1、彼采萧今，一日不见，如三秋今。《诗经·国风·王风·采葛》

2、译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此？

3、古代送别方式：

4、在《国风·邶风·二子乘舟》中有送别的句子:二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心养养！

5、小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。——李煜《虞美人·春花秋月何时了》

6、兼葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·兼葭》

7、第二是送别歌、送别诗。如李白的《赠汪伦》中李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情（我正乘上小船，刚要解缆出发，忽听岸上传来，悠扬踏歌之声。看那桃花潭水，纵然深有千尺，怎能及汪伦送我之情。）。

8、:酒宴送别，出名的有王维的送元二十安西2:折柳送别，出名的有三铺黄桥，相传出自诗经3:音乐送别，出名的有白居易的琵琶行，李白的赠汪伦4:攀花送别，出自唐代，采花折草，戴叔伦的送吕少府诗中就有说明5:诗歌送别，在临行时互相赠送诗歌道别

9、、理解性默写：1、成语“秋水伊人”源之《蒹葭》中的诗句：所谓伊人，在水一方。

10、莼羹鲈脍。

11、第三是折柳送别。如隋朝无名氏《送别》中杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归（杨柳枝青青的垂到地面，杨花漫天飞舞。柳条折尽了杨花也已飞尽，借问一声远行的人什么时候回来呢？）。

12、鲤鱼代指书信，这个典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”再有古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信，因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。如：宋人晏几道《蝶恋花》词：“蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信。”清人宋琬《喜周华岑见过》：“不见伊人久，曾贻双鲤鱼。”

13、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——陆游《十一月四日风雨大作·其二》

14、家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。——罗隐《西施》

15、由于“柳”、“留”谐音，汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情。汉代有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。后人就把“灞陵折柳”作为送别典故的出处。故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。柳永《雨霖铃》中有“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”，他以“杨柳”表达与恋人分别的伤感之情。

16、单车欲问边，属国过居延。——王维《使至塞上》

17、二子乘舟

18、此外，还有行为类意象，如“捣衣”，也表达对亲人的牵挂。月下捣衣，风送砧声这种境界，不仅思妇伤情，也最易触动游子的情怀，因此捣衣意象也是思乡主题的传统意象之一。如唐代李白《子夜吴歌》之三：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？”

19、《二子乘舟》是《诗经·邶风》第19篇。此诗写一次发生在河边的送别。两位年轻人终于拜别亲友登船，刹那间化作了一叶孤舟，在浩淼的河上飘飘远去。画境之由近而远，同时就融入了送行者久立河岸、骋目远望的悠长思情。全诗二章，每章四句，语言质朴自然，情感鲜明强烈。上下章景象相同、地点相同，而情感却由浅到深：正因为有了这种回环复沓的手法，使诗意显得更加蕴蓄深沉。

20、译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季

21、二子乘舟，泛泛其逝。愿言思子，不瑕有害！

22、诗歌表现了将征之人的思家忍苦之情，并将这种感情放在对景物的描写及对军旅生活的述说中表现。

23、西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。——罗隐《西施》

24、古人用杨柳、杨花或柳絮表达离愁别绪，好友送别。《诗经采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。”这是所出现的最早的以杨柳表惜别之情的诗句。

25、鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常借雁抒情。如李清照《一剪梅》中“雁字回时，月满西楼”。元代《西厢记》结尾崔莺莺长亭送别时唱的“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪”，情景相生，其情不堪，成千古绝唱。

26、行道迟迟，载谒载饥我心伤悲，莫知我哀。《诗经小雅·采薇》

27、《二子乘舟》是诗经中的一首诗。

28、国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

29、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？《诗经·国风·王风·泰离》

30、商女不知亡国恨，隔江犹唱《花》。——杜牧《泊秦淮》

31、《蒹葭》中没有送别的句子，而且上下求索，不管艰难险阻，矢志不渝的追寻在水一方的那个“伊人”。那个“伊人”，其实也可以看作一种尽善尽美的境界，一种指向理想的超越。

32、渡远荆门外，来从楚国游。——李白《渡荆门送别》

33、国破山河在，城春草木深。——杜甫《春望》

34、“笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。

35、功盖三分国，名成八阵。——杜甫《八阵》

36、刚刚看奥运会闭幕式上送别有折柳送别。这是比较含蓄的文人墨客的送别吧！

37、译文：你俩乘船走了，船儿飘飘远去。多么思念你呵，心中恋意难除。你俩乘船走了，船影渐远渐没。多么思念你呵，切莫遭遇灾祸！

38、郑谷《柳》：“会得离人无限意，千丝万絮若春风。”以柳絮表达离别之情。

39、答：送别

40、译：不论生死离别，都跟你说定了，我要牵着你的手，和你一起白头到老。

41、本诗描写对二位同舟远行的人的忧虑，表达了对二子的安危的关怀。

42、译：道路长远慢慢行，又饥又谒愁肠结。我的心中真悲伤，谁知我的哀伤。

43、《诗经·蒹葭》中于浓浓的秋凉之中折射出人物淡淡的凄婉之情的句子是：

44、蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。

45、不是送别诗。

46、还有送土特产的。与我们今天差不多。有送食物特别是干粮的。

47、一、杨柳、杨花或柳絮

48、国风·邶风·二子乘舟

49、想想也是啊。古代的交通不发达，有车马算好的了，还有一个词不是叫车马劳顿吗。古代出行不是很方便。

50、作者：佚名

51、《采薇》是一首戎卒返乡诗，写戍边征战生活的艰苦、强烈的思乡情绪以及久久未能回家的原因，从中透露出士兵既有御敌胜利的喜悦，也深感征战之苦，流露出期望和平的心绪。

52、二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心养养！

53、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·风·击鼓》

54、一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。如李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”特别是苏轼《水调歌头•明月几时有》：“但愿人长久，千里共婵娟。”从良好的祝愿出发,写兄弟之情。意境豁达开朗，意味深长，用深邃无底而又美妙无空的自然境界体会人生。

55、红豆生南国，春来发几枝。——王维《相思》

56、典出《晋书•张翰传》。传说晋朝的张翰当时在洛阳做官，因见秋风起，思家乡的美味“莼羹鲈脍”，便毅然弃官归乡，从此引出了“莼鲈之思”这个表达思乡之情的成语。后来文人以“莼羹鲈脍”“莼鲈秋思”借指思乡之情。如曾任国民中央日报社长马星野先生的《呈南怀瑾先生谢赠鲜味》诗：“拜赐莼鲈乡味长，雁山瓯海土生香。眼前点点思亲泪，欲试鱼生未忍尝。”使多少人洒下思乡思亲行行热泪。

57、看到许多书上写送别有程仪。就是送钱，算路费吧。

58、朝代：先秦

59、江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。——李贺《李凭箜篌引》

60、第一是送别酒。就是在朋友即将分离之时，在一起聚餐饮酒。如王维的《送元二使安西》中劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人（释义真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。）。

61、二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心养养!