法家思想的核心代表人物

1、到了法家思想的集大成者韩非时，就提出了将三者相结合的思想：法，是健全法制，执法公正;势，指君主的权势，要独掌军政大权;术，是驾御群臣、掌握政权、推行法令的策略和手段。韩非认为法律与规章制度非常重要，“不可一无，皆帝王之具也”。

2、法家的核心是以法治国，

3、法家思想的核心理念是以法治国，法家高度重视法制，把法律视为一种有利于社会统治的强制性工具，重视法制建设，成为中央集权者稳定社会动荡的主要统治手段。

4、法家主要代表人物有：管仲、士匄、子产、李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害、乐毅、剧辛等。

5、法家反对保守的复古思想，主张锐意改革。

6、法家的重要代表人物有李悝，吴起，商鞅，申不害和慎到等人。法家是反映新兴地主阶级利益的思想流派，这一些代表人物都是各国变法者。

7、法家是中国历史上提倡以法治为核心思想的重要学派，以富国强兵为己任，《汉书·艺文志》列为“九流”之一。法家不是纯粹的理论家，而是积极入世的行动派，它的思想也是着眼于法律的实际效用。法家思想包括伦理思想、社会发展思想、政治思想以及法治思想等诸多方面。法家伦理思想指的是建立在人性观基础上的诚信观和义利观。

8、商鞅讲法，著有《商君书》；申不害讲术，他所著的《申子》已经失传；慎到讲势，其著作《慎子》仅存四卷；韩非著《韩非子》一书，洋洋十万余言，集法家之大成，主张法、术、势三者并用，以达到强权富国的目标。

9、法家人士在政治实践中，奖励生产和军事，毁弃诗书，继承并发扬了道家的朴素辩证唯物主义思想，主张以法治国

10、李悝（公元前455—公元前395年），据说是鬼谷子的弟子，创立了法家学派，是法家重要代表人物之一。战国初期李悝被魏文侯任命为丞相，主持魏国变法，使魏国成为当时第一大强国。他曾经汇集当时各国法律法规编成的《法经》一书，是我国古代第一部完整的法典。

11、商鞅：从小就"好刑名之学"的战国期政治家，法家代表人物。

12、这时他的书籍被传到秦国被当时的秦王秦始皇看到了，他对这些文章给予很大的赞赏，很想知道是谁写的，当他知道这些文章是韩国的韩非子写的之后，作为七国之首的秦国便派兵攻打了韩国，迫于秦国势力的强大，本不想任用韩非子的韩王只能派韩非子出使秦国。

13、要了解李悝，那得先从法家思想说起，法家主张以法、术、势来治理国家，法是指健全法制，术是国君驾驭群臣的手段，势指的是国君掌握军政大权的权势。李悝创立法家以后，法家思想迅速在各国得到发展和运用，涌现出了一大批法家代表人物，他们虽然同为法家，但是却又各有侧重，比如说商鞅偏重“法”，申不害偏重“术”，慎到偏重“势”，而且都在一定范围内取得了很好的效果，由此法家成了春秋战国时期诸子百家中发展最为广泛的思想之一。

14、商鞅、慎到、申不害三人分别提倡重法、重势、重术，各有特点。到了法家思想的集大成者韩非时，韩非提出了将三者紧密结合的思想。法是指健全法制，势指的是君主的权势，要独掌军政大权，术是指的驾御群臣、掌握政权、推行法令的策略和手段。主要是察觉、防止犯上作乱，维护君主地位。

15、法家的代表人物，就是商鞅，韩非，李斯；法家思想的主张在于，“弱民强国”。通过打压百姓，奴役臣民的方式，巩固统治者的权力，让国家的综合实力更加强大。

16、法律的第一个作用就是“定分止争”，也就是明确物的所有权。第二个作用是“兴功惧暴”，即鼓励人们立战功，而使那些不法之徒感到恐惧。

17、士匄：中国春秋时代晋国法家先驱、军事人物、政治人物。

18、乐毅：辅助燕昭王振兴燕国的战国后期杰出军事家。

19、法家流派主要盛行于战国时的韩、魏、赵三国，早期的法家代表人物亦来自这三国：商鞅来自魏国，申不害来自韩国，慎到来自赵国等。这三派中，商鞅重“法”;申不害重“术”，政治权术;慎到重“势”，即权力与威势最为重要。

