1、雨滴就像千万个伞兵，从空中跳下来，安全地降落在地面上。

2、大神是会治病的，她穿着奇怪的衣裳，那衣裳平常的人不穿；红的，是一张裙子，那裙子一围在她的腰上，她的人就变样了。开初，她并不打鼓，只是一围起那红花裙子就哆嗦。从头到脚，无处不哆嗦，哆嗦了一阵之后，又开始打颤。她闭着眼睛，嘴里边叽咕的。每一打颤，就装出来要倒的样子。把四边的人都吓得一跳，可是她又坐住了。

3、第一部分以“它，就是都江堰”作为结尾，很自然地就过渡到下一段的都江堰的周边景观。第三段的“这一切，首先要归功于遥远得看不出画影的李冰”作为开头，是一个过渡句，承担着承上启下。这么一写，就完成了从景观到人物的描写。

4、祖父是个长得很高的人，身体很健康，手里喜欢拿着个手杖。嘴上则不住地抽着旱烟管，遇到了小孩子，每每喜欢开个玩笑，说：你看天空飞个家雀。

5、“春雨如丝，细密而轻柔地洒落在大地上，滋润着每一个角落。那如烟的柳絮，在春风中摇曳多姿，仿佛是仙女挥舞的轻纱，给大地披上了一层梦幻般的绿意。繁花似锦，五彩斑斓，宛如一幅水墨画卷，铺展在广袤的大地上。这时，蜜蜂在花间穿梭，蝴蝶在枝头翩翩起舞，与春风共舞，形成了一幅美轮美奂的画卷。”

6、第二部分绘声绘色地表现出了都江堰周边的绚丽景色；

7、雨珠顺着小草的茎滚下来，一滴钻到土里，又一滴钻到了小草的嘴里，找不到了。

8、面如银盘阔脸暴腮两腮圆润面容丰腴黑里透红涂脂抹粉

9、他们就是这类人，他们不知道光明在哪里，可是他们实实在在地感得到寒凉就在他们身上，他们想击退了寒凉，因此而来了悲哀。

10、气色红润容光焕发酒窝深陷白净柔嫩春风满面神采飞扬

11、“那河灯，到底是要漂到哪里去呢？”

12、夜一来蛤蟆就叫，在河沟里叫，在洼地里叫。虫子也叫，在院心草棵子里，在城外的大田上，有的叫在人家的花盆里，有的叫在人家的坟头上。

13、天再冷下去：水缸被冻裂了；井被冻住了；大风雪的夜里，竟会把人家的房子封住，睡了一夜，早晨起来，一推门，竟推不开门了。呼兰河传名言语录

14、作者反复在文中提到“我家是很荒凉的”这就为人物的悲剧买下了伏笔。在愚昧的人民的脑海里，就要顺从社会，顺应天意，这不由得让我想到了我们的新社会，人们在生活中变的睿智，用自己双手去创造自己美好的生活，没有不平等。

15、“呼兰河这小城里,以前住着我的祖父,现在埋着我的祖父。”赏析:这句话是开头部分的另一个描写,通过“呼兰河”这个小城的背景,展现了的故事背景和环境。同时,通过“以前住着我的祖父,现在埋着我的祖父”,强调了的主题之一——生命的短暂和流逝,为的情节展开奠定了基础。

16、呼兰河传的摘抄+赏析

17、耳目一新方面大耳肥头大耳耳聪目明两耳垂肩眉如新月

18、每当祖父这样做一次的时候，祖父和孩子们都一齐地笑得不得了。好像这戏还像第一次演似的。

19、大神一闹起来的时候，她也没有别的办法，只是打着鼓，乱骂一阵，说这病人，不出今夜就必得死的，死了之后，还会游魂不散，家族、亲戚、乡里都要招灾的。这时吓得那请神的人家赶快烧香点酒，烧香点酒之后，若再不行，就得赶送上红布来，把红布挂在牌位上，若再不行，就得杀鸡，若闹到了杀鸡这个阶段，就多半不能再闹了。因为再闹就没有什么想头了。这鸡、这布，一律都归大神所有，跳过了神之后，她把鸡拿回家去自己煮上吃了。把红布用蓝靛染了之后，做起裤子穿了。

20、雨如万条银丝从天上飘下来，屋檐落下一排排水滴，像美丽的珠帘。

21、《呼兰河传》优美段落赏析10句

22、微风吹过，雨帘斜了，像一根根的细丝奔向草木、墙壁。

23、窗外下着蒙蒙细雨，滴滴的小雨点，好像伴奏着一支小舞曲，我不禁被窗外的世界所诱惑。

24、呼兰河传句子赏析

25、眉如春山眉如卧蚕颧骨高耸黑里透红涂脂抹粉酒窝迷人

26、这个段落中运用了以下修辞手法：

27、以下是一个使用多种修辞手法的句子段落赏析：

28、“太阳已经落下去了,血色的残阳映照着雪地上的血迹,也映照着茫茫的山野,山野间是一片雪白,看不见一点路的痕迹。”赏析:这句话是开头部分的描写,通过描绘夕阳余晖下雪地上的血迹,为读者展现了一个残酷、冷酷的世界。同时,通过“茫茫的山野”和“雪白”的描述,强调了环境的荒凉和孤独,为的情节展开奠定了基础。

