1、围城的结局是一场留白艺术，并没有给出最终的结局，要去思考更多关于生活的问题，最后在一阵老式自鸣钟的“当、当……”声中结束。像过去一切杰出的现实主义作品一样，它没有提供什么关于社会和人生出路的明确结论，但他描写的生活本身，“深于一切语言，一切啼笑”。

2、方鸿渐和孙柔嘉在返回上海途中结了婚。这对双方来说，都不能算做令人激动的结合，加以失业造成的对于前途的焦虑，使他们婚后不断发生争吵。这种争吵在返沪途中还较为单纯，定居上海后，由于双方家庭和亲族的介入，矛盾更复杂了。

3、当时那段历史形成的“围城”的影响在今天似乎并未消失，而且有增无减，这是值得今天的人们去思考的。只是当今社会变得更加多元化、复杂化……

4、围城的结尾，方鸿渐想要到赵辛楣那里去工作，孙柔嘉想让方鸿渐到姑妈的公司工作，在两个人最后一次争吵前，方鸿渐蓄意要对孙柔嘉，而孙柔嘉为了方鸿渐的工作，已经在这里招待了姑母，让姑母为这个姑母不喜欢的人安排一份工作（这确实难为柔嘉了）。

5、放眼现实社会，知识分子面临的是一个高速发展的商业社会，机遇和挑战同时并存，我们将何去何从？是下海经商、寻求仕途，还是默默耕耘、坚守自己的阵地……外来文化的冲击比以往更加激烈，我们还能保持和发扬自己的传统文化吗？

6、围一座城，守一份爱，慢慢老去。

7、然而，从中可以推测，翠翠很可能陷入了一种尴尬的境地。在结尾，方鸿渐和孙柔嘉结婚后不断发生争吵，他们的婚姻生活并不幸福。而翠翠作为一个年轻女子，在当时的社会背景下，处境可能并不乐观。她可能面临着婚姻和家庭的压力，以及与丈夫间的关系问题。

8、结尾：婚姻就像围城，合二人之力，造一座属于二人世界的梦幻之城，想起那首《小小》，“你用泥巴捏一座城，说将来要娶我进门，转多少身过几次门，虚掷青春……”围城，以爱做砖，以情做瓦，围成一座屹立于风雨之中的天空之城。

9、第一，鲍与方鸿渐的“恋情”。鲍的行为开放、放荡，可以说是情人的极佳人选。方鸿渐与鲍的基于的“恋情”在经过勾引、上床之后黯然退场，这种经不起时间和现实考验的婚外情（针对鲍而言）暗示着鸿渐将来的命运。鸿渐在回国之后由踌躇满志、稍微带有一点报国理想的青年逐渐步入世故老练的中年，这是他个人的成长，也是个人的蜕变。他的沉沦、理想的破灭和这段“恋情”有什么不同呢？实质是相同的。开头的插曲暗示着鸿渐失败的人生经历。

10、尽管两个人都怀着要一起好好过日子的愿望，但我们看到的结局却仿佛是一种婚姻破灭的征兆，但是为了两个人吵架之前心怀的美好，我们又不愿意相信，方鸿渐和孙柔嘉两个人会离婚。围城的这个结尾，让人看得堵心，但却意味深长。

11、正如叔本华所言：“人生就是一团欲望，当欲望得不到满足便痛苦，当欲望得到满足便无聊。

12、《围城》是钱钟书所著的一部讽刺性长篇，主要讲述了主人公方鸿渐在婚姻和职业生涯中的困境。中的翠翠并非主要角色，而是方鸿渐的妻子孙柔嘉的朋友。根据情节发展，关于翠翠的结局并没有明确的描述。

13、总之，虽然中没有明确描述翠翠的结局，但从情节和发展来看，她的生活很可能并不顺利，面临着种种困境和压力。然而，钱钟书在中通过讽刺和批判的手法，展示了当时社会的种种弊病，从而为读者留下了深刻的思考空间。

14、比如方鸿渐体会到留学文凭的重要性时，感慨道：“这一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑：小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。自己没文凭，好像精神上赤条条的，没有包裹。”

15、“围城”是有着深刻含义的。钱钟书选《围城》作的题目，源于法国一句古语：“爱情、婚姻之事好比一座被围困的城堡，已婚的人处于被围之城里，极力要冲出城去，而未婚的则如攻城的勇士，拼命想冲进城。”爱情、婚姻是这样，事业困境也是如此，“被围困的城堡”象征着人生无常之困境。“围城”还有一层隐喻，影射了当时中国社会文化的“围城性”，即任何外来的东西都在它的围困中变质走样。

