陶行知普及教育思想

1、(5)解放儿童的时间，要给儿童自己学习、活动的时间，但不要把儿童全部的时间占去，让儿童有学习人生的机会。

2、陶行知学前教育思想中的人民性体现在开展家庭教育、注重实践与体验、坚持全面发展上。

3、因此，陶行知学前教育思想中的人民性体现在教育目的和方法上。

4、陶行知认为，每个孩子都应该有机会接受教育，不论贫富贵贱。

5、以身作则：陶行知强调，家长和教师要以身作则，做孩子的榜样，严格要求自己，关心孩子，尊重孩子的人格，带领孩子学习、发展、进步。只有在家长和教师的带动下，孩子才能走进社会，成为有用的人，同时也体现了以人民为中心的思想。

6、创新思想：细考陶行知的教育思想，创新犹如一根金钱，贯串于陶行知教育思想的各个部分。创新在这里指革除不适应时代发展需要的“旧”，创立与社会、历史进步相符的“新”。创新还具有打破偶像，破除迷信，挣脱教条的束缚，从僵化习惯性思维中走出来的含义。

7、第二，他非常重视幼儿教育的中国化，

8、这些方法也体现了人民性，关注的是学生实际需要，注重以实践为主的教学方法，使学习更加有效。

9、陶行知主张普及全面教育和平民教育，人民性特别鲜明。目的在提升民众的自主意识和能力，以造富、均富、用富、知富；达成共有、共治、共享。

10、陶行知先生的教育方面成就是提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张，生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。

11、(4)坚持教学做合一，倡导因材施教

12、陶行知，安徽省歙县人，中国人民教育家，伟大的民主主义战士，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。陶行知是我国现代著名的教育家，他把自己的一生奉献于中国乡村教育事业的发展，创立了许多精辟的教育新理论、新观点和新方法。“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”等生活教育理论，是陶行知教育思想的精髓。他是中国现代史上一名伟大的“人民教育家”。

13、陶行知教育理念：

14、在课程设置上，陶行知主张丰富多彩的教育内容，包括文学、音乐、绘画、手工制作等多种艺术形式，让儿童进行各种各样的活动，以满足他们不同方面的需要，同时也要强调儿童在体验中的主动参与和自主学习。

15、（四）、尊重学生主体，指导学生学会学习，让学生自己主动获得知识，解决问题的能力。

16、陶行知认为，幼儿教育应该注重培养孩子的爱国精神和社会责任感，这体现了他对人民性的关注。他倡导通过幼儿园教育来引导幼儿树立正确的价值观、理念和道德观念，使之成为有益于社会、有真正的国家情感和社会责任感的公民。

17、陶行知是我国著名教育学家，他对于我国教育的思想理论的发展具有非常重要的意义务。陶行知对于学前教育也进行了深入的研究，并且提出了自己的基本理论，陶行知的学前教育思想主要包括如下几个方面的特点。

18、“社会即学校”是“生活即教育”的必然结论。陶行知主张学校教育的范围不在书本，而应扩大至大自然、大社会和群众生活中去，向大自然、大社会和群众学习，使学校教育和改造自然、改造社会紧密相连，形成真正的教育。

19、陶行知反对教、学、做分家，他说：&lDquo;教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上救，在做上学&rDquo;。他的&lDquo;教学做合一&rDquo;的实质就是要根据生活的需要而教、而学，通过生活实践去教学，从而使儿童获得生活实践所需要的真正的生活力、创造力，成为真人。

20、陶行知的教育思想:

21、陶行知反对以“教”为中心，主张“教学做合一”。

22、这就从教学方法上改变了教、学、做的分离状态，克服了书本知识与生活实践脱节、理论与实际分离的弊端。

23、具体体现在以下几个方面：

24、生活即教育，是生活教育理论的本体论，也叫起源论，陶行知认定教育来源于生活，主张教育要依靠生活，改造生活。

25、（一）、针对学生学习负担过重造成的问题，逐渐把应试教育转为素质教育。（二）、推行生活教育。要为学生提供动手，多动脑的活动，要给学生更多的选择机会。鼓励学生实践、开拓、创新，使学生得到真正的解放。

