关丁诸葛亮的对联

1、再比如感情喜乐的《客至》，也是在成都草所写：“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。”

2、我们之所以喜欢去那些名人故居、名人祠堂游览，并不是因为这些建筑本身精美无比，而更主要的乃是通过这些遗迹，感受千百年前的伟大灵魂。

3、我们看这个对联，上联的“异代不同时”出自杜甫的《咏怀古迹》：“怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时”。原本这是是用来歌颂宋玉的，这里被作者用来赞颂杜甫。

4、这个对联通过“三”和“两”的数字词，巧妙概括了诸葛亮一生的功绩，体现了后人对诸葛亮的无限感佩。

5、收二川，(指刘备打败刘璋夺得西川，击退曹操夺得东川)

6、诸葛亮死后葬在四川，诸葛亮死后蜀汉后主刘禅追授武侯，武侯祠就是他的祠堂，在祠堂有一副对联引用杜甫诗句“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。对联概括了诸葛亮从三顾茅庐出山，创天下三分局面，辅佐刘备刘禅两朝君主，鞠躬尽瘁，死而后已的一生

7、正因为草堂留下了许多杜甫的精彩时刻，后人对于杜甫草堂也有无限感情。看到草堂，仿佛就看到了那个震古烁今的诗圣。

8、蜀建兴三年（225年）春天，诸葛亮率军南征，临行前刘禅赐诸葛亮金鈇钺一具，曲盖一个，前后羽葆鼓吹各一部，虎贲六十人。

9、蜀章武元年（221年）七月，刘备为夺回荆州，亲率大军伐吴。章武二年（222年）刘备兵败夷陵（今湖北宜昌）；八月，刘备撤退至永安。

10、取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐按金木土交之卦，水面偏能用火攻。

11、前去成都游玩的朋友，一定不会错过武侯祠，一定想在武侯祠中追寻诸葛亮千年前的风采。

12、孔明借东风，周瑜用火攻。

13、上联：“收二川，排八阵，六出祁山，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾茅”。

14、诸葛亮是东汉末年的人物，因其才智、忠心被后人所推崇，是历史上少有的“完人”。对于有关他的对联更是很多，如收二川，摆八阵，六出七禽，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；平西蜀，定南蛮，东和北拒，中军账里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。这一副对联是歌颂诸葛亮传奇一生的。

15、排八阵，（指诸葛亮在刘备伐吴败退后，在鱼腹浦布下石阵击退东吴的陆逊追兵→→→摆设八阵图）

16、可以说，诸葛亮已经成为了成都的重要文化符号，让人们无限向往。

17、三顾茅庐是千古佳话，帮助刘备确定了未来方针，可以说奠定了后期三国鼎立的基础。

18、亲征南中，南蛮首领孟获七擒七纵。

19、杜甫辗转流落到成都，得到朋友严武的帮助，在成都浣花溪畔修建茅屋居住，这便是“杜甫草堂”了。

20、诸葛亮”白帝城“被托孤：

21、宁静而致远

22、这个对联是写杜甫草堂的。杜甫草堂与武侯祠一样，乃是成都最为著名的历史景点。

23、中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

24、文殊院是长江上下游四大禅林之首，也是四川省重点文物保护单位，在佛门中有着重要的地位。

25、杜甫流落半生，在成都算是有了一段安稳日子。有了稍微安稳的生活，杜甫的诗歌也多了一些闲适和安乐。

26、第1副：三顾感殊知，西取东和，远谟早定三分鼎；两川臻大治，南征北伐，遗表长留两出师。

27、当然，对联作者也说明了自己的游览感触，特别是“先生亦流寓”的“亦”，隐隐把自己与杜甫进行对比，天涯沦落，异代同心，表示了作者的自负之意。

28、关于诸葛亮生平事迹的对联：

29、我们很熟悉的杜甫诗句：“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”就是在草堂时期写成的。

30、下联：“取西蜀，定南蛮，东合北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻”。

关丁诸葛亮的对联

31、五丈原前，点三十九盏明灯，一心只为酬三顾；

32、这是写成都武侯祠的对联。武侯祠，纪念的是三国名相诸葛亮。三国演义广泛流传，妇孺皆知，诸葛亮的名字可谓大名鼎鼎。

33、这个对联是林则徐写成都文殊院的。文殊院位于成都青羊区，始建于隋大业年间。康熙三十六年（1697年）重建庙宇，改称文殊院。

34、至章武三年（223年）二月，刘备病重，召诸葛亮到永安，与李严一起托付后事，刘备对诸葛亮说：“你的才能是曹丕的十倍，必定能够安顿国家，终可成就大事。如果嗣子（刘禅）可以辅助，便辅助他；如果他没有才干，你可以自行取度。”

