王阳明四句名言精辟

1、知是行之始，行是知之成。

2、“有善有恶意之动。”

3、“理在须臾，命在天年。”

4、“无善无恶心之体。”

5、因为你们在平日收到了各种杂事的纷扰，不知道自己真正静心修行的功德，而想着用静坐去弥补始阶段的收敛放逸的工夫罢了。

6、种树者必培其根，种德者必养其心。

7、知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。

8、谦虚·生活·励志·做人

9、人生大病，只是一“傲”字。

10、攻吾之短者是吾师。

11、天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。

12、王阳明的名言包括：

13、博学只是事事存此天理，笃行只是学之不已之意。

14、这句话也是王阳明在推崇道德修养和实践相结合时所说的，他认为只有在道德实践中，才能理解道德的真正意义，真正的做到处处以心为本、才能真正做到"知行合一"。

15、我不会用这种方法去对付别人，但别人用这种法来对待我，攻击我的过失，都是我的老师，我有怎么能够不欣然接受，并且由衷的表式感激呢？

16、王阳明在他十二岁时就立下远大志向，要成为圣人。十二岁的王阳明所理解的圣人要做到“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”王阳明的一生有很高的追求，他的终极目标就是为万世开太平，不仅希望让老百姓有一个温饱的生活。还希望能够实现精忠报国的理想。

17、"知行合一"强调理论知识与实践行动要相结合，只有将所学理论应用到实践中去，才会形成真正的知识体系，这也可以理解为“知行相辅，不可偏废”。

18、诚信·拼搏·努力·老师

19、凡是攻击别人的过失，揭发别人的阴私，以换取正直名声的，都不能说是帮助他人为善。

20、心外无物，如吾心发一念孝亲，即孝亲便是物。

21、人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。

22、励志·哲理

23、“知行合一就是心与道合一。”

24、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。——王守仁

25、胜负之决，只在此心动与不动。

26、“知之者不如行之者，行之者不如趣之者。”

27、感悟：王阳明告诉我们，入世做事才是人生修行的最好法门。因为如果心不静而躁动，这些躁动就会在做事时被充分地激发出来。而要把事情做完、做好，就势必要尽量调伏自己的心、耐住自己的性。而这，正是对心性的最好磨砺。

28、此心光明，亦复何言——王阳明

29、你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。——王阳明《传习录》

30、“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”是北宋儒学大师张载名言，不是王阳明说的。

王阳明四句名言精辟

31、“致良知，而天下治。”

32、“夫万事万物之理不外于吾心。”、

33、义即是良知，晓得良知是个头脑，方无执着。

34、知行合一，很多人有所误解，觉得知道了就去执行就知行合一了。假如良知被私欲遮蔽，觉得自己的认知是正确的，就去执行，那是绝对错误的。

35、最简单、最广大的是复杂的极致，只在吾心，只为吾心。

36、【解释】所谓动静，是指所遇之时，心之本体本来无分于动静。

37、“要义在心，不在经书。”

38、动静者所遇之时，心之本体固无分于动静也。

39、千圣皆过影，良知乃吾师。

40、王阳明说：“心外无物，心外无事，心外无理。”

41、张载（1020年—1077年12月6日），字子厚，祖籍大梁（今河南开封），生于长安（今陕西西安），后侨寓于凤翔眉县横渠镇（今陕西眉县横渠镇）并在该地安家、讲学，世称“横渠先生”。北宋思想家、教育家、理学创始人之一，其“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的名言，被称作“横渠四句”，因其言简意赅，历代传颂不衰。

42、他们是同步进行，这才是所谓的知行合一，大部分人误解此种深意！

43、此心光明，亦复何言，人性之善，天下无不可化之人。

44、北宋天禧四年（1020年），张载出生，少喜谈兵，曾欲结客收复洮西失地。上陈《边议九条》。交好范仲淹，研读儒家《六经》。嘉祐进士。任签书渭州判官公事，协助渭州军帅蔡挺筹划边防。熙宁二年（1069）为崇文院校书。次年，因病屏居，读书讲学。

45、人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。

46、汝以不得第为耻，吾以不得第动心而为耻。

47、立学、立言之著，立德、立身之典。

48、传授弟子只是，不要去追求过多，而贵在能够精和熟。

49、句意：心本来是没有善没有恶的；

50、君子所说的“敬畏”，并不是内心有恐惧和忧患，古代圣贤所说见不到人的地方，也应当能够自觉的修养德行，而不放荡不羁，而时刻保持戒慎恐惧之心。

51、授书不在徒多，但贵精熟。——明·王守仁《传习录》

52、你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。

53、张载博览群书，其学以《易》为宗，以《中庸》为体，以孔、孟为法。认为世界万物的一切存在和一切现象都是“气”，即“太虚”，主张“理在气中”。又认为只有“德性之知”才能认识“天下之物”。讲学关中，故其学派称为“关学”。

54、“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。如意在于事亲，即事亲便是一物；意在于事君，即事君便是一物；意在于仁人爱物，即仁人爱物便是一物。”——王阳明《传习录》

55、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物（四句教）。

56、事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。

57、谦者众善之基，傲者众恶之魁。

58、此心无私欲之弊，即是天理。

59、自己心里所想的就是真实的存在。这是一种唯心主义的观点。

60、谦受益，满招损，器虚则受，实之不受，物之恒也。

王阳明四句名言精辟

61、“学问愈多，疑问愈少。”

