1、子曰：君子泰而不骄；小人骄而不泰。

2、子曰：君子求诸己；小人求诸人。

3、孔子说：君子不应该像器具一样，作用仅限于某一方面，应多才多艺。

4、孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”

5、子曰、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

6、子曰：“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉回也.”《雍也》

7、孔子说：“君子不可以用小事情考验他，却可以接受重大任务；小人不可以接受重大任务，却可以用小事情考验他。

8、孔子说：“君子心胸宽广，小人经常忧愁。”

9、无欲速，无见小利，欲速则不达，见小利则大事不成。

10、子曰：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

11、【赏析】

12、孔子说：君子所思是德行，小人所思是有利可；君子心中想的是法，小人心中想的是侥幸。

13、子曰：君子和而不同；小人同而不和。

14、孔子说：君子向上，通达仁义；小人向下，追求名利。

15、孔子说：君子要立志学习真理，了悟真理。要达到这一目标，一定要据守住自已的道德，不能做违背道德的事。做好这些事的前提是依止于自己的仁德。同时要学会六艺，这是一个人能在社会中生存的基础。

16、【原文】

17、子曰：君子周而不比，小人比而不周。

18、第六章:子曰:“贤哉，回也！一单食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也！″

19、孔子认为，一个有道德的人，不应当过多地讲究自己的饮食与居处，他在工作方面应当勤劳敏捷，谨慎小心，而且能经常检讨自己，请有道德的人对自己的言行加以匡正。作为君子应该克制追求物质享受的欲望，把注意力放在塑造自己道德品质方面，这是值得借鉴的。

20、子曰：君子成人之美，不成人之恶；小人反是。

21、第三章:子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。″

22、这句话强调了智者要保持清醒的头脑，仁者要摆脱忧虑，勇者要战胜恐惧，以克制欲望的冲动。总之，《论语》中的许多句子都强调了克制欲望的重要性，提醒人们要保持节制和自律，以实现个人的修养和道德的提升。

23、翻译：孔子说∶“颜回的品德多么高尚啊,!吃的是一小筐饭,

24、《论语》中有许多关于克制欲望的句子。例如，孔子说：“君子欲讷于言而敏于行。”

25、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

26、孔子说：君子态度和顺，但不会苟同别人；小人容易附和别人的意见，但其实不能与别人平和相处。

27、子曰：君子不器。

28、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。

29、孔子说：“君子明白大义，小人只知道小利。”

30、第一章:子曰:“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

31、子曰：君子上达；小人下达。

32、子曰：君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。

33、孔子说：君子中没有仁德的人是有的，而小人中有仁德的人是没有的。

34、第二章:曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？″

35、子曰:己所不欲，勿施于人。

36、子曰：君子而不仁者有矣夫？未有小人而仁者也！

37、子曰：君子固穷；小人穷斯滥矣

38、这句话意味着君子应该谨慎言辞，但行动要果断迅速，避免被欲望所左右。

39、《论语》中阐述真正有修养的君子应具备的风度的句子和意思：

40、另外，孔子还说：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

41、《论语述而篇》中

42、孔子说：“君子泰然自若而不骄傲，小人骄傲而不泰然自若。”

43、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

44、孔子说：君子相互团结但不互相勾结，小人相互勾结但不能互相团结。

45、孔子说：君子严格要求自己，强调内省的态度，遇事从自身找原因，而不是怨天尤人。

46、孔子说：“君子穷困时尚能安守，小人穷困了就不约束自己而胡作非为了。”

47、【译文】

48、孔子说：君子通常成全他人的好事，不破坏别人的事，而小人却与之完全相反。

49、《论语》一书中，孔子提出的人生修养要求的经文很多。今举其一例。

50、喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了这种贫苦,颜回却仍然不改变他好学的乐趣.颜回的品德多么高尚啊!