26、总的来说，陶行知学前教育思想中的人民性体现在坚持以儿童为中心、以人民的利益为先的原则，以及注重个性化和自由等方面。

27、民族性教育：陶行知提倡培养中国式人才，即具有中国特色、中华传统文化底蕴和民族精神特征的人才。他强调培养孩子的民族自豪感和爱国情感，注重培养孩子在思想、语言、行为等方面体现民族性，努力营造一个具有浓郁中华文化氛围的学前教育环境。

28、(2)强调幼儿教育的基础地位，重视人才的早期培养

29、陶行知学前教育思想中的人民性体现在教育的目的上。

30、因此，陶行知的学前教育思想体现了强烈的人民性原则，致力于为人民群众的利益服务。

陶行知普及教育思想

31、给予我们的启示:

32、同时，陶行知还在实践中强调了与人民性相关的教育方法，例如依靠经验、重视教学实践活动等。

33、“生活即教育”的意思就是说，生活是教育的中心和目的，教育必须与生活相联系；只有积极向上的生活，才能教人积极向上。

34、陶行知认为，儿童是生活在现实世界中的，应该依据其生活经验和感受来设计教育内容和方法。

35、他认为幼儿教育实际培养的好，自然成为社会优良的分子。

36、（三）、针对学生不能灵活运用知识，成为书呆子的问题，教会我们全面发展的人要手脑并用、手脑皆强。只有手脑结合的人，才能不与生活、实践脱节。其次，学生应对自己学识能力深切了解，要多留心生活，关注自己生活的方方面面的事情。

37、陶行知提出要实行“以幼教幼”的教育方针，这也是他对人民性的一种体现。他主张早期教育应该从幼儿的需求和兴趣出发，注重幼儿个体的发展和特点，针对幼儿的心理、生理和认知发展规律，采取适宜的教育手段和方式进行教学活动。

38、中国人民，包括他们品格和具体生活境遇是陶行知教育思想发端和精进的首要因素。

39、这是以人为本的教育理念，注重满足人民的需要和利益，使每个人都有机会受到优质的教育。

40、陶行知学前教育思想中的人民性体现在治学必须“为人民服务”“以人民为中心”。一种思想理论的服务对象和依归宗旨是人民群众，

41、生活教育的宗旨是中华崛起和中国教育的崛起，其抓手和着力点则是使人民受教育，使之脱愚、脱贫、脱弱，因此，要“爱满天下”“教育为公”

42、这是因为陶行知认为幼儿教育是建立未来国民素质的重要阶段，应该让所有的孩子都能够受到平等的教育机会，摆脱贫困、疾病和傻气的限制，达到自己的最高潜力。

43、在陶行知的思想中，幼儿教育是人民教育的重要组成部分，应该帮助所有孩子拥有平等的机会，建立公平、公正、公开的社会。

44、陶行知教育思想的精髓可以概括为一个理论，三大原理，四种精神，五大主张。

45、首先，陶行知注重启迪家庭教育，他认为“床头的教育比学校的教育重要”，因此鼓励父母在日常生活中发挥引导作用，培养孩子的兴趣和品质。

46、陶行知学前教育思想中的人民性主要体现在以下两个方面：1.注重儿童的生活经验和感受。

47、再者，他提倡以自由、民主、个性化的方式引导幼儿的行为，注重培养幼儿的独立意识和自我意识，提高幼儿的能动性。

48、陶行知学前教育思想中的人民性体现在他强调把幼儿教育纳入国家的教育体系，认为幼儿教育是公益性事业，应该将其与义务教育相同对待。

49、陶行知是我国著名的人民教育家，他在幼儿教育方面的主要贡献如下：

50、(1)农村幼儿教育事业的开拓者

51、陶行知教育思想具有强烈的人民性。他主张办教育是为了人民，教育必须为人民提供最好的服务，明确提出“生活教育要解放全人类”的理想。他说：“在我的世界里有两个最好的朋友，一个是老百姓，一个是小朋友”。人民第一，教育是服务。“他还说：教育是国家万年大计，不普及人民大众教育谈振兴中华乃是一句空话”。

