诸葛亮死前对刘禅说了什么

1、启示：这句话讲的是做人的道理，善，即使是小善也必须要做；恶，即使是小恶也不能去做。重点字意：勿：不要；以：认为；善：好的行为，和“恶”相对；为：做，行；恶：犯罪的事，极坏的事，和“善”相对。相关典故这是刘备去世前给其子刘禅的遗诏中的话，原句为：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

2、刘备在世的时候，从来不重用马谡，也告诫过诸葛亮马谡只会纸上谈兵，但是诸葛亮不信，所以才有了后来的街亭失守，北伐失败。从这件事就可以看出来，刘备看人的能力，所以刘备很早的时候就已经完全看透了诸葛亮。

3、看过史书和《三国演义》的人都知道，早先刘备一直漂泊，直到中年才时来运转，开始建立起自己的事业，后半生更是戎马一生，没有一个好的晚年。更是见了蜀汉，哪一个雄才大略的开国君主舍得把自己的事业送给外姓之人。

4、作为父亲，刘备对自己的儿子非常了解，知道刘禅几斤几两，也知道他根本不是一个做皇帝的料，但是没办法最终还是选择了他。

5、据《三国演义》记载，刘备临终前曾对诸葛亮说了几句话：

6、蜀汉当时的情况是诸葛亮掌握的只是内政，并没有太大的军权，军权基本都掌握在了李严的手中，李严才是蜀汉名副其实的二号人物，并不是诸葛亮。李严也是刘备定的托孤大臣。所以刘备只是让诸葛亮好好教育刘禅，不然就不叫托孤，而是叫做托国了。

7、这句话中的重点是第一句，刘备把诸葛亮和曹丕进行了比较。曹丕是什么样的人？曹丕篡夺了汉献帝的皇位，是魏国的开国皇帝。再说后面的一句“君可自取”，言外之意就是让诸葛亮学习曹丕做蜀汉的帝王。刘备心里真的是这么想的吗？

8、我这么说的理由如下：

9、但无论他到底说了什么，可以确定的是，这句话表达了刘备对诸葛亮的感激和不舍之情，也说明了他希望诸葛亮可以继续为国家建设贡献自己的才华和智慧。

10、句子释义翻译：不要认为好事很小就不去做，不要认为坏事很小就去做。

11、刘备跟刘禅说以后要对诸葛亮像自己一样对待，这句话意思就很明显了，叫刘禅以父亲之礼对待诸葛亮，足以见得刘备对诸葛亮的信任，也为后来的事情发展奠定基础。此外，刘备也告诉诸葛亮，叫其精心辅佐刘禅，但倘若刘禅确实不行，诸葛亮可以自行取而代之，这句话的分量，基本就类似于古代禅位一样，不得不引起刘禅与诸葛亮的重视。

12、在诸葛亮死后，刘禅刚开始是有所作为的，但是后来越来越昏庸无道，而是宠溺宦官黄皓，黄皓便总揽朝政、操弄威权，自己沉迷于酒色。

13、刘备托孤

14、惟贤惟德，能服于人。”目的是劝勉他要进德修业，有所作为，不要再好吃懒做。好事要从小事做起，积小成大，也可成大事；坏事也要从小事开始防范，否则积少成多，也会坏了大事。

15、刘备死前对诸葛亮说“如其不才，君可自取”，到底是何意思

16、所以很多人认为刘备是一个大义的人，那么刘备的真实意思到底是不是这样呢？我们首先来看一下刘备对诸葛亮说的原话：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子辅，辅之；若其不才，君可自取”。

17、“孔明啊，我待你不薄，你尽心竭力，我感激不尽。我妻儿年幼，恳请你大力扶持，千万莫要使他们受辱。”

18、“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。

19、勿以善小而不为,勿以恶小而为之。

20、还有人称刘备说的是“天下任尔东西南北游，惟吾不能从也”，即“天下就由你四处旅游吧，只可惜我不能跟你了”。

21、刘备托孤时用意很深，虽然仅仅几句“我儿可辅则辅，若不可辅君当自立为王。”但是用意极其深刻，当时刘备清楚，举国上下，除了刘备就是对诸葛亮最敬重了，若刘禅真的是个昏庸无能的人，那么，诸葛亮势必会取代刘禅，夺走他的天下，可以说刘备并不信任诸葛亮。

22、在这里只是想最后试探一下诸葛亮有没有谋逆之心，要说刘备没有埋伏刀斧手我是不信的，诸葛亮要是回答不对，直接就是人头落地。

23、对于刘备说的话，其表面意思是：如果在以后，刘禅真的扶不起来，就让诸葛亮自己取代刘禅，做蜀汉的主人。

24、是“备胜任之事未尽，惟愿以三分之才授子孙耳。

25、君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”

26、自从中国进入封建社会，一直都是家天下，要是刘备真的这么想，为何不当着所以人面，而是对诸葛亮一个人说，起码得让别人作证啊！所以刘备根本就没想过把皇位让给诸葛亮这回事。

