军事名言将在外君命有所不受出自

1、“将在外，君命有所不受”，意思是指将领远征在外可以应急作战，（胜败乃一瞬间之事，战机不可失）不必事先请战或等待君主的命令再战（如再请命，怕是贻误战机）。现代引申义为在职场中，由于特殊情况或突发状况，员工先自行应变处理善后，事后再请示汇报的情形。出自《孙子兵法·九变篇》。

2、原句：“途有所不经,城有所不攻,地有所不由,君命有所不受”出处：这句话出自《孙子兵法》九变篇。

3、很多人把这句话和孙子兵法中的“将在外军令有所不受”，其实这句话的原文是“途有所不经，城有所不攻，地有所不由，君命有所不受”。两者意思一致，只是出处不同。

4、“将在外，君命有所不受”的出处：

5、将在外軍令有所不受。内含应根据变化形势而定。

6、将在外，军令有所不受。

7、有的道路不宜通过，有的敌军不宜攻击，有的城邑不宜攻占，有的地方不宜争夺，不合乎上述“九变”的，即使是国君的命令，也可以不执行。

8、这句话出自《孙子兵法·九变篇》。

9、“兵在外，君命有所不受”的正确说法是：“将在外，君命有所不受”。

10、出自孙武所写《孙子兵法·变篇》：将在外，君令有所不受

11、不听命令我崩了你！执行命令！

12、出自《孙子兵法·九变篇》中说：“凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，……涂有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。”这里所说的意思是，将领统兵作战时，有机断处置的权力，不是一切都要请示国君。

13、将在外，军令有所不受。讲述。上级，不能及时了解，战场情况。将军按实际情况，作战。确保，战争胜利。

14、将在外，军令有所不受”意思是在外执行工作任务的时候，根据具体情况，需要改变领导已经批准的原工作计划，而不能及时向领导汇报和请示，私自变更原计划行事；或者是在外执行任务的时候，认为领导对其所执行的任务的命令和指示不符合当时当地的实际情况而对该命令和指示不予采纳，按照自己的判断行事。

15、现代引申义为在职场中，由于特殊情况或突发状况，员工先自行应变处理善后，事后再请示汇报的情形。

16、意思是指将领远征在外可以应急作战，胜败乃一瞬间之事，战机不可失，不必事先请战或等待君主的命令再战，如再请命，怕是贻误战机。现代引申义为在职场中，由于特殊情况或突发状况，员工先自行应变处理善后，事后再请示汇报的情形。

17、常说的谚语是:将在外，君命有所不受。

18、战场形势瞬息万变，将在外军令有所不受。

19、意思是指将领远征在外可以应急作战，（胜败乃一瞬间之事，战机不可失）不必事先请战或等待君主的命令再战(如再请命，怕是贻误战机)。现代引申义为在职场中，由于特殊情况或突发状况，员工先自行应变处理善后，事后再请示汇报的情形。

20、孙子说：凡是用兵的法则，主将受领国君的命令，征集兵员编成军队，在“圮地”上不要驻止，在“衢地”上应结交诸侯，在“绝地”上不可停留，遇到“围地”要巧出奇谋，陷入“死地”就要殊死奋战。

21、“将在外，君命有所不受”是一种策略，也是一种原则。但凡明君圣主，只要头脑清醒，对于征战在外的将帅，只是遥相节制、赋予将领充分的自主权，而非“事无巨细”、事必躬亲地干预前线兵务。结果往往是前者得胜，后者败北。

22、意思是：

23、其实我觉得这句话想表达的意思是将领远征在外可以应急作战，胜败乃一瞬间之事，战机不可失，不必事先请战或等待君主的命令再战，如再请命，怕是贻误战机。将帅是君主使命的执行者，用兵打仗在外，战场上的情况复杂多变，因此君主根本不可能对战场形势得到及时有效的信息，因此孙武主张，将帅在外领兵作战，根据战况具体分析，对于君主的一些不合乎战术要求的命令可以不听从。这正是从变化的角度出发，提倡军事将领用兵不能因循守旧，一成不变，要灵活机智地处理各种问题，凡事以大局为重，对无关紧要的或者对全局没有实际意义的抉择，坚决不予以执行。慎重地实施方案是取得胜利的基本要求。

24、最熟悉应该是将在外君命有所不受！

25、将在外，军令有所不授！这个东西，只能看最后结果，好了，将功抵罪，坏了，杀你个二罪归一。

26、孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众。圮地无舍，衢地交合，绝地无留，围地则谋，死地则战。涂有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。

27、孙子兵法。将在外，君命有所不受，意思是指将领远征在外可以应急作战，（胜败乃一瞬间之事，战机不可失）不必事先请战或等待君主的命令再战。

28、意思是指将领远征在外可以应急作战，不必事先请战或等待君主的命令再战，出自《孙子兵法·九变篇》。

29、将在外主令有所不受出自司马迁所著的《史记》中的《魏公子列传》。原文是“侯生曰：“将在外，主令有所不受，以便国家。”

30、其身正，不令而行！其身不正，虽令不从

军事名言将在外君命有所不受出自

31、出自春秋·齐·孙武《孙子兵法·九变篇》：“城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。”