52、创新思想：细考陶行知的教育思想，创新犹如一根金钱，贯串于陶行知教育思想的各个部分。创新在这里指革除不适应时代发展需要的“旧”，创立与社会、历史进步相符的“新”。创新还具有打破偶像，破除迷信，挣脱教条的束缚，从僵化习惯性思维中走出来的含义。扩展资料：1926年起发表了《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言》。1929年圣约翰大学授予他荣誉科学博士学位，表彰他为中国教育改造事业作出的贡献。

53、因此，陶行知学前教育思想中的人民性体现在家庭教育、实践与体验、全面发展等方面。

54、伟大的人民教育家陶行知先生“捧着一颗心来，不带半根草去”的肺腑之言，反映出他将自己的一生无私奉献于中国教育的精神感化和教育中国一代又一代人。

55、因为陶行知提出的学前教育不仅要注重儿童个人的素质和能力的培养，更重要的是注重社会和集体意识的形成，强调教育必须贯彻人民性原则，即从人民的根本利益出发，促进儿童身心的健康发展，鼓励儿童积极探索和发现事物，激发儿童的求知欲望和创造力。

56、民主性教育：陶行知倡导学前教育的民主参与，认为幼儿应该在平等、开放、自由的环境中成长。他主张尊重孩子的意见，培养孩子的民主精神和集体主义观念，激发孩子的创造性和实践能力。

57、在教育目的上，陶行知认为学前教育最重要的任务是帮助儿童建立正确的人生观和价值观，以及塑造积极进取的人格和个性特征。

58、首先，他主张普及教育，认为每个孩子都应该享有受教育的权利。

59、这种教育方法强调把教育融入到生活中，使儿童在实际生活中得到实践的锻炼。

60、在陶行知看来，家庭和学校是幼儿教育的两个重要环节。他主张通过家庭教育和学校教育相互配合、相互补充，为幼儿提供全面、科学、人性化的教育服务。这也是他对人民性的一种关心和体现。

陶行知普及教育思想

61、培育思想：陶行知教育思想的创新，也表现在培养目标上。他针对旧教育把培养“人上人”作为目标的现象，指出新教育应培养全面发展的“人中人”。

62、教育贡献：陶行知先生毕生致力于教育事业，对我国教育的现代化做出了开创性的贡献。他不仅创立了完整的教育理论体系，而且进行了大量教育实践。

63、陶行知先生猛烈地批判旧中国幼儿教育的弊端，坚决主张改革外国化的、费钱的、富贵的幼儿园，建立适合中国国情的、省钱的、平民的幼儿园。他积极地宣传中国幼儿教育的新的发展方向，认为工厂、农村是幼儿园的新大陆。特别是他身体力行地积极推行平民的、乡村的教育，在南京郊区首创了中国第一所乡村幼儿园&mDAsh;&mDAsh;南京燕子矶幼儿园，还创建了乡村幼儿师范教育、农村幼教研究会等。

64、陶行知主张办教育必须依靠教育人民，首先向人民学习，把他们当作教育的主人，自己是为他们服务的，因而要用人民最需要的东西教育他们，用人民最易懂的方法帮助他们掌握知识，提高他们的科学文化水平。他说：“生活教育是大众的教育，大众自己办的教育，大众为生活解放而办的教育。”

