荀子劝学主要运用的论证方法

1、《劝学》全文以“性恶论”为基础，论述了学习的重要性，把礼义当成人人应该具备的道德。全文除少数地方直接说明道理外，几乎都是比喻。通过比喻阐述道理、证明论点，这是本文在写作上的一大特色。文章围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述，是历来为人们所传诵的名篇。

2、本问采取了比喻论证和对比论证,是中国古代劝学之风下一经典之作,诱导世人进学,促进了当时的文化发展.

3、这里“木受绳”、“金就砺”承接前面的“青于蓝”“寒于水”“木变轮”等比喻，进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。根据同样的道理推论，人只有经过“博学”（广泛地学习）才能增长知识，培养品德，锻炼才干，成为一个有道德有学问的人。学习对改造人的品性也起着决定作用。

4、原文节选：是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成人。天见其明，地见其光，君子贵其全也。

5、得出的结论是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

6、第一句提出全文的中心论点“学不可以已”。为了论证观点，荀子先用了三层比喻来论证“学习的意义”：用“青取之于蓝而青于蓝；冰水为之而寒于水”的比喻来阐述客观事物经过一定的变化过程，能超越本身；再用“木直中绳，輮以为轮”的比喻来说明事物经过改造，可以改变原来的形状；最后用“木受绳则直”“金就砺则利”，两个比喻进一步推论出君子必须通过学习和“参乎于己”，才能“知明而行无过”。三层比喻层层推进，论证了学习的意义：学习能够提高自己、改变自己。

7、《劝学》一二段的论证手法主要是比喻论证和举例论证，具体如下:

8、荀子的《劝学》是一篇议论文，全文为了论述观点，通篇基本都有比喻论证的方法。

9、《劝学》的赏析

10、第2段举例论证，对比论证。比喻论证。

11、第三段是类比论证的方法，同类反复设喻的论证方法。“跂而望”不如“登高之博见”来设喻说明“思”不如“学”。

12、木和金的那句，木受绳则直，金就砺则利

13、长期学习礼义（“积礼义”），就会成为君子；圣人也只不过是“人之所积”。这就好像越人安越，夏（中原）人安夏那样，习惯成自然而已。了解了荀子这一思想观点的重要意义，就不难懂得，他为什么要费那么大的力气，选择那么多比喻，不惮烦地对读者进行谆谆教导。

14、由于运用比喻，文章的语言显得具体形象、精练有味。而且，随着用比的连续和手法的变换，形成整齐而又富于变化的句式，产生铿锵起伏的节奏，表现出荀子谆谆劝学的激情。因此，这不仅是一篇出色的古代教育论文，而且可以当作一篇文学作品来欣赏。

15、《劝学》用了大量比喻论证，使文章形象而具说服力。平时作文时要注意应用。如写“时间”，“时间好比一条河流，它无声地流过每一个人的身旁。时间如一位公正的法官，它公正地对待每个人的是与非。”

16、第1段是引用论证加举例论证、比喻论证。

17、“锲而舍之，朽木不折”和“锲而不舍，金石可镂”；以及“无爪牙之利，筋骨之强”的蚯蚓，竟能在地下来去自如，而“六跪而二螯”的螃蟹，却连一个容身的小洞也掘不好。这就表明，“积”与“不积”所产生的效果是截然相反的。

18、第二段文字，进一步论证“学习的作用”。在这里作者从日常的生活经历中，选用了“登高望远”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”“致千里”、“假舟楫”“绝江河”等比喻来论述借助外部条件对人的发展的重要性，形象地阐明了学习可以弥补不足的道理。这里是比喻论证，也是举例论证。

19、劝学一二段的论证方法是对比论证和举例论证。孙权开头便劝诫吕蒙要多读书，吕蒙却以军中事务繁多来推辞。于是孙权就和自己做比较，“君言多务，孰若孤”，然后又拿自己举例，孙权读书，觉得自己有很多的收获。这样就让吕蒙明白了读书的重要性，增强说服力，让吕蒙开始认真读书，最后让鲁肃刮目相看。

20、在文章中，作者有时又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。例如，在强调学习必须持之以恒、用心专一时，他不但用了一些并列的比喻，也用了好些相反相成的比喻，他列举了“骐骥一跃，不能十步”和“驽马十驾，功在不舍”。

21、最后一段运用了比喻和对比的论证方法。

22、登高而招，臂非加长也，而见者远。

23、在荀子哲学思想中，“积”字是一个重要观点。荀子认为，要学有所成，必须坚持不懈地进行积累。一个人长期耕田（“积耨耕”），就会成为农夫，长期砍砍削削（“积削”），就会成为工匠；长期贩卖货物（“积反货”），就会成为商贾。

24、《劝学》最后一段运用了正反对比论证。《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。

25、大量运用比喻阐明事理,是本文第一大特点.比喻能使抽象道理明白具体,深入浅出,使人易于了解和接受,提高表达效果.第二段用了五个比喻,说明学习的重要意义；第三段用了五个比喻,说明学习的作用；第四段用了十个比喻,说明学习的方法和态度.这些比喻有的用同类事物相衬托,如：“登高而招”与“顺风而呼”,“假舆马”与“假舟楫”,“积土成山”与“积水成渊”；有的用相反情况相对比,如“骐骥一跃”与“驽马—卜驾”,“朽木不折”与“金石可镂”等.比喻说理明白透彻,深入具体,使人信服.

26、译文：如果做到了这般地步，那么，在权利私欲面前就不会有邪念，人多势众也不会屈服的，天下万物都不能动摇信念。活着是如此，到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守，才能做到坚定不移，有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对，那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明，大地显现出它的广阔，君子的可贵则在于他德行的完美无缺。

27、荀子在《劝学》中以“木受绳则直,金就砺则利”为喻,引出“的结论,强调学习能够改变人的秉性.