27、姜维看到黄皓肆无忌惮干涉朝政，于是上书让刘禅把黄皓处死，但是刘禅不同意，还让姜维给黄皓道歉，当时姜维看到黄皓在朝中权力过大，恐怕对自己不利，只能逃离成都。刘禅完全把诸葛亮的话记反了，成了“亲小人，远贤臣”。

28、如果只从字面上看，“君可自取”的意思应该是“你可以自己干”，也就是把帝位让给诸葛亮。诸葛亮闻言涕泣不已，对刘备说：

29、所以，不要因为好事小而不做，更不能因为不好的事小而去做。小善积多了就成为利天下的大善，而小恶积多了则“足以乱国家”。历史实情三国志蜀志先主传裴松之注：“朕初疾但下痢耳，后转杂他病，殆不自济。人五十不称夭，年已六十有馀，何所复恨，不复自伤，但以卿兄弟为念。射君到，说丞相叹卿智量，甚大增修，过於所望，审能如此，吾复何忧！勉之，勉之！莫以恶小而为之，以善小而不为。惟贤惟德，能服於人。汝父德薄，勿效之。可读汉书、礼记，间暇历观诸子及六韬、商君书，益人意智。闻丞相为写申、韩、管子、六韬一通已毕，未送，道亡，可自更求闻达。”

30、刘备在临走之前对刘禅说了一句流传至今的名言：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。这句话看似是在教导儿子，但其实是在帮助刘禅避免做亡国之君被杀的命运。

诸葛亮死前对刘禅说了什么

31、实际上，这句话只是刘备是试探诸葛亮的忠心而已，要是回答错误，诸葛亮肯定会死在刘备前面

32、”这句话表达了刘备对自己未能完成的事业的遗憾和对子孙后代的期望。

33、这句话是刘备在临终前告诫自己的儿子刘禅的，也是其一生品德的感悟，总结，目的是劝勉刘禅要进德修业，有所作为，不要因为好事小而不做，更不能因为坏事小而去做。当初关羽被东吴擒杀，张飞被部下杀害，桃园结义誓要同生共死的三兄弟，只剩了他一人。为了给兄弟报仇，他倾举国之力伐吴，可惜兵败，自己也命不久矣。

34、在诸葛亮临死前，自己给刘禅写了一封信。信中告诉刘禅要广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，来光复汉室，总结起来就是6个字“亲贤臣，远小人”。

35、第三个理由：刘备很能看透臣子

36、在诸葛亮去世以后，蜀国撑几十年，军事上靠的是姜维续命，内政上靠的蒋琬费祎董允。

37、刘备死前在白帝城向诸葛亮托付后事！主要是希望诸葛亮能够用心辅佐其子刘禅！另外对诸葛亮说如果刘禅不能辅佐，诸葛亮可以自立为成都之主！其实这是刘备故意这样说，也是想试探诸葛亮的心思，看他到底会不会真心辅佐刘禅！

38、<<三国演义>>中刘备曾告诫儿子刘禅：勿以善小而不为,勿以恶小而为之。

39、第一个理由：刘备不可能把自己一辈子的心血送人

40、既然刘备对自己有知遇之恩，而且跟随他南征北战那么多年，诸葛亮确实觉得自己当初选择没有错误，可是两人年龄相差太多，按照正常情况而言，刘备肯定会走在诸葛亮之前，因此刘备也对一些事情经过深思熟虑，在自己去世之前，将刘禅与诸葛亮一起叫去交代后事。

41、从历史上的记载和文献中可以看到，刘备是一个有远大抱负的人，他在自己的一生中经历了很多的挫折和艰辛，但却没有完成自己的事业，这对于一个有志向的人来说是很遗憾的。

42、第二个理由：刘备托付给诸葛亮的是刘禅，而不是蜀国

43、刘阿斗对诸葛亮说了：请您放心，我会治理好蜀国。这是刘阿斗再诸葛亮去世前说的话，但刘阿斗并没有做到，最后投降于司马家族。

44、历史上刘备死前对诸葛亮说的话有很多种版本，例如，有人认为他告诉诸葛亮“孟起，吾今当死矣”，意思是“孟起啊，我快要死了”。

45、“我颇有些遗憾，当年你来投我，我未能以礼相待；现在我即将辞世，你又未能为我除掉曹操。但我死后，你一定要竭力辅佐我儿子，把国家治好。”

46、“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！

47、其实刘备在夷陵之战，蜀国元气大伤之后就明白了，蜀汉不可能夺取天下，迟早是要被曹魏给灭掉的，因为蜀汉本有争夺天下的资本，但是他这么一折腾，蜀汉就快不行了，若不是诸葛亮强行撑着，恐怕早就没有了。

48、这是刘备临终前与诸葛亮之间的对话。这句话表达了刘备对诸葛亮的感激之情，并嘱咐他尽力维护刘备的家族，保护刘备的后代，维持刘备创建的事业。

49、首先我们来看一下“如其不才，君可自取”这句话

50、刘备没有在临走之前教导儿子要坚持复国的理想，要为大汗奋斗一生等，他明白将自己的理想强加在他的身上迟早要害死他，因为他根本就不是那块料，所以自己没有说那些话实际上是等于在帮助刘禅。