65、最后，陶行知注重孩子的全面发展，他认为学前教育应该让孩子在心智、情感、体魄和品德等各方面得到平衡和全面的发展，培养健康、积极、自信的个性。

66、其次，他倡导“看孩子”，即做到尊重儿童、关心儿童、理解儿童，在教育方式上更注重个性化、因材施教。

67、因为陶行知认为，学前教育的重要目的是培养未来公民的道德品质和基本能力，使其成为国家和社会需要的人才。

68、教学做合一，是生活教育理论的方法论。认定在生活中教法、学法、做法是不可分割的。主张事情是怎样做的，学生就应该怎样学；学生是怎样学的，教师就应该怎样教。教法和学法都来源于做法，统一于做法。

69、重视普及教育。

70、陶行知先生认为，生活即教育，游戏即工作。他提出以幼儿园周围的社会生活、自然现象、家乡生产、风土人情为内容编成教材，以幼儿足力所能及的地方为教室，以儿童所能接触到的事物为主要内容，参加种植、饲养劳动，让儿童从中学习，自己解决问题，自己组织游戏，培养出&lDquo;生龙活虎的体魄、活活泼泼的心灵的儿童来&rDquo;。

71、陶行知的人民性在于他主张教育应该为人民服务，弥补社会的不平等，使人民受益。

72、因此，陶行知学前教育思想的人民性体现在注重儿童的生活经验和感受，以及重视普及教育。

73、他主张通过简单的教育方式，如民办幼儿园、家庭教育等，让更多的孩子接受到适当的教育，使他们在未来的成长过程中更好地适应社会和生活。

74、一个理论即生活教育理论，这是陶行知教育思想的名称。

75、陶行知学前教育思想中的人民性体现在课程设置和教育目的上。

76、陶行知的学前教育思想中，人民性体现在以下几个方面：

77、陶行知学前教育思想中的人民性体现在多个方面。

78、我国教育家陶行知运用艺友制来培养幼教师资。

79、陶行知十分重视幼儿教育，认为幼儿教育是人生的基础教育。他还从教育的社会功能出发，认为对幼儿施行早期教育，可以为国家和民族培养更多的合格人才。

80、人文主义教育：陶行知认为，学前教育的根本目标是培养全面发展的人格，培养充满人文关怀和人道精神的人。他强调以人为本，尊重每个孩子的个性和差异，为孩子提供宽松、和谐、民主、自由的家庭和社会环境。

81、(3)生活是教育的核心

82、三大原理是：生活即教育，社会即学校，教学做合一。

83、陶行知的教育思想，概括起来包括三大基本思想：“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”。

84、学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。2、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。3、因为道德是做人的根本，根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。4、教师的职务是千教万教,教人求真，学生的职务是千学万学，学做真人。5、智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为天下之达

85、提出教育目标：早在他创办南京安徽公学时就为这所学校提出三个教育目标：研究学问，要有科学的精神；改造环境，要有审美的意境；处世应变，要有高尚的道德修养。

86、艺就是教学艺术,友就是朋友,凡用朋友之道来探讨教学艺术便是艺友制。艺友制的根本方法是教学合一。陶行知的艺友制教育思想强调学前教育专业师资的培养要将理论与实践并举,在“做中学”。

87、社会即学校，是生活教育理论的场所论。认定社会本身就是一所大学校，主张教育要依靠社会的力量，应济社会的需要。

88、第一，强调幼儿教育的重要性。

89、此外，他也注重教育环境的创设，认为幼儿接触周围环境是获得知识的重要手段。

90、其次，陶行知认为实践与体验是学前教育的重要方法，他提倡采用游戏、亲身体验等形式进行教育，培养孩子的实践能力和创造力。

陶行知普及教育思想

91、概括起来包括三大基本思想：“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”。“生活即教育”的意思就是说，生活是教育的中心和目的，教育必须与生活相联系；只有积极向上的生活，才能教人积极向上。“社会即学校”是“生活即教育”的必然结论。

92、他提出要使人人都受到教育，必须到民间去，到乡间去，这也和当前希望工程扶贫助教学生的目的相一致，再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子！