16、《围城》情节的象征意义

17、第三，方鸿渐的“回归”。方鸿渐属于“海归派”。他的回归有着极其深刻的象征意义。方鸿渐从国外归来，使他的第一次“回归”。这不仅地域上是他从生活优厚的国外回到为了生存奔波的国内，更是他从西方价值观回归到传统的一次心理上的回归。这也是他的理想的第一次破灭。方鸿渐回乡以及历经千辛万苦到达湖南任教是他的第二次“回归”。这是他的理想的再次破灭。他不仅清醒地意识到，这四年以来乡土文化并没有发生任何质的改变，自己反而回归到了乡土文化的环境，心理上也回归到了国民性的虚伪和。他开始了“成熟”，也开始了真正的质变。方鸿渐和孙柔嘉结婚是他的第三次“回归”。这标志着方鸿渐完上了世俗的枷锁，陷入了生存和理想的空前矛盾和苦闷之中。这也理所当然地导致了最后的结局。这是隐含的必然，也是可以预知的。无言的结局其实早已说过话了。

18、人生在世，有所追求的人往往对所追求的事物不甚了解，只惦记着它的好处，而对其可能存在的坏处缺乏思考，待到实现目标，才发现自己失去了很多宝贵的东西（如亲情、友情、健康等）。

19、方鸿渐与苏文纨终是不欢而散，苏文纨喜欢方鸿渐，却只是一厢情愿，她的表妹唐晓芙反而吸引住了方鸿渐的眼球，苦苦追求，哪知这唐晓芙是情场里的老手，又碍于与表姐这层关系，自然也是同他走不近的，三闾大学途中所带的孙柔嘉，最终与方鸿渐连为婚姻，这也是迫于学校中的舆论与流言蜚语，丝毫看不出其间的情感何在，建立在什么上面，乃至也是经常吵闹，颇为不和，但终究将就着过着，文章也是在一次吵架中，孙柔嘉的离去中结束的。

20、《围城》内外含义深刻，处处流露出作者俏皮、诡异、聪明的大学者本色。历史是现实的一面镜子，现代知识分子或许都可以从作品中窥见自己的影子罢。，《围城》的中心含义在于揭示一种困境，也就是法国谚语中的“围城”的哲学涵义。从我的浅层认识看来，围城有两个方面的含义。

21、第一，围城代表了人的心理的困境。这是畏缩和欲望妥协的产物。一方面，我们的身体要求实现享受，于是导致欲望的膨胀，人的心理产生了张力；另一方面，我们在面对社会压力和别人的限制时，又渴望退回平静状态，产生畏缩的收缩力，欲望在不能实现中膨胀的达到人所忍受的临界点——于是，畏缩和欲望妥协成为人在其中摇摆不定的围城。

22、《围城》是钱钟书的代表作，写于1944年至1946年间，也是这一时期风格独树一帜的长篇代表作。可以说，这是一部充满幽默讽刺、想象力丰富的智慧之作。

23、人生就像钟摆一样，在痛苦与无聊之间摇摆。”这种感受是方鸿渐的感受，我觉得这个时候他第一感受一定是后悔。一座城在几个小时内崩塌变成碎片，而几个小时之前还是比较祥和的样子。从方鸿渐来看，当然是悔恨，就像父亲失手打伤了子女的感觉，虽然发泄不满时畅快淋漓，但在之后就只有悔恨了。恍惚之间就像是一场梦。方鸿渐在婚姻上是个一点都不懂事的小孩子。就像绳子两头被人拉着,太用力就会断掉，而方鸿渐完全不懂得这个道理，于是孙柔嘉就只能一次一次的示弱，这是不稳定的平衡。但我相信他还是喜欢孙柔嘉的，甚至孙柔嘉不一定喜欢他。这次争吵首先是琐碎的小事，然后却被一次次的放大。从理性上看，这简直不可能，明明两个人都还想要凑合凑合在一起的。然而，每个人都有类似的经历，一时生气，说了不该说的话，旁边还有人煽风点火，从火星变成火苗，最后居然一下子烧光了整座城。而最开始，只是一点点火星，也许撒娇卖萌就可以解决的事情，只是一点点微不足道的让步，就像是为了一块的利益，赔光了所有。本来在几个小时之前，还有一座城。顺便说一下，李妈是一个十分可恶的角色。举个例子，一对夫妇吵架，隔壁邻居看到了，跑过去抱住电视，说：不要把电视砸了！！正在气头上的夫妇就把电视砸了，然后邻居又跑向电脑，喊：不要砸电脑，于是，电脑也被砸了。几次下来，所有的东西都被砸光了。这是一种赤裸裸的恶意。

24、在婆媳、翁婿、妯娌、亲朋、乃至主仆之间，一度曾发生了一系列龃龉和纠纷。最后，方、孙的矛盾终因前者辞去报馆资料室主任而面临再次失业时激化了。方鸿渐刚刚建立起来的新家解体，再次冲出一个“围城”，又来到一个“围城”的入口──方鸿渐打算投奔在重庆当官的赵辛楣谋取职业，这肯定也是一条前途未卜的坎坷不平的道路。

