刻舟求剑怎么造句十个字

1、处理事情要针对不同状况,提出适当的因应措施,绝不能刻舟求剑,不知变通。

2、他的演奏水平不高,却滥竽充数,参加乐队演出。

3、从事研究工作，眼界要宽，知所权变，切忌刻舟求剑。

4、每当别人提起他所取得的成就，他都会低调的说他是在滥竽充数。

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6、将自己留在过去，无异于刻舟求剑，将一切停在原地，其实我们也再也回不去，只能是自欺欺人而已。

7、在促销活动中，会有一些不肖商人用劣质商品滥竽充数，消费者购买时要特别小心。

8、对过去刻舟求剑，对现实坐井观天，对未来守株待兔，做的是掩耳盗铃的事，还自诩难得糊涂。

9、一定要用刻舟求剑的态度来看待事物，那是不对的。

10、很多家长容易走一个误区,就是刻舟求剑。

11、南郭先生本事不济，却又偏偏要滥竽充数。

12、老师让我们背诵课文，总有些同学滥竽充数。

13、《刻舟求剑》中描写楚人运用了动作描写和语言描写。

14、另一层是，客观实际是不断发展变化的，如果把陈规旧章当成解决新问题的法宝，也要闹笑话。作者这种思想是朴素的唯物思想，辩证思想。

15、他本来思想就僵化，会干出像刻舟求剑般的蠢事来也不意外

16、古代人们就用科舟求剑，这个成语故事入木三分的讽刺固执而不知变通的一种行为。

17、他竟然刻舟求剑，一看就是一个滥竽充数的学生，怎么能这么做呢？不是傻子，就是呆子

18、刻舟求剑是一个寓言故事，说的是古代一个人把剑掉河里了，他为了想找回自己的剑就在船上刻下了剑掉的位置，可是他没想到船是可以移动的，说明了这个人的脑子有问题，有点呆板，刻舟求剑造句，今天老师给我们讲了刻舟求剑这一篇寓言故事

19、《刻舟求剑》短文故事主要运用了语言描写和动作描写手法。

20、因应各种状况，我们不宜刻舟求剑，不知变通。

21、南郭先生在皇宫乐队里滥竽充数，最后落荒而逃。

22、我们不能像南郭先生那样滥竽充数，只有拥有真才实学，将来才能在社会上有立足之地。

23、《刻舟求剑》讲述了一个楚国人出门远行。他在乘船过江的时候，一不小心把随身携带的剑落到江中了。船上的人都提醒他，剑掉进水里了。这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，众人疑惑不解地望着那个印记。

24、他由于不学理论,不关心时政,所以在工作中常常闹出刻舟求剑那样的笑话来。

25、有些人就是靠关係在公司裡滥竽充数，混日子过。

26、这个乐团高手如云，我不过是滥竽充数罢了。

27、当我们在小车车窗口掉下东西时，只有马上在路边停车去捡，刻舟求剑，等到目的地后是找不到的。

28、有的人感情就好比刻舟求剑，没有结果，但天真的以为他会回来，

29、有人催促他说：“快下水去找剑。”楚国人说：“慌什么，我有记号。”直至船到岸边停下后，这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。可是，他怎么能找得到，掉进江里的剑是不会随着船行走的，而船和船舷上的记号却在不停地前进。

30、这种刻舟求剑的人,当然不能给他做大事的机会。

刻舟求剑怎么造句十个字

31、用“刻舟求剑”来造句，例如：你这种刻舟求剑的行为，对解决这件事没有一点帮助。

32、刻舟求剑一一我坐大船到对岸去，一不小把钱包掉水里去了，一船上的人不能停船，我没有办法想，只好在船边上刻个记号。

33、家长们以当年学习的方法来要求如今的孩子无异刻舟求剑。

34、我们应该记住刻舟求剑的教训，使我们的思想适当客观形式的变化。

35、“刻舟求剑”出自《吕氏春秋·察今》，教导人们不要死守教条，不知道变通。《吕氏春秋》是秦国丞相吕不韦主持编写的一部黄老道家经典著作，这本书以儒家学说为主体，道家理论为基础，融合了名家、法家、墨家、农家、阴阳家等学说中的精华，是战国末期杂家的代表作，全书共二十余万字。

36、《刻舟求剑》包含着两层道理。一层是，人的思想认识如果不符合客观实际，就不会把事情做成功。

37、生活其实很简单，因为自作聪明才弄的杂乱无章，因为自欺欺人才变的痛苦不堪，拔苗助长，掩耳盗铃，刻舟求剑，画蛇添足这类事情，想想这辈子还真没少做，而守株待兔的事却又总没能坚持到最后。

38、刻舟求剑运用了动作和心里活动描写。突出了他不知变通墨守成规的特点，这个故事告诉我们，世界上的事物总是在不断发展和变化的，人们想问题办事情，都应该考虑到这种变化，适用于这种变化的需要，一般比喻都是死守教条固执不变通的人。

39、凭她那点歌艺，讲明白点就是在我们团里滥竽充数。

40、我们每个人都曾在命运的海里刻舟求剑，我们想要回到过去，却不复从前。

41、创新是事物发展的动力，刻舟求剑是永远没有收获的。

42、刻舟求剑就是一个冷笑话，

43、时势已变,刻舟求剑只会成为前进的绊脚石。

44、在求新求变的潮流中，我们绝不能刻舟求剑，食古不化。

45、刻舟求剑楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！注释涉——跋涉，就是渡过江河的意思。遽——音句，急遽，立刻，表示时间很紧迫。契——音气，动词，用刀子雕刻。惑——音或，迷惑，这里是对事物感到糊涂不理解的意思。吕氏春秋——这是一部古书的名称，是秦国的宰相吕不韦的宾客们合编的。全书的内容较杂，包括儒家、道家等各家学说，共分八览、六论、十二纪。评点这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。造句你连电脑都不懂还一直想进网路公司,这不是刻舟求剑吗?