29、严冬封锁大地的时候，大地则满地裂着口子。（写出了天气非常寒冷）

30、作者萧红细腻的描写了旧时代的呼兰河小镇。在她的表述下，我渐渐走进了70多年前的东北，一个衰落的小镇。小镇里面，只有灰色的街道，人生，和社会…这儿的人民，活着只为活着，生死如此普通。

31、趁那孩子往天空一看，就伸出手去把那孩子的帽给取下来了，有的时候放在长衫的下边，有的时候放在袖口里头。他说：家雀叼走了你的帽啦。

32、比喻：将春雨比喻为“丝”，将柳絮比喻为“仙女挥舞的轻纱”，将繁花比喻为“水墨画卷”。

33、文章第一部分以长城的视角，写出了作者对都江堰的独有的深深的感悟；

34、孩子们都知道了祖父的这一手了，并不以为奇，就抱住他的大腿，向他要帽子，摸着他的袖管，撕着他的衣襟，一直到找出帽子来为止。

35、神采奕奕喜笑颜开和颜悦色喜形于色面黄肌瘦愁云满面

36、哭了一朝或是三日，就总得到城外去，挖一个坑把这人埋起来。埋了之后，那活着的仍旧得回家照旧地过着日子。该吃饭，吃饭。该睡觉，睡觉。外人绝对看不出来是他家已经没有了父亲或是失掉了哥哥，就连他们自己也不是关起门来，每天哭上一场。他们心中的悲哀，也不过是随着当地的风俗的大流逢年过节的到坟上去观望一回。二月过清明，家家户户都提着香火去上坟茔，有的坟头上塌了一块土，有的坟头上陷了几个洞，相观之下，感慨唏嘘，烧香点酒。若有近亲的人如子女父母之类，往往且哭上一场；那哭的语句，数数落落，无异是在做一篇文章或者是在诵一篇长诗。歌诵完了之后，站起来拍拍屁股上的土，也就随着上坟的人们回城的大流，回城去了。

37、人活着是为吃饭穿衣。呼兰河传好句摘抄

38、呼兰河传的好句佳段及优美词语

39、唯独到了最后，那河灯流到了极远的下流去的时候，使看河灯的人们，内心里无由地来了空虚。

40、祖父常常这样做，也总是把帽放在同一的地方，总是放在袖口和衣襟下。那些搜索他的孩子没有一次不是在他衣襟下把帽子拿出来的，好像他和孩子们约定了似的：我就放在这块，你来找吧！

41、满天星光，满屋月亮，人生如何，为什么这么悲凉。

42、生、老、病、死，都没有什么表示。生了就任其自然的长去；长大就长大，长不大也就算了。老，老了也没有什么关系，眼花了，就不看；耳聋了，就不听；牙掉了，就整吞；走不动了，就瘫着。这有什么办法，谁老谁活该。病，人吃五谷杂粮，谁不生病呢？死，这回可是悲哀的事情了，父亲死了儿子哭；儿子死了母亲哭；哥哥死了一家全哭；嫂子死了，她的娘家人来哭。

43、雨点连在一起像一张大网，挂在我的眼前。

44、这样的不知做过了多少次，就像老太太永久讲着上山打老虎这一个故事给孩子们听似的，哪怕是已经听过了五百遍，也还是在那里回回拍手，回回叫好。

45、人死了，魂灵就要到地狱里边去，地狱里边怕是他没有房子住、没有衣裳穿、没有马骑。活着的人就为他做了这么一套，用火烧了，据说是到阴间就样样都有了。

46、拟人：将蜜蜂和蝴蝶描绘成与春风共舞的场景。

47、第三部分从都江堰写到了人，展现了李冰父子的精神品格。部分写“实”，部分写“虚”，“虚”则是写作者独特的精神上的体验，“实”则是写都江堰的自然景观。虚实交映，互相补充。

48、严冬一封锁了大地的时候，则大地满地裂着口。从南到北，从东到西，几尺长的，一丈长的，还有好几丈长的，它们毫无方向地，便随时随地，只要严冬一到，大地就裂开口了。

49、这个段落通过丰富的修辞手法，使得语言生动形象，表达了作者对春天美景的喜爱和赞美。同时，也展示了修辞手法在文学创作中的重要作用，它能够增强语言的表现力，使文章更具感染力和艺术魅力。

