曾国藩16字格言

1、《曾国藩家训》中的名言名句：

2、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

3、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

4、这种精神对于现代人来说同样具有重要的意义，它鼓励我们不断努力，不断追求更高的目标和更好的未来。

5、天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下古今之人才，皆以一傲字致败。

6、曾说：“凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。古来才人，有成有不成，所争每在疏密二字。”不用解释了吧，疏密太重要了，还有就是识重于才。

7、性格优柔寡断的人若能理解这句话，相信一定能对客服你犹豫的性格有很大的帮助。

8、四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。

9、选自《曾国藩家书·治家篇》。【译文】如果家庭和睦，那么福泽自然产生。

10、此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。

11、向高处行意味着不断提高自己的能力和素质，不断追求进步和卓越，不断超越自己和突破自己的极限。

12、心至苦，事至盛也。

13、志之所向，金石为开，谁能御之?

14、目者面之渊，不深则不清。奥者面之山，不高则不灵。

15、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。

16、至于担当大事，全在明强二字。

17、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。

18、吾人为学，最要虚心。

19、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

20、曾国藩是清朝末年的一位重要政治家和军事家，在其一生中留下了许多经典的语录和思想。其中最为著名的一句就是“向高处行”，这句话体现了曾国藩一贯的追求卓越和进步的精神，同时也代表了他对人生和事业的理解和观察。

21、唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。

22、曾国藩有句话：未来不迎，当下不杂，既往不恋。大抵是讲：简单有序的活在当下，不去过高预期未来，不去一味沉溺过往。-曾国藩说：“人月路吃比得只你把天质，由于起也还他把天风开生，觉样难改之好，惟读书则可以之好其只你把天质。

23、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。

24、曾国藩的经典语录中确实有“向高处行”的说法，它出自他的《治家格言》中的一句话：“上行下效，要有向高处行的精神。若是不注意这一点，那么下面的人是众人，上面的人就是渺茫的天空，这种情况下，由单纯的下行，实在难以得到上级的好评价、奖赏。”

25、有这样一幅对联，是曾国藩当年赠给朋友的，对联只有16个字，却包含了做人做事的道理。只要读懂半句，人生就能够一帆风顺。这幅对联就是：“大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心。”

26、曾国藩活在当下的16字箴言是：

27、这句话也告诫我们要始终保持清醒的头脑和坚定的信念，才能不断取得成功并不断提高自己的境界。

28、战战兢兢，即生时不忘地狱;坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。

29、丈夫当死中求生，祸中求福;古人因困而修德，穷而著书。

30、【译文】人的一生成败，关键就是在于能够结交的朋友是否贤良，因此在交朋友方面不可以不慎重啊。

曾国藩16字格言

31、物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。

32、标榜以盗虚名，是大损也。

33、曾国藩一生修身养性，共有十三套学问，其中的《曾国藩家书》记录了他一生的修身、齐家、从政的重要思想，内容易懂、思想深刻，值得我们学习。曾国藩还留下了许多的人生感悟以及为人处世的格言警句。

34、曾说：“凡做好人，做好官，做名将，俱要好师，好友，好榜样。”人一生中有五类影响你命运的人，依次是父母、老师、朋友、领导、配偶。如果他们都能冠以一个“好”字，那将是一个完美的人生。

35、这句话的意思是：凡事要顺其自然，坦然面对，活在当下，不过度担忧未来还未发生的事，要心无杂念地做好眼前的事，不要留恋和纠结过去的事。

36、男儿自立，必须有倔强之气。

37、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。

38、原文:一生之成败，皆关于朋友之贤否，不可不慎也。

39、曾国藩16字为人处世是物来顺应,未来不迎,当时不杂,既过不恋。这句话的字面意思是,心中没有牵挂,事情没来就不要主动去寻求不必过多担忧,徒增烦恼;事情来的时候一心一意,心无杂念,事情过去了就不要再想着它留恋只会拖慢你做事的进度。

40、三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？

41、选自《曾国藩家书，劝学篇》。【译文】求友用以匡正自己达不到的，是大有益处的。

42、余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。

43、选自《曾国藩家书·劝学篇》。【译文】用标榜自己来盗取虚名的，是会受大损失的。

44、古月路吃比得精于相法者，道小言读书可以之好换骨相。”

45、天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下古今之才人，皆以一傲字致败。

46、家和则福自生。

47、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。

48、有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。

49、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。

50、众人所趋，势之所归，虽有大力，莫之敢逆。

51、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。

52、曾说：“邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋，若要看条理，全在语言中。”这个学问太深了，但曾国藩以相人识人，以识人用人出名，曾氏幕府二十多年间召集的幕僚达400多人，而后官至三品者达47人，位至督抚者33人，知人之明达到尽致。曾国藩在日记里写：“诚中形外，根心生色，古来有道之士，其淡雅和润，无不达于面貌”，所以当领导的要学点相人术。

53、“大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心。”是曾国藩处世十六字诀。

54、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

55、以体察人才为第一。

56、曾国藩的这句名言是：“向上爬，不迷失方向；向高处走，不回头。”意思是在人生的道路上，要不断地向前进取，不要迷失自己的目标和方向，同时要有追求更高、更卓越的精神，不要停滞不前或满足于现状。

57、曾国藩励志名言

58、《曾国藩家训》是根据晚清名臣曾国藩的家书、家训等史料整理而成，分为悔弟篇、戒傲篇、谕儿篇；体现了曾国藩在修身治学、为人处世、从政治军、谨守家风等方面的过人之处，书信文字朴实，具有极强的感召力和说服力。

59、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。

60、【译文】不要总觉得自己很了不起，如果心中有这种想法，就会从脸色上显露出来。

曾国藩16字格言

61、唯天下之至诚能胜天下之至伪，唯天下之至拙能胜天下之至巧。

62、这句话强调了要有追求卓越、不断进取的精神，才能达到更高的成就和更好的评价。

63、原文:中心不可有所恃，心有所恃，则达与面貌。

64、另起炉灶，重开世界。

65、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

66、求友以匡己之不逮，此大益也。

67、一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

68、二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃。敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？

69、大处着眼，小处着手

70、出自《曾国藩家书·修身篇》。【译文】我们研究学问，最重要的是虚心。