62、夫万事万物之理不外于吾心。

63、知者行之始，行者知之成。——《传习录》

64、格者，正也，正其不正以归于正之谓也。正其不正者，去恶之谓也。归于正者，为善之谓也。

65、心之良知是谓圣人，圣人之学，惟是致良知。

66、【解释】过错即使是大贤也难免，然而并不影响其成为大贤人，因为他能改正错误。所以不要看重没有过错而是看重能改正过错。

67、求通民情，愿闻已过。

68、王阳明的名言是"知行合一"。

69、心为之所动，就像是一潭静水，加入五色颜料，顿时有了颜色。

70、破山中之贼，易破心中之贼，难——王阳明

71、心即理也，心外无理，心外无物，心外无事。

72、人以是而加诸我，凡攻我之失者，皆我师也，安可以不乐受而心感之乎！——王守仁《教条示龙场诸生》

73、天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。

74、“心外无物，心内无害。”

75、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

76、以下为王阳明名言：

77、心即理也。无私心即是当理，未当理便是私心。

78、天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫1.俗子，皆可为圣贤。

79、树木，一定要将树木的根系培植好。修养自身的道德，就应当先培养好自己的心性。

80、举个例子，有些人认为人若犯我我必犯人，所以心中埋藏着复仇心理，所谓冤冤相报何时了，江湖恩怨终究是解决不了的。

81、能戒慎恐惧者，是良知也。

82、率性是‘诚者’事。所谓‘自诚明，谓之性’也。——王阳明《传习录》

83、“知行合一。”

84、且于动处加工，勿使间断。动无不和，即静无不中。

85、私欲日生，如地上尘，一日不扫，更又一层。

86、如果对内心没有关注，只针对颜色，那么心之私欲会越来越重；如果知善知恶，便可以为善去恶，光复此心。人之一生可以看作是修炼光复此心之过程，活到老学到老，此生之追求皆在与此也

87、他认为宇宙、社会卵的一切事物及法则，完全是人的主观精神“心”派生出来的。他还说：“知行合一”。就是说知就是行，行就是知。

88、性是心之体，天是性之原，尽心即是尽性。

89、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。

90、人需在事上磨，方可立得住，方能静亦定，动亦定。

王阳明四句名言精辟

91、诚意只是循天理。虽是循天理，亦着不得一分意。——王阳明

92、知之真切笃实处，即是行，行之明觉精察处，即是知。

93、“知善知恶是良知。”

94、是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。

95、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。

96、——王阳明

97、【解释】是非之心，不用思考便知道，不用学习便具备，这是真正的良知。

98、熙宁十年（1077年），张载同知太常礼院，复以病归；岁末，病逝于临潼，时年五十八，尊称张子，封先贤，奉祀孔庙西庑第三十八位，与周敦颐、邵雍、程颐、程颢合称“北宋五子”。嘉定中谥“明”。

99、他的名言：

100、王阳明说，人须在事上磨，方立得住，方能静亦定，动亦定。

101、为天地立心为生民立命为往圣继绝学为万世开太平

102、志不立，天下无可成之事。

103、注解：人应该通过经历各种事情磨练自己，才能立足沉稳，才能达到“无论动还是静，都能保持心中沉定”的境界。

104、种树者必培其根，种德者必养其心。——王守仁《传习录》

105、此心不动，随机而动。

106、王阳明为心学宗师！

107、过者自大贤所不免，然不害其卒为大贤者，为其能改也。故不贵于无过而贵于能改过。

108、破山中贼易，破心中贼难。

109、“人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。”、

110、“破山中贼易,破心中贼难。”、

111、所以者，在乎天理，而不在才力也。故凡人，而肯，使此心乎天理，亦可人。

112、凡讦人之短，攻发人之阴私，以估直者，皆不可以言责善。——王守仁《教条示龙场诸生》

113、未有知而不行者，知而不行是未知

114、君子之所谓敬畏者，非有所恐惧忧患之谓也，乃戒慎不睹，恐惧不闻之谓耳。

115、光不仅在烛上。

116、诚心实意只需遵循天理，虽然遵循天理，也不要着一份情意。遵循自然而发展便是善，被外物所扰、掺杂私欲便是恶。

117、此心光明，亦复何言。

118、身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。——王阳明《传习录》

119、君自保重，我心送君三十里。——王守仁

120、“心即理也。”

王阳明四句名言精辟

121、种树者必培其根，种德者必养其心。——《传习录》

122、知道是行动的开始，行动是理解的最终结果。知为指导的行才能行之有效，脱离知的行则是盲动。

123、知是行之始，知是至善，是心之本体。如果你真的认知到了，自然就会去执行，执行就是知道的真是体现。

124、尽心知性知天，是生知安行事。

125、君子诲人不倦，而师道必严。

126、心即道，道即天，知心则知道。

127、“为天地立心，为生民请命，为往圣继绝学，为万世开太平”。这是宋代张载的名句。

128、“吾生也有涯，而知也无涯。”

129、“立身行道，达到天人合一的境界。”

130、心之本体是至善的。无善无恶，人出生那一刻便是至善的，一旦步入社会，便有了善恶之分。

131、励志·立志·志向·信念

132、因吾辈平日为事物纷拿，未知为己，欲以此补小学收放心一段工夫耳。——王阳明《与辰中诸生》

133、“心外无理,心外无物,心外无事。”、

134、心明便是天理。

135、人生大病，只是一傲字。

136、句意：有善有恶是你的思想在活动了；

137、王守仁名言名句有：

138、“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”