50、祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父的笑，常常笑得和孩子似的。

51、一，概括文章内容和事件

52、雨水洒下来，各种花草的叶子上都凝结着一颗颗晶莹的水珠。

53、我玩累了，就在房子底下找个阴凉的地方睡着了，不用枕头，不用席子，把草帽遮在脸上就睡了。（通过朴素的描写，表现了作者天真可爱，自由活泼的个性）

54、赏析句子要多个角度

55、笑厣动人轮廓分明面面相觑油头粉面方面大耳广额方颐

56、这地方的火烧云变化极多，一会红堂堂的了，一会金洞洞的了，一会半紫半黄的，一会半灰半百合色。葡萄灰、大黄梨、紫茄子，这些颜色天空上边都有。还有些说也说不出来的，见也未曾见过的，诸多种的颜色。五秒钟之内，天空里有一匹马，马头向南，马尾向西，那马是跪着的，像是在等着有人骑到它的背上，它才站起来。再过一秒钟。没有什么变化。再过两三秒钟，那匹马加大了，马腿也伸开了，马脖子也长了，但是一条马尾巴却不见了。看的人，正在寻找马尾巴的时候，那马就变靡了

57、跳大神，大半是天黑跳起，只要一打起鼓来，就男女老幼，都往这跳神的人家跑，若是夏天，就屋里屋外都挤满了人。还有些女人，拉着孩子，抱着孩子，哭天叫地地从墙头上跳过来，跳过来看跳神的。跳到半夜时分，要送神归山了，那时候，那鼓打得分外地响，大神也唱得分外地好听；邻居左右，十家二十家的人家都听得到，使人听了起着一种悲凉的情绪，二神嘴里唱：“大仙家回山了，要慢慢地走，要慢慢地行。”

58、排比：用“如丝”、“细密而轻柔”、“滋润着每一个角落”、“如烟”、“摇曳多姿”、“繁花似锦”、“五彩斑斓”等形容词短语进行排比，增强了语言的节奏感和表现力。

59、呼兰河的火烧云也特别的夺目耀眼，“照得小孩子的脸红红的，大白狗变成红的了，红公鸡变成金的了，黑母鸡变成紫檀色的了。”“……小白猪变成小金猪了。红彤彤、金灿灿、半紫半黄，半灰半白合色、葡萄灰、梨黄、茄子紫……”真是色彩缤纷，绚烂至极。从地面到天空，女作家那支神来之笔仿佛将你带入呼兰河的小镇。不仅那晨景，火烧云，不仅那园子的蝴蝶，小白菜，狗尾草……使你历历在目。还有那黄昏之后尚未人睡的孩子的嚷叫：“乌鸦乌鸦你打场，给你二斗粮”；那粉房里鲜明荒凉的歌声“人家的丈夫团圆聚、孟姜女的丈夫去修长城”也声声传入你的耳鼓。在你的心间荡起一种纯朴的美感，那么实在、那么自然！使你不觉沉醉其中，置身于小镇的清晨与黄昏，感受着浓郁的小镇的气息

60、呼兰河传每章词句摘抄

61、三，分析人物形象和性格特点

62、二，分析文章的中心思想，要表达的情感意义

63、这地方的晚霞是很好看的，有一个土名，叫火烧云。说“晚霞”人们不懂，若一说“火烧云”就连三岁的孩子也会呀呀地往西天空里指给你看。

64、呼兰河的冬天：“天空是灰色的……而且整天飞着清雪。人们走起路来是快的，嘴里边的呼吸，一遇着严寒好象冒着烟似的，七匹马拉着辆大车，在旷野上成串的一辆挨着一辆地跑，打着灯笼，甩着大鞭子，……这批人马在冰天雪地里边竟热气腾腾的了。”这是怎样的一幅东北农村小镇的晨景，何其生机盎然，乡土气息扑鼻而来。

65、借景抒情：通过描绘春天的美景，表达了对春天生机勃勃的赞美之情。

66、那些帮忙救马的过路人，都是些普通的老百姓，是这城里的担葱的，卖菜的，瓦匠，车夫之流。（说明当时社会穷人虽然居多，但大多都很热心，愿意互相帮助而不求报酬，也体现社会上流人士虽然高贵，却大多冷酷无情）

67、【点评】这是我的祖父。和所有人的祖父一样。童年里是他给我带来欢乐、带来慈爱、带来温馨。书中的祖父爱笑，充满着童心，是照耀我童年天空的太阳……这个细节非常形象，仿佛在我面前出现一个慈爱的而又充满童心的老人。也让我们时时去对照自己的祖父。

68、四，赏析文段或句子的词语表现力

69、逆来的，顺受了。顺来的事情，却一辈子也没有。

70、大神一闹起来的时候，她也没有别的办法，只是打着鼓，乱骂一阵，说这病人，不出今夜就必得死的，死了之后，还会游魂不散，家族、亲戚、乡里都要招灾的。这时吓得那请神的人家赶快烧香点酒，烧香点酒之后，若再不行，就得赶送上红布来，把红布挂在牌位上，若再不行，就得杀鸡，若闹到了杀鸡这个阶段，就多半不能再闹了。因为再闹就没有什么想头了。呼兰河传名言语录

71、赏析句子是一种综合性题型，首先，要从句子表达的思想意义上赏析，这需要结合文段，看上下句；其次，赏析修辞手法，根据句式表达，对应属于那种修辞格；再次，赏析句子写作手法，比如双关语、矛盾句；第四，赏析句式，整散句，无论哪一种赏析，都要分析气表达内容所起的作用。