25、《围城》中的智慧是像溪流一样轻松流淌着的。中有精妙绝伦的比喻，博采中西的典故，以及令人叫绝的幽默和讽刺。

26、第二，《围城》代表了人的社会关系的困境。没有没有人的社会，更没有没有社会的人。人总是要和社会发生种种这样或者那样的关系的，人不可能摆脱社会性。所以，在以人为中心以人的影响力为半径的圆中，人的纷繁复杂的社会关系交织成为密密麻麻的，这是人达成自我和社会价值统一的途径，也是无形中的枷锁和束缚。在这张网下，“时来天地皆同力，运去英雄不自由”。我们没有办法摆脱的正是这种看似无可抗拒的影响力，一旦经过不合理制度的积累和扭曲、虚伪人性的充实就会将人的自由、生命和理想压缩在围城之中，形成一种可怕又可悲的困境——理想与现实的剧烈摩擦与矛盾。

27、主人公方鸿渐，他有过出国游学的经历，但因为不学无术，最后只能买了个并不存在的“克莱登大学”的文凭回国。回国之后，他和赵辛楣、苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉等人相处，有多次的感情纠葛，还有失败的教学经历。方鸿渐看透了这种恶劣环境却不能自拔，言词锋利而内心懦弱，孙柔嘉柔顺外表下深藏心机，苏文纨矫情、虚荣，李梅亭庸俗贪财——所有的人物都是盲目的追梦者，又不可避免地为命运所捉弄。

28、文凭的作用只是一块遮羞布，与知识学问是否渊博并无直接关联。联系我们的社会现实，“唯文凭是用”的现象还是很严重，难怪有那么多人不惜花钱去买“假文凭”！

29、《围城》最后一段原文如下:"那只祖传的老钟从容自在地打起来,仿佛积蓄了半天的时间,等夜深人静,搬出来一一细数：“当、当、当、当、当、当”响了六下.六点钟是五个钟头以前,那时候鸿渐在回家的路上走,蓄心要待柔嘉好,劝他别再为昨天的事弄得夫妇不欢；那时候,柔嘉在家里等鸿渐回家来吃晚饭,希望他会跟姑母和好,到她厂里做事.这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤,深于一切语言、一切啼笑.

30、但是没有预料到的是其后所带的各种问题，本想着已解决人生中一件大事，岂料又陷囹圄，难得自拔。现实的爱情有别于童话的完美结局，这种结局，正好是现实的未完待续。

31、围一座城，笑看世间风雨，静守流年花开。

32、是《边城》吧，不是围城，围城里没有翠翠，翠翠的结局是以渡船为生，等待着傩送的归来，傩送可能永远也不会回来，结局是开放式的，没有明确交代翠翠的结局。

33、《围城》正是描写了那个时代知识分子在东西方文化夹击下的生活困境和精神病态。从更深层次来说，也是揭示了人生追求和现实困顿的重大矛盾。

34、第二，方鸿渐的罗曼史。如果从伦理的角度考察，《围城》是一个男人和三个女人的故事（鲍算作）。在经过艰苦的努力和追求之后，似乎不可理解的是鸿渐居然和孙柔嘉结合了！我也不禁要问：为什么？这恐怕还得从社会的背景说起。当时是日本侵华的发端期，国难当头，民族陷入空前危机。在这样动荡、混乱的社会谁是成功者？投机倒把发国难财的人是所谓的“社会认可的成功者”。但是，这种人怀着的是鲍的“式”的作风，只要个人得利，一切都可以出卖，包括国家和民族的利益。在战争年代，没有胜利者，只有受害者。所以，方鸿渐也是失败者的一分子。他的求学是失败的，他的事业是失败的，理所当然地，他的恋爱也不可能成功。方鸿渐在不断的失败中陷入了不可自拔的围城里。他所爱的是唐晓芙，而最后娶了孙柔嘉。这一是作者的刻意安排，让最不情愿的人“终成眷属”，让有情人“此恨绵绵无绝期”；同时也是时代和社会背景下的必然。

35、方鸿渐与孙嘉柔结婚，两人争吵，方鸿渐对自己踏入围城是否正确感到困惑。苏娶了曹。总的来说，生活还在继续.婚姻外面进不去，里面出不去。围城的尽头，老祖宗的老钟铿锵作响，仿佛攒了半天，等待夜深人静。

36、六点钟是五小时以前，鸿渐在回家路上走着。他小心翼翼地善待柔嘉，并建议他不要因为昨天的事件让这对夫妇难过。那时柔嘉在家里等鸿渐回家吃饭，希望他和大妈和好，到她厂里去工作。这个过时的时机意味着生活的讽刺和沮丧。

37、《围城》情节没有很多出彩的地方，其取胜之处大约在于语言。但是，作者还是精巧的安排了许多含义深刻的情节。

38、另外，根据钱钟书的写作风格，中的翠翠很可能具有象征意义。她可能代表了那个时代女性的困境和悲哀，生活在封建家庭束缚下，婚姻成为她们命运的枷锁。而结尾提到的“古老的座钟”，则象征着当时封建社会的僵化与无奈。

39、《围城》表现了抗战环境中一部分知识分子的彷徨无助、精神生活的空虚和爱情生活的糜烂。

40、围一座城，把时光铺成红毯，等你身着白色的婚纱，盈盈走来。

41、最后，用钱钟书先生的话做个结尾吧。“笔砚犹堪驱使在，姑容涂抹答年华。”