1、古文今译：孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心。”

2、君子以仁存心，以礼存心。

3、同情心，人人都有；羞耻心，人人都有；恭敬心，人人都有；是非心，人人都有。

4、人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。

5、宅心：居心。指人忠心而厚道。

6、樊迟问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”

7、古文今译：子夏说：“广泛学习钻研，坚定自己的志向，恳切地提出问题并且联系实际去思考，仁德就在其中了。”

8、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

9、子曰：“何事于仁?必也圣乎!尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

10、成语应该是宅心仁厚

11、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。”（出自《论语·学而》）这句话的意思是：年轻人在家要孝顺父母，出门要尊敬兄长，言行谨慎而有信用，广泛地关爱众人，亲近有仁德的人。

12、深仁厚泽[[shēnrénhòuzé]]：谓深厚的仁爱和恩惠。

13、古文今译：孔子说：“有志之士，仁义之人，不能为了求得保住性命而损害仁，而应舍生忘死来维护仁义。”

14、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

15、子曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（出自《论语·子张》）这句话的意思是：广泛地学习并且坚定自己的志向，恳切地提问并且认真思考，仁爱就在其中了。

16、子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”（出自《论语·里仁》）这句话的意思是：只有具备仁德的人才能正确地喜爱和厌恶他人。

17、子曰：“知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。”

18、仁民爱物[[rénmínàiwù]]：仁：仁爱，同情、爱护或帮助。爱众人，进而爱护万物。旧指官吏仁爱贤能。

19、人的本性是善良的，就像水会向低处流一样；人没有本性不善良的，犹如水没有不向低处流的一样。

20、敬爱自己家的老人，也敬爱别的老人；呵护自己的孩子，也呵护别人的孩子。

21、子曰：“博学而笃志，切问而近思;仁在其中矣。”

22、成语释意：

23、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”（出自《论语·学而》）这句话的意思是：花言巧语和虚伪的表情，很少是真正的仁爱。

24、古文今译：孔子说：“岂止是仁人，简直是圣人了！就连尧、舜尚且难以做到呢。至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以说就是实行仁的方法了。”

25、子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”

26、子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”（出自《论语·卫灵公》）这句话的意思是：君子对待天下万事万物，没有偏爱，没有厚此薄彼，一切都以道义为准则。

27、宅心仁厚

28、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

29、仁慈的人爱人，有礼貌的人尊敬人。爱别人的人，别人也爱他，尊敬别人的人，别人也尊敬他。

30、子曰：“己所不欲，勿施于人。”（出自《论语·卫灵公》）这句话的意思是：自己不希望别人对自己做的事，就不要对别人做。

31、宅心仁厚[zháixīnrénhòu]：宅心：居心。指人忠心而厚道。

32、古文今译：樊迟问孔子怎样是仁，孔子说：“仁人对难事，做在人前面。有收获时，他得在人后，这可以说是仁了。”

33、仁者爱人，有礼者敬人。

34、一个人具有仁爱之心。那么他的一生会非常的和谐

35、古文今译：孔子说：“只有那些有仁德的人，才能爱人和恨人。”孔子讲“仁”，不仅是要“爱人”，而且还有“恨人”。只有做到了“仁”，才会有正确的爱和恨。

36、孔子的仁者爱人思想主张在《论语》中有很多体现。以下是一些相关的语句：

37、古文今译：孔子说：“聪明人喜爱水，仁德人喜爱山;聪明人灵活，仁德人专一。聪明人快乐，仁德者长寿。”

38、出自宋·陆游《上赵参政启》：“此蓄伏遇某官造德精微，宅心忠厚。念锦里十年之卜筑，已是蜀人；怜萍踪之来归，特捐汉节。”

39、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。

40、仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

41、仁心仁闻[[rénxīnrénwén]]：闻：出名，有声望。有仁慈的心肠，有仁爱的声誉。

42、拼音读作zháixīnrénhòu。

43、这两个句子都很好，都表达了仁爱与和睦的意义。但是，如果要区分的话，可以说“仁爱心和睦”更注重个人的心态和态度，而“仁爱家和睦”则更侧重于家庭关系的和谐。