老子道德经第二章原文

1、不贵难得之货，使民不为盗﹔

2、爱国治民，能无为乎。

3、不尚贤，使民不争

4、夫唯弗居，是以不去。

5、老子:「道德经」:第五章

6、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。

7、处众人之所恶，故几于道。

8、功遂身退，天之道也。

9、专气致柔，能如婴儿乎。

10、“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。

11、富贵而骄，自遗其咎。

12、夫唯不争，故无尤。

13、宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。

14、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。

15、天门开阖，能为雌乎。

16、与善仁，言善信，

17、政善治，事善能，动善时。

18、及吾无身，吾有何患。

19、非以其无私邪。故能成其私。

20、以其不自生，故能长生。

21、天地所以能长且久者，

22、听之不闻，名曰希﹔

23、五色令人目盲﹔五音令人耳聋﹔五味令人口爽﹔

24、虚而不屈，动而愈出。

25、出自老子《道德经》。

26、出自老子《道德经》:“万物之始，大道至简，衍化至繁”。

27、老子:「道德经」:第十二章

28、是以圣人处无为之事，行不言之教﹔

29、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

30、持而盈之，不如其已﹔

老子道德经第二章原文

31、金玉满堂，莫之能守﹔

32、爱以身为天下，若可托天下。

33、载营魄抱一，能无离乎。

34、万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。

35、此两者，同出而异名，同谓之玄。

36、老子:「道德經」:第一章

37、是以圣人后其身而身先﹔外其身而身存。

38、原文：万物之始，大道至简，衍化至繁。

39、凿户牖以为室，当其无，有室之用。

40、万物之始，大道至简，衍化至繁。

41、其上不皦

42、老子:「道德经」:第十四章

43、虚其心，实其腹，

44、何谓贵大患若身。

45、故常无，欲以观其妙﹔常有，欲以观其徼。

46、视之不见，名曰夷﹔

47、道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不可既。

48、吾不知谁之子，象帝之先。

49、水善利万物而不争，

50、居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

51、搏之不得，名曰微。

52、老子:「道德经」:第十章

53、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。

54、天地不仁，以万物为刍狗﹔

55、绵绵若存，用之不勤。

56、驰骋畋猎，令人心发狂﹔难得之货，令人行妨。

57、为无为，则无不治。

58、玄之又玄，众妙之门。

59、老子所著的《道德经》，被公认为是世界上最古老的哲学经典，只有五千字的《道德经》，一直被称为中国传统文化中最难读懂的经典。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。

60、老子:「道德经」:第十一章

老子道德经第二章原文

61、故贵以身为天下，若可寄天下﹔

62、吾所以有大患者，为吾有身，

63、老子:「道德经」:第九章

64、持而盈之，不知其已；揣而锐之，不可长保。

65、故有之以为利，无之以为用。

66、宠辱若惊，贵大患若身。

67、甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

68、是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

69、圣人不仁，以百姓为刍狗。

70、上善若水。

71、多言数穷，不如守中。

72、道冲，而用之或不盈。

73、皆知善之为善，斯不善已。

74、意思是：大道理（指基本原理、方法和规律）是极其简单的。把复杂冗繁的表象层层剥离之后就是事物最本质的大道理。生活中最简单的实例像复杂生命遗传系统，就是有DNA双链四个碱基两两配对控制的，从而指挥着无数的蛋白质合成,最后形成复杂的生命体。

75、是以圣人为腹不为目，姑去彼取此。

76、老子:「道德经」:第七章

77、道常无为而无不为。侯王若能守，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，亦将不欲。不欲以静，天下将自正。

78、天下皆知美之为美，斯恶已。

79、不见可欲，使民心不乱。

80、老子:「道德经」:第四章

81、故从事而道者，道德之；同于德者，德德之；同于失者，道失之。信不足，有不信。

82、老子:「道德经」:第三章

83、明白四达，能无知乎。

84、何谓宠辱若惊。

85、谷神不死，是谓玄牝。

86、老子:「道德經」:第二章

87、老子:「道德经」:第八章

88、自见者不明，自是者不彰。

89、使夫智者不敢为也。

90、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

老子道德经第二章原文

91、弱其志，强其骨。

92、渊兮，似万物之宗﹔湛兮，似或存。

93、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。

94、常使民无知无欲。

95、【出处】

96、老子:「道德经」:第六章

97、天地之间，其犹橐龠乎。

98、天长地久。

99、道可道，非常道。名可名，非常名。

100、拓展资料：

101、此三者不可致诘，故混而为一。

102、《道德经》为韵文哲理诗体。《庄子天下篇》括其旨曰：“以本为精，以物为粗，以有积为不足，澹然独居神明居，建之以常无有，主之以太一，以濡弱谦下为表，以空虚不毁万物为实。”其说大体从天人合一之立场出发，穷究作为天地万物本源及宇宙最高理则之“道”，以之为宗极，而发明修身治政等人道。

103、玄牝之门，是谓天地根。

104、【释义】

105、居善地，心善渊，

106、上士闻道，勤能行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。

107、《道德经》这部被誉为“万经之王”的神奇宝典，对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等，产生了深刻的影响，它无论对中华民族的性格的铸成，还是对政治的统一与稳定，都起着不可估量的作用。

108、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

109、涤除玄鉴，能无疵乎。

110、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

111、埏埴以为器，当其无，有器之用。

112、是以圣人之治，

113、道大，天大，地大，王大。域中有四大，而王处一。人法地，地法天，天法道，道法自然。

114、揣而锐之，不可长保。

115、无名天地之始﹔有名万物之母。

116、老子:「道德经」:第十三章

117、万事万物刚开始的时候，其原理、方法、规律等大都是最简单的，到后来衍变成了很复杂的局面。