35、结合上下联，不难总结诸葛亮一生的功绩，诸葛亮在出山之后，先后帮助刘备收复东川和西川，并平定了南蛮等部落，然而正当蜀国逐渐强盛之时，刘备却在夷陵之战后病逝，刘备死后，诸葛亮为了感谢刘备三顾茅庐之恩，于公元228年起，先后发动了六次北伐，然而由于种种原因，诸葛亮最终都无功而返，空留一生遗憾，公元234年，诸葛亮第六次北伐，最终病逝于五丈原，在临死前，诸葛亮曾想用点天灯的方法为自己续命，然而最终都失败了。

36、上联表明，人与自然是和谐的，人是能够感受到自然的魅力的。清契，指的是“无欲无求的和谐”，恰恰与佛门之理相通。

37、诸葛亮涕泣地说：“臣必定竭尽股肱的力量，报效忠贞的节气，直到死为止！”刘备又要刘禅视诸葛亮为父。延至四月，刘备逝世，刘禅继位，封诸葛亮为武乡侯，开设官府办公。

38、第3副：山水之间有清契；林亭以外无世情。

39、那么林则徐集的是哪篇诗文呢？其实就是大名鼎鼎的王羲之《兰亭序》（也称《兰亭集序》。）

40、我们都知道，林则徐一生坎坷，虽然官职很高，名气很大，但是也是各种不如意。他来到佛门之地，回首一生，发出“林亭以外无世情”，显然是有着真情实感的。

41、上联的意识是说，千年时光过去，可是数来数去，真正的大诗人也只有那么几个。无论隔了多少年，杜甫依然是当之无愧的诗圣。

42、上联：收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。

43、据说当年林则徐经过成都，对文殊院的景色念念不忘，所以写下了这副对联。

44、这个对联高度赞扬杜甫的情怀和文学成就，更说明了草堂对于杜甫的重要性，令人回味无穷。

45、下联：取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

46、下联下联则是说草堂因为杜甫而名垂千古，长留天地。杜甫颠沛流离，在草堂度过的那一段日子算是一生中少有的安稳生活。

47、七擒南渡，水面偏能用火攻布七星；

48、而诸葛亮后来担任丞相，把两川地区治理得井井有条，更六出祁山，北伐中原，留下了前出师表和后出师表，成为了千古典范。

49、顺便提一下，其实这是一副集句联，也就是说，对联所用的字句乃是出自前人。

50、第2副：异代不同时，问如此江山，龙蜷虎卧几诗客；先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂。

51、收二川，摆八阵，七擒六出，五丈原设四十九盏明灯，一心只为酬三顾；

52、淡泊以明志

53、此联出自《三国演义》第三十七回=顾草庐中。刘、关、张三人跟童子进诸葛草庐，至中门，刘备见门上挂着此联。意思是：不追求名利，生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；不追求热闹，心境安宁清静，才能达到远大目标。通过此联揭示诸葛亮的高尚德操。

54、不久，再领益州牧，政事上的大小事务，刘禅都依赖于诸葛亮，由诸葛亮决定。本来南中地区因刘备逝世而乘机叛乱，诸葛亮因国家刚逝去君主，先不发兵，而派邓芝及陈震赴东吴修好。

55、后诸葛亮深入不毛之地讨伐雍闿、孟获，诸葛亮采取参军马谡的建议，以攻心为主，先打败雍闿军，再七擒七纵孟获，至秋天平定所有乱事，十二月班师成都。蜀汉在南中安定并获得大量的资源，并且组建了无当飞军这支劲旅。经过长期积累，有了北伐的基础。

56、六出（指诸葛亮六出祁山讨伐魏国）

57、下联是说，文殊院是清修之地，没有红尘纷扰，让人得到了心灵的安宁。

58、只要大家仔细查找《兰亭序》，就会发现这个对联里面所用的字，全部出自《兰亭序》，限制虽大，而韵味上佳，足见林则徐的才华了。