bù可kě生shēnɡ喜xǐ幸xìnɡ心xīn。

102、为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。——朱熹

103、读而未晓则思，思而未晓则读。——朱熹

104、《朱子治家格言》

105、嫁Jià女nǚ择zé佳jiā婿xù，毋wú索suǒ重zhònɡ聘pìn；娶qǔ媳xí求qiú淑shū女nǚ，勿wù计jì厚hòu奁lián。

106、谦固美名，过谦者，宜防其诈。——朱熹

107、家Jiā门mén和hé顺shùn，虽suī饔yōnɡ飧sūn不bù济jì，亦yì有yǒu余yú欢huān；国ɡuó课kè早zǎo完wán，即jí囊nánɡ橐tuó无wú余yú，自zì得dé至zhì乐lè。

108、兄之所貴者，友也。

109、狎暱恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

110、二、居身务期简朴；教子要有义方。

111、三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

112、勿营华屋，勿谋良田。

113、人有喜庆，不可生嫉妒心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

114、「格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。」

115、父之所貴者，慈也。

116、见富贵而生谄容者，最可耻;遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

117、既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

118、莫Mò贪tān意yì外wài之zhī财cái，莫mò饮yìn过ɡuò量liànɡ之zhī酒jiǔ。

119、与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。

120、信命不修心，阴阳恐虚矫。修心一听命，天地自相保。

朱子治家格言 原文全文

121、自Zì奉fènɡ必bì须xū俭jiǎn约yuē，宴yàn客kè切qiē勿wù流liú连lián。

122、朱子的治家格言繁体全文如下：

123、与肩挑贸易，毋占便宜;见穷苦亲邻，须加温恤。

124、一粥一饭,应当想到得来是不容易的；一丝一线,应常想到,这些东西生产出来是很艰难的.

125、朱子是中国宋代著名的哲学家、教育家、政治家和文化名人，他的诗词格言表现出了他的人生哲学和人文精神，以下是其中的几篇：

126、童Tónɡ仆pú勿wù用yònɡ俊jùn美měi，妻qī妾qiè切qiè忌jì艳yàn妆zhuānɡ。

127、刻Kè薄bó成chénɡ家jiā，理lǐ无wú久jiǔ享Xiǎnɡ；伦lún常chánɡ乖ɡuāi舛chuǎn，立lì见jiàn消Xiāo亡wánɡ。

128、乖Guāi僻pì自zì是shì，悔huǐ误wù必bì多duō；颓tuí惰duò自zì甘ɡān，家jiā道dào难nán成chénɡ。

129、见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。

130、勿恃势力而凌逼孤寡;毋贪口腹而恣杀生禽。

131、六、施惠无念，受恩莫忘。

132、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡；勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多；颓隳自甘，家道难成。

133、因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。

134、《朱子家训》又名《治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅524字，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，居身务期质朴，教子要有义方，勤俭持家，邻里和睦等，为历代儒客尊崇，在今天仍然有现实意义。

135、世之善为人子者,常善为人父;不能孝其亲者,常欲虐其子。

136、乖僻自是，悔误必多;颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累;屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思;因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心;人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善;恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女;匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢;国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，非徒科第;为官心存君国，岂计身家。守分安命，顺时听天;为人若此，庶乎近焉。

137、子之所貴者，孝也。

138、莫贪意外之财，莫饮过量之酒。

139、读书志在圣贤，非徒科第;为官心存君国，岂计身家。

140、这八个格言，是朱子治家之道的核心内容，是为人处世，立身行事的准则。其中，格物强调要以实事求是，观察自然，发现真理；致知则是要不断学习，增加知识和智慧；诚意则是要保持诚信和真诚的态度；正心则是要修正不良的思想和行为；修身则是要不断提升_

141、自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬逾珍馐。勿营华屋，勿谋良田，三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，毋占便宜;见贫苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享;伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，需分多润寡;长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫?重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘;娶媳求淑女，勿计厚奁。见富贵而生谄容者，最可耻;遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶;处世戒多言，言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽。

142、《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。是由朱柏庐所著的启蒙教材，《朱子家训》仅524字，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在如今仍然有现实意义。