生于忧患死于安乐逆境造就人才的句子

1、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

2、作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。接着，作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。最后水到渠成，得出“生于忧患，而死于安乐”的结论。全文采用列举历史事例和讲道理相结合的写法，逐层推论，使文章紧凑，论证缜密；此外，文章多用排比句和对仗句，即使语气错落有致，又造成一种势不可挡的气势，有力地增强了论辩的说服力。

3、居安思危,戒奢以俭——魏征《谏太宗十思疏》

4、人恒过然后能改，困于心衡乐虑而后作，征于色发于声而后喻。

5、孔子：“安而不忘危,存而不亡,治而不忘乱”

6、人生就像心电图，生于忧患死于安乐。

7、范仲淹：“先天下之忧而忧”

8、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱——《易经》

9、魏征：“居安思危,戒奢以俭”,“思所以危则安矣,思所以乱则治矣,思所以亡则存矣”

10、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身——欧阳修

11、生于忧患，死于安乐，这是一种关于人生态度和价值观的提醒，我们应该积极面对困难，以便在生命的最后获得真正的安宁和满足。

12、所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。

13、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

14、生于忧患，死于安乐。这句话意味着一个人在面对困难和挑战时能够成长和奋斗，而在安逸和舒适中却容易沉沦和衰弱。

15、豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双——王安石

16、译：因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。

17、初中文言文重点句子翻译——《生于忧患，死于安乐》

18、《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》，是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。

19、周文王：“君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱,是以身安而国家可保也”

20、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

21、安乐和舒适往往伴随着懒散和停滞，只有在面对忧患时我们才能充分发挥自己的潜力和实现自我价值。

22、然后知生于忧患而死于安乐也。

23、译：所以上天要降临重大使命给这样的人，一定要先使他们的内心痛苦，使他们的筋骨劳累，使他们的体肤饿瘦，使他们受到贫困之苦，使他们做事不顺，通过这些来使他们内心惊动，使他们的性格坚强，增加他们所不具备的才能。

24、生活中的困难和挫折是我们成长的机会，只有通过面对和解决这些问题才能达到真正的安逸和满足。

25、译：一个人嫦犯错误，然后才能改正；内心困惑，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来。

26、生于忧患而死于安乐。

27、面对忧患，我们必须勇敢地面对困难和挑战，只有通过不断努力和付出才能获得真正的安乐。

28、魏绛：“‘居安思危’,思则有备,有备无患”

29、人无远虑，必有近忧。——《论语》

30、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

生于忧患死于安乐逆境造就人才的句子

31、《生于忧患，死于安乐》是孟子的名言。其中“生于忧患，死于安乐”是重点句子之一。这句话的意思是：人生在世，要时刻保持警惕，不要沉迷于安逸之中，否则就会失去前进的动力和斗志。

32、意思是说:上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他身处贫困之中，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。

33、李商隐：“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”

34、译：在国内如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，在国外如果没有敌国外患，这个国家往往会灭亡。

35、欧阳修：“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”

36、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。(是人一作：斯人)

37、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

38、人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。