20、韩非提出“事在四方，要在中央”，“以法为教”，“明其法禁，必其赏罚”等，主旨是要加强君主的集权统治，以便控制国家机器的运转。《汉书·艺文志》录入商、申、慎、韩的著述及《李子》等先秦法家著作9种。

21、法家是先秦诸子中研究国家治理方式的学派，是百家中对法律最为重视的一派，法家不是纯粹的理论家，而是积极入世的行动派，它的思想也是着眼于法律的实际效用。

22、法家，诸子百家之一，他大力倡导法的拘束性和权威性，强调人民和官员都要应该守法和依法办事，把法律与平等的思想相结合，维护了社会安定，对现在的社会有着极大的影响力。

23、法家认为人都有“好利恶害”或者“就利避害”的本性。

24、由于法律能够对社会人民发挥强制性的约束作用,因而能够成为治国之本,成为富国强兵的基础力量,只有通过法制约束,才能够维护君主的绝对权威。

25、吴起：战国著名的政治家、卓越的军事家，也是最重要的兵家代表人物。

26、韩非是法家思想的集大成者，他认为，要建立中央集权的专制主义政治，要有常规的法令、国君操纵臣下的手段和国君拥有至高无上的权势。

27、管仲：被称为“春秋第一相”“圣人之师”的政治家，在中国名臣史上的地位大概是无人能取代的。

28、法家主张的以法治国，是很实用的思想，无论是处在战国那种“捐礼让而贵战争，弃仁义而用诈谲，苟以取强而已矣”的极端状况下，还是处在和平时代，都有用武之地。西汉之后，法家思想被儒家所取代，统治者独尊儒术，以儒法并用“儒表法里”的理论治理国家，独立的法家学派逐渐淡出历史舞台

29、商鞅、韩非子、李斯。李斯：李斯是法家思想上最为重要的一环，正是李斯的出现，使得法家思想真正开始走上统治地位；李斯是战国末期秦国的思想家，他原是吕不韦的门人，在吕氏的帮助下，渐渐走到了秦国国君秦赢政的面前，成为宰相，在他的影响下，秦始皇更加推崇法家思想，并制订了一系列的法律体系，最后，秦始皇终于完全了秦国吞灭六国的壮举。

30、韩非子生与战国七雄争霸时期，当时韩非子所在的韩国是七国中最为羸弱的，韩非子分析所处国情，多次上书晋见韩王，希望韩王改变现在的状态，懂得变法图强，使韩国越来越好，但韩王对于韩非子的言论不予理睬，他所进谏的东西韩王都没有采纳，这使得韩非子非常失望，因此他把自己通过看书得出都不结论写成法家学说，在民间广为流传，

法家思想的核心代表人物

31、法家思想的核心便是"以法治国"。

32、韩非子是中国战国时期著名的哲学家、法家学说集大成者、散文家。他是儒家弟子荀子的徒弟，但却未师承荀子，他继承和发展了荀子的法术思想，同时又吸取了他以前的法家学说，成为法家的集大成者。

33、法家的代表人物有李悝、商鞅、申不害、韩非、李斯等。

34、法家重视法律，而反对儒家的“礼”。

35、法家的代表人物有管仲、乐毅、李悝(kuī)、吴起、商鞅、申不害、韩非、李斯等。法家是诸子百家之一，法家是中国历史上提倡以法治为核心思想的重要学派，以富国强兵为己任，被《汉书·艺文志》列为“九流”之一。法家不是纯粹的理论家，而是积极入世的行动派，它的思想也是着